※ 引述《ycc124 (客尘-应生无所住心)》之铭言：
: 最近听法师说法获益良多。
: 法师问：今天别人骂我，我很生气。
: 为什么造恶业的是别人，受恶报生气痛苦的是我。
: 别人造恶业是因，生气痛苦的人是我？！
: 这样真得懂因果吗？！
: 真得懂因果的人被骂是不会生气的吧？！
: 请教与分享于各位法友。感恩。
根据上座部佛教阿毗达摩，
识称为心，受、想、行合称心所。
受和想各只有一个心所行可细分为五十个心所，
总共有五十二心所。
心和附属的心所一定同时同时生、同时灭、
认知同一所缘、依赖同一心所依处色(无色界天人的心不会依赖心所依处色)。
眼耳鼻舌身识是果报心，
也就是说所有眼耳鼻舌身都缘自于过去的善业或恶业，
以耳识为例所有耳朵听到不好的声音全都缘自过去的恶业，
所有耳朵听到好的声音全都缘自过去的善业。
别人会想骂你是因为看你不顺眼，
所以这表示因为过去的恶业让别人遇到了他们讨厌的东西就是你，
因为别人瞋心骂你所以造下更多恶业。
你会听到别人骂你是因为过去的恶业所以你听到了你不想要的声音，
如果你生气了那就是造下更多恶业。
修四念处修得好的话就是顾好耳根听就只是听，
就算别人骂再难听也不会生气。
讲这样好像很简单，
真的要完全不生气要修四念处修到第三个道智阿那含道智才会断除瞋心。
一开始修四念处只是如实觉知自己的善心和不善心，
慢慢消除贪瞋痴还无法完全断除贪瞋痴。
所以如果有人说他修了佛法后完全都不会有瞋心完全不会生气了，
除非他是阿那含不然他是在瞎掰。