看了海涛法师的一些影片
他说施食供水行善都是从慈悲心菩提心出发
慈悲心越大功德力也就越大
可以帮六道众生冤亲债主做功德
再回向于他们
久而久之自己的福报也会越来越大
但法师也提到
还在吃肉就是还没有真正的慈悲心（我执大于对众生的怜悯）
那问题就来了
那是不是还在吃肉的人做以上善事皆是做白工？
做白工非单指自己是否有福报
还有包含帮六道众生冤亲债主做的功德是否也无效
因为自己菩提心慈悲心还不够
所以这些善行对他们也没有帮助
现在心里出现这些疑惑
希望各位师兄师姐能够协助解惑
感谢～

佛陀成道后,有没有示现吃肉?如果有,在啥情况下吃肉,吃的是怎样的肉?但是个人从未看过佛陀成道后还去找肉吃的记载

有方便法的食肉咒，如果环境尚不允许，就用食肉咒不过清净到一定的程度，肉是没办法吃下去的

吃肉的没有慈悲心，任意放生破坏生态的就有慈悲心??

现实环境不允许的话就先从三净肉开始吧不会无效的

我想法师没有这么说吧?他只是强调慈悲心的殊胜

南传佛教跟藏传佛教的僧侣都有吃肉。

功过不相抵吧，只是会被稀释

我也觉得法师应该只是强调和推广。吃素是出于众生平等与慈悲心的体现，但这跟成不成佛没有直接关系。佛教传到汉地所以提倡吃素，传到游牧民族他们则有吃肉，传到东南亚，僧人托钵，给啥就吃啥。佛法不坏世间法，都是和乐圆融的，所以也不能说人家吃肉就不是佛教徒，否则会容易流于形式和仪轨，而没掌握到佛教的内涵与精神，"心"才是根本。

功德无法回向给别人,如果可以回向给别人,那佛的大慈悲,功德无量无边,十方无量佛回向给无量众生,应该早就没有众生所以功德无法回向给别,依智论说只有功德的果报可以给别人回向的意思,是菩萨道的一部份,是菩提心,大悲心和无所心,的修行.

不管是什么人，做善事一定会累积一点福报，但没功德。

南无宝髻如来 南无阿弥陀佛 南无地藏王菩萨真的没办法要吃肉蛋奶前少帮他们念以上几声佛号带着惭愧和慈悲感恩心 祈求他们找我们讨报时慈悲点~

好文帮推 圣者像是佛陀和菩萨吃肉是为了度他们~我们连自己都度不了 还是从多吃素念佛做起