末学接触参禅打坐十多年，有一些小心得可以分享，抛砖引玉，欲修学止观者应以无倒经
论为标准，末学回文仅供参考：
首先，打坐参禅要先厘清楚目标：有的是想要身体健康、有的想要得神通、有的想成就
阿罗汉、有的想成就大乘佛果。
如果是要前两者，外道禅就可以获得。属于“定”的范畴，禅坐时缘一个所缘境，如
原PO的观呼吸，就是以呼吸为一个所缘境，然后把心定在呼吸上，看能定多久，坐姿以毘
卢遮那八法为标准。注意不要昏沉(打瞌睡)或掉举(分心想其他的)，初学不以坐着久为目
标，而是应该短时间而高频率的练习。如果经过一段时间频繁的练习，慢慢会有种寂静专
注所缘境明亮清楚的功夫，连带会有身体变好、专注力提升、学习效率变好等好处。详见
九住心相关说明。到此仍未到达初禅，想成办初禅，还需要寂静处等种种顺缘(记得以前C
大有分享过相关经论，或详见广论奢摩他篇章)。行十善有禅定的外道行者，下辈子有望投
生色界无色界天，但仍在轮回之中，没有解脱。故内道(佛家)不以此为目标。
佛家的禅修，晚点有空再来继续写。
※ 引述《ibbadmin (爱BB)》之铭言：
: 后辈初学佛法，看南怀瑾老师的书入手，
: 对于证悟本性心生向往。
: 刚看过楞严的宇宙观与修习法门，
: 现在在看楞伽经了解识，
: 似乎本性无法透过虚妄的思想得见，
: 只能够过修证证悟。
: 我打坐有两三个月的时间，
: 走数息法门，一数到十，十数到一，
: 有几次数到后来呼吸变慢、停住、留在一个比较清静的境界，
: 也有一次忽然想通在想的那个我其实就是虚妄，是假的，出了一身汗，
呼吸变慢是因为静坐后，身体耗能少，呼吸会自然减慢。但是如果练习数息时，又想
这个我怎样那个无我怎样，就是掉举了，没有把心定在呼吸上。出汗有可能是环境不通风
太热，如果不是环境热的关系，可能是掉举胡思乱想想一想心一紧张就出汗了。
: 然后就不知道后面该怎么继续了。
: 也曾经试过持名法门，
: 专唸观世音菩萨法号，
: 心比较能专一，
: 曾唸到心生欢喜，心存感激，
: 嘴角自然上扬微笑。
: 数息或持名都能单盘半小时，
: 下坐并不会太痛苦，
: 偶尔身体会自然动作、眉间有转动感，
如果觉得眉头紧，可能是你数息时，心缘的是鼻孔的呼吸，可以把心转而缘腹部的呼吸，
可能会比较放松。
: 但这些都只是身见虚妄，
: 不足为意。
: 参看南老师的习禅对话，
: 似乎需要找一位明师在各关卡上指点修证，
: 可惜南老师已经仙去，
: 不知道从哪里再找明师指点。
: 不求轻安，不求神通，
: 但求得定证得不生不灭本性，
: 证悟得度还度于人，
: 请问台湾可有明师可寻？
: 感激先进大德指点。