CBETA B08n0029_002《菩萨戒品释》
丙二、释受戒法分二。丁初、总义，二、正义。今初。
龙猛菩萨造《发心仪轨》，而未别造受律仪法。
然《发心仪轨》云：
“当发最胜菩提心，
我请一切诸有情，
行最可意菩提行，
为利众生愿成佛。
如是三说，发菩提心。”
又云：
“随我所有勤行惠施，守护净戒，修行忍辱，勤发精进，安住静虑，观察妙慧，方便
善巧。如是一切，皆为利益安乐一切有情，依于无上正等菩提，随顺过去、未来、现在，
成就大悲，正入大乘，安住大地，菩萨摩诃萨行。愿诸圣者，于我菩萨，证是菩萨。”此
说受学诸行，随菩萨行。
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[1] 这篇跟上篇都是译自《菩提正道菩萨戒论》，只是不同译本，可对读。
[21 菩萨戒要有菩提心,菩提心动机摄持随一所行,皆回向利益一切有情成办无上正等菩提
如《大宝积经》说：
“今诸佛世尊，当证知我，当忆念我。我复于诸佛世尊前，作如是言：‘若我此生，
若于余生，曾行布施或守净戒，乃至施与畜生一抟之食，或修净行，所有善根成就众生，
所有善根修行菩提，所有善根及无上智，所有善根一切合集，校计筹量，皆悉回向阿耨多
罗三藐三菩提（为利众生愿成佛）。如过去未来现在诸佛所作回向，我亦如是回向。’”
[3] 皈依发心偈（皈依&发心）：
“诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。我以闻法诸资粮，为利众生愿成佛。”
前两句“诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依”是皈依，且是大乘的皈依，尽未来际直
到成就佛果菩提，我永远皈依三宝。后两句“我以闻法诸资粮，为利众生愿成佛”是大乘
发心，大乘菩提心的发心思惟摄持，随一所行，不论闻思修等，皆回向为利众生愿成佛。