※ 引述《webbber (Webber)》之铭言：
: 大家好
: 自己在网络上有看一些净空法师的影片初步了解，
: 佛与六道众生的差别在于是否有没有清净心(阿罗汉)、没有分别心(菩萨)
: 甚至是没有起心动念(佛)
: 今天如果有一人做普遍大众认为的恶事且心里没有起心动念，这样这人可以是佛吗?
: 大乘佛法里的佛会这样做吗?
: 八万四千法门中，有如此修的法门吗?
净空法师 很厉害
但我老实说我是看过净界法师的天台教观纲宗 判教概念上才比较可以讲
专门跟净空法师学的师兄姐听了不要不高兴...
天台宗分 藏 通 别 圆 四教
净空法师随口说的
不执著(清净心)就是指藏教 依无常无我
不分别指的是通教 依般若
没有起心动念指的是圆教 依如来藏 自性
汉传其实大部分是依圆教讲的
没有起心动念 但是可以历历分明 造作一切事
这个道理跟 释迦摩尼佛 说法49年 未曾说过一个字的道理是一样的
"起心动念" 这四个字的来源可能是禅宗
传心法要
"此心即是佛，更无别佛，亦无别心。此心明净犹如虚空，无一点相貌，举心动念，即乖法
体，即为着相，无始已来无着相佛。"
天台宗的圆顿三观 跟禅宗的直入其心 或华严宗的事事无碍
用现代印顺导师的判教来说 都是真常唯心系 太虚法师叫法界圆觉宗
净空法师大讲华严经 判教判习惯了 讲法时都直入圆教教义解
直接开讲 是心是佛(性德) 是心作佛(修德) (这两句话只有圆教教义有)
除非你看到他比较认真在判教的段落(一定有过啦 早一点的)
不然可能不知道他在干嘛
如果原po是佛教系统新人 我可能会推荐看看 净界法师讲的天台判教
汉传判教概念上有了 回来看净空法师 会知道 喔 原来都在讲圆教教理 强耶
不起心动念的人不会做坏事 他都有觉知性在
需要去读教理理解 不起心动念的意思 那是圆教教理
只依几个字而回头猜教理不太妙
祝 平安