: [2] 摘自：2005年 达赖喇嘛尊者传授菩提道次第略论
: 我平常也这样说：“菩提心是具有二希求的发心”。哪两种希求呢？（1）希求他利
: 之发心，以及，（2）希求菩提（希求成佛）之发心。
: 注：我们说生起菩提心（发菩提心）－－
: 我们的身语意当中，内心意识生起菩提心时，菩提心是由两种欲求心所推动而有的意
: 识心王，由“欲求利他”而“欲求菩提”（为利众生愿成佛）的欲心所相应的意识心王。
补充：发菩提心－－内心意欲究竟利益一切有情，而意欲希求完善自己成就佛果菩提
CBETA T17,No.773《佛说菩萨修行四法经》
　　如是我闻，一时佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。
尔时世尊告诸比丘：
“汝等已得无量善利，当求无上佛大菩提。何以故？佛菩提者，世出世间无等等故。
若未来世诸众生等，发意欲求佛菩提者，当修四法。何等为四？
一者、当发大菩提心，宁失身命不应退转。
二者、应当亲近善友，宁失身命不应远离。
三者、应修忍辱柔和，宁失身命不生瞋恚。
四者、当依寂静之处，宁失身命不思愦閙。
诸善男子，如是四法，菩萨摩诃萨应当修学。”
尔时世尊，即说偈言：
　‘诸欲求胜果　　当发菩提心　
　 策勤精进行　　须依善知识　
　 忍辱佛所赞　　称为有力人　
　 空闲圣所居　　无畏犹师子’
　　尔时世尊说此偈已，复作是言：‘诸有智慧大慈悲者，能修如上四种之法，其人则能
解脱生死出离魔网，成等正觉得大涅槃。’
尔时世尊说此经已，彼诸比丘及诸菩萨，闻佛所说皆大欢喜，信受奉行作礼而去。
>>>>>
[1] 佛陀说：“若未来世诸众生等，发意欲求佛菩提者…，诸欲求胜果，当发菩提心。”
未来世诸众生－例如，我们。
发意欲求佛菩提－即发菩提心。我们的身语意，内心意欲成佛，如此意欲发菩提心。
菩提心是哪一种心意？如佛说：发意欲求佛菩提。内心意识生起希求菩提，想成佛。
简单说，菩提心就是想要成佛，不是只想成就阿罗汉。为什么想成佛？为利众生故。
[2] 佛弟子若未发菩提心希求成佛，则希求成就声闻阿罗汉、独觉阿罗汉，发二乘心。
格西上课常说，真正属于佛教的果位，分为：声闻阿罗汉、独觉阿罗汉、佛果位。
若一位佛弟子，不是以这三种当中，其中一种为希求的目标，那他就不是佛子了。
不希求成佛，希求成就二乘，发二乘心；反之不希求二乘，希求成佛，发菩提心。
菩提心希求成佛，此处，菩提指无上菩提的佛果，菩提心即发起希求成佛之意欲。
[3] 受菩萨戒，要有菩提心的发心思惟，方得菩萨戒戒体。菩萨是为了利益众生而希求成
佛走大乘道的行者，菩萨是希求成佛的，没有希求成佛则不名菩萨、则未发菩提心。