※ 引述《summertrees (夏天树)》之铭言：
: ‘应身佛’和‘法身佛’——法身佛有十力威德
: 在末学看起来，释迦族的故事，并不只是一个叫人不要造业的小故事，它也不是在告
~~~~~~~~~~~~宣讲提到这个不相干于藏、通、别、圆分类的典故，
宣讲法语者有事吗？
: 诉我们，佛没有办法替我们背业。我们要了解：藏、通、别、圆不同根机的人，所认为、
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但佛经上何处有说释迦族人就算有些人信佛这些人也全都是信藏教、不信圆教的吗？好像
没有吧？有哪部经写释迦族人信的佛教的情况中都没有人信圆教的，麻烦热心网友们指一
下大乘经这部份内容的出处。
: 所了知的佛，程度也有相当的差异。讲到佛，大家都知道，在藏、通、别、圆四教中所说
: 的佛，同样名为佛，其实程度是大大不同的。所以藏、通、别、圆不同根机的人所认为的
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: 佛，程度也有相当差异，能力也有相当差异。当然各人心目中所了解的佛、所相信的佛，
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: 能力也有相当不同。
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: 因为大乘教的佛已经彻证心性之体，证到整个法界就是自己的心。就好像彻底由梦中
: 醒来，知道梦中的一切都是心的投影，不但梦中的我是自己的心所变，连梦中的别人啦，
: 梦中的众生，甚至梦中的桌子、椅子、树木、车辆，没有一个不是“心”。真正醒来的人
: ，就知道梦的真相就是虚幻，那么梦中一切众生就全度啦，梦中一切灾难就全没啦，梦中
: 一切情节也完全都解决了。
: 大乘圆教的佛彻证了心性的本体，所以于一切万法知道都是心性，他是于法自在，具
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: 有无量神力。大乘根机的众生，也能够相信自性，就像《要解》“五重玄义”讲的“信自
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所以先回答一下：释迦牟尼佛到底有没有无量神力？
坊间不需牵拖到“‘信佛的人的根机’决定了释迦牟尼佛是小乘教的佛或大乘教的佛的性
质”。因为经上并没有说释迦族到底信大乘或信小乘。假设被抬杠之用的所谓“释迦族信
也是信小乘，所以被救不起来”云云将是脑补而已。
这跟“所谓小乘教徒没听过他方佛，所以应身佛救不了（经上也没说信大乘或信小乘的）
释迦族被灭国灭族”v.“所谓大乘教徒听过他方佛，所以法身佛救度得了如果愿意信大乘
圆教的释迦族”无涉。
释迦牟尼是主动想去救释迦族，释迦牟尼有在管释迦族信大乘或信小乘吗？
经上也没说释迦族人对佛教的心理状态的分类是信藏教还是信圆教，不是吗？
既然跟“被救的人”的根机无关，那么法语反而要先回答，释迦牟尼佛关联的法身佛为何
救不成功