后辈初学佛法，看南怀瑾老师的书入手，
对于证悟本性心生向往。
刚看过楞严的宇宙观与修习法门，
现在在看楞伽经了解识，
似乎本性无法透过虚妄的思想得见，
只能够过修证证悟。
我打坐有两三个月的时间，
走数息法门，一数到十，十数到一，
有几次数到后来呼吸变慢、停住、留在一个比较清静的境界，
也有一次忽然想通在想的那个我其实就是虚妄，是假的，出了一身汗，
然后就不知道后面该怎么继续了。
也曾经试过持名法门，
专唸观世音菩萨法号，
心比较能专一，
曾唸到心生欢喜，心存感激，
嘴角自然上扬微笑。
数息或持名都能单盘半小时，
下坐并不会太痛苦，
偶尔身体会自然动作、眉间有转动感，
但这些都只是身见虚妄，
不足为意。
参看南老师的习禅对话，
似乎需要找一位明师在各关卡上指点修证，
可惜南老师已经仙去，
不知道从哪里再找明师指点。
不求轻安，不求神通，
但求得定证得不生不灭本性，
证悟得度还度于人，
请问台湾可有明师可寻？
感激先进大德指点。

大华严寺有整个四禅体系的禅修教学跟验证方法 可以让你知道自己在哪个程度 我有去过禅修前行班（印度传承瑜伽） 但是自己私事太忙没上完就没去到禅修 现在在别的系统从零开始 但我觉得大华严寺的课程安排次第真的很适合普罗大众 现在禅坐有练过瑜伽真的差很多 身体柔软姿势易进入状况 你或许能参考看看这个体系

去跑禅宗道场看看？

你文中说的数息及持名，基本上意念都是比较重的，很难有什么较深入的进展。《习禅散记》之类的书籍，如果看太多的话，可能会有所知障，因为每个人的身心状况不同，不会有一样的现象。到meditation板，下列这个系列的文章，你可以看看：[转载] 圆顿子陈撄宁先生：《庄子心斋听息法》我PO了好几篇，最后一篇是摘要。　修止禅的法门，却不求轻安，其实是错误的观念，你不求轻安的话，怎么入定？但这也不是想求就求得来的，头部的能量中心不打通的话，也没办法入定。　重点是你要先了解自己的根器，找到适合你自己的法门，这样子才能事半功倍。

您知道广钦老和尚吗?他的禅定功夫甚深,曾入定长达四个月,差点被火化掉.还好弘一法师来请他出定这样的修持功夫,广钦老和尚却不劝人习禅,只叫念佛,其中深意,您或可深思再三但是广钦老和尚更厉害的禅定,是被千夫所指,指他偷钱他却如如不动,既不争辩表白,也不生气怨怼,在全寺排挤怒目之下,依然如沐春风,自然平常

道家由烹饪火候引伸出意念轻重的文火及武火的概念，如果要入定的话，最好要采用文火意念轻的方法。但有的人跟某类方法非常契合，天生根器、宿世慧缘就是适合某类方法，跟别人修同一种法门比较起来，能事半功倍。但严格来说，法门无高低，只有适合不适合罢了。要我论的话，先去找出及修习适合自己根器的止禅方法，这才是重点。

南老师不是说了,不是盘在那里叫禅定,看到光什么的

数息法门主要是修定，遮除散乱心获得禅定的目的，是要发

既然您看南老师的书,就应该看完全,了解他老人家所重

起慧观。这些摄于戒定慧三学。

既然您试过持名,我就劝您还是念佛吧.念佛也能得定,还得佛菩萨加持,对您"证悟得度"的目标才真正有帮助

天台小止观提到，修习止观要懂得调身、调息、调心，身心获得轻安才能易于修行。《大乘广五蕴论》：“云何轻安？谓麤重对治，身心调畅，堪能为性，谓能弃舍十不善行，除障为业。由此力故，除一切障，转舍麤重(粗重)。”（五十一心所法中，要舍的是烦恼心所，要取的是善心所，轻安是五十一心所中十一善心所之一。）

止观法门(还不是禅宗喔)没在讲究门槛低的，反而是默认条件一大堆，天台止观就开了25个前方便。净土教之所以普及不就是因为进入门槛几乎没有吗？

如果内心很散乱，烦恼很多躁动不安，这样身心不轻安宁静无法进一步趋入善法修行增长功德。获得止观功德的轻安，是降伏欲界粗重而有，这要求比较高，但一般而言，也要有相随顺的轻安，才能易于、利于趋入善法修行。心相续中，遮除十不善，现前生起善心时，会有相应的轻安（反之，烦恼现前导致身心麤重(粗重)。）

[方法] 持咒、持圣号的静坐方法www.ptt.cc/bbs/meditation/M.1288510228.A.DDB.html

南怀谨也是理论派的 他把吐纳解释成利用呼吸调节体内的气机使其发动 这表示他的实证还不够 事实上呼吸到最后是会觉受到心息与虚空的细微进出、融入的状态这个东西本来密宗最厉害 但近代全部失传了 如果你真的要从观呼吸着手 南传的觉知腹部起伏是目前佛教里最好的方法 也是目前仅存唯一透过呼吸去显发觉性的实修法

禅修个人都会推荐性广法师

南老师并没把吐纳说的那么浅对般舟三昧有兴趣 何不找南师传人且实修过般舟三昧的首愚和尚求教

请看 大念处经玛欣德尊者有讲过或是喜戒禅师的著作 <正念的四个练习>

有教十六特胜、十六胜行都可以

楼上说得没错XD

没什么意见 只是祝福楼主顺利~ 祝找到适合的老师^.^

数息法的六妙门,16特胜,通明观,在智者大师的释禅波罗蜜,都有很详细的解说,可以自己看不会很难.

佛法的经书及好的著作很多，自己也有读过一些，但末学根器钝，学佛三年，尤其学禅后经历不少身心的变化，幸好常有老师提点我当时的...瓶颈及进步的方法，否则我(33岁)，身边的家人好友中只有自己学佛修禅，其实真的颇难，有时会不知接下来到底如何继续，很能理解原po想找明师指点的感受。我随学于洪启嵩禅师。原po想知道更多资讯的话请站内信，再和您分享~