3-2.【经】应以天大将军身得度者。即现天大将军身而为说法。
【解】这“天大将军”有两种解释，一种是在天上做大将军。还有一种说法是天上的天神，
他的天福享尽了，转到人间做大将军。观世音菩萨知道他们的因缘已宜度化，则现将军身为
他们说法，破除迷津，觉悟无常，放下一切世间的快乐，发心修行，求证无上真正的快乐。
3-3.【经】应以毗沙门身得度者。即现毗沙门身而为说法。
【解】毗沙门，是四大天王之一的名字，也就是北方北俱卢洲的天王。四大部洲各有一位天
王，即东天王、西天王、南天王和北天王。应以毗沙门身得到佛法度化者，观世音菩萨就现
出北方的天王身为他说法。
3-4.【经】应以小王身得度者。即现小王身而为说法。
【解】小王身即指管理一国之王，仅仅在一国称王。应以小王身得度的，那么观世音菩萨就
现小王身来为他说法。
3-5.【经】应以长者身得度者。即现长者身而为说法。
【解】什么叫做“长老”？在楞严经上说，凡是有道德、有智慧、有名望、姓也贵、年也高
的人，长辈的人无不欢喜他，晚辈的人无不恭敬他。为什么人人都对他好呢？就因为他心地
慈悲、平等，对谁都一视同仁，热心帮助所有人，所以大家公认他为“长者”。如果有应该
以长者身得度的人，观世音菩萨就现一个大富贵、大丈夫的长者相来为他说法。在大悲咒里
有一尊观世音菩萨的大丈夫相，其相长有几尺的胡须，端然正坐，威风凛凛，这就是所谓的
大富长者相。
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心得：放下一切世间的快乐，发心修行，求证无上真正的快乐。