: 《俱舍论》〈分别贤圣品第六〉：
: “入修要二门，不净观、息念（安那般那出入息念），贪（贪欲）、寻（妄念寻多乱
: 心）增上者，如次第应修。
: 为通治四贪（一、缘青瘀等治显色贪，二、缘彼食等治形色贪，三、缘虫蛆等治妙触
: 贪，四、缘尸不动治供奉贪）。
: 且辩观骨锁（白骨观），广至海复略，名初习业位。除足至头半，名为已熟修，系心
: 在眉间，名超作意位。无贪性十地，缘欲色人生，不净自世缘，有漏通二得。