在昏暗的房间中，一条花绳卷曲在地上，进入房间人看见地上花绳却误认为毒蛇，因为看
见毒蛇，行者生起了莫大的恐怖。那么我们来观察有境的心与对境，观察花绳、毒蛇、行
者的内心。
首先，毒蛇并不存在，这是很确定的，但花绳是有。那么，我们再观察行者的内心，行者
看见毒蛇这件事情是很确定的，要不然他内心不会生起恐惧，虽然事实的真相是他看错了
，花绳上没有任何毒蛇的特质。
也就是说我们因为错误的心、颠倒的心看见了毒蛇，事实上只有花绳，但是在我们内心深
处不仅认为看见了毒蛇，并且执著毒蛇真实存在。从这个场景我们也可以发现到一个事实
，对境花绳没有一丝一毫毒蛇的特质，毒蛇是从我们的分别妄念生出。
对境有没有毒蛇？没有；毒蛇从哪里来的？分别妄念在所施设的基础上产生；如何消除分
别妄念？修习补特迦罗无我及法无我；如何修习补特迦罗无我及法无我？依止善知识，从
善知识听闻思维空性的法教。
圣提婆菩萨 中观四百论
薄福于此法，都不生疑惑，
若谁略生疑，亦能坏三有。