诸位法师，诸位同学，请坐。请大家跟我一起皈依三宝：阿阇黎存念，我弟子妙音，
始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊
。阿阇黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离
欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。阿阇黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛
陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。
4.叹疑惑难度
请看《大经科注》，第一Ｏ七八页，从第四行看起，科题，“叹疑惑难度”。叹是感
叹，对于佛所说的话，存著怀疑的态度，不能够相信，这样的人佛也难教化他。度就是教
化的意思，教他变化气质。疑心重，顾虑很多，这是很大的障碍。
所以在这些年来我们学佛，给我们印象最深的，就是真正明白中国传统文化里面的道
德：第一个孝道，第二个尊师重道。对待老师跟对待父母是同样一个孝字，同样的，只是
名词换了，对父母用孝，对师长用敬，孝敬是中国传统文化的大根大本。近代，我们这一
代，民国初年到现在一百年了，这一百年当中，中国起了很大的变化，把帝王推翻了，建
立起民主，对传统文化信心丧失掉了，所以教育跟外国人学。学了一百年，成绩如何？今
天我们感受的就是，错了，我们不快乐，我们不幸福。回过头来看看过去的历史，三千年
来称得上是信史，记载确实，能够让后来读的人生起信心。中国的教育，中国人懂得教育
、重视教育，而且把教育摆在第一，“建国君民，教学为先”，这是天经地义，决定不能
违背的，违背就吃亏了。我们得出的结论，今天的苦难从哪里来的？东方儒释道的教育疏
忽了，西方由于科学技术的发达，不相信有神，不相信有天堂，宗教教育放弃了，这就是
现在社会为什么灾难这么多，为什么活得这么辛苦，原因在此地。
教育里面讲得最究竟、最圆满是佛陀的教育，他讲的时间长。东西方大圣大贤，每一
个宗教创始人，都是伟大的社会教育家，但是跟佛教比他们要差很多，那就是教学的时间
没有佛那么长。佛当年在世教学是四十九年，我们晓得摩西二十多年，穆罕默德也是二十
几年，耶稣教学三年被人害死。这些大圣大贤，我们今天可以肯定，他们个个都是像佛说
的，大彻大悟，明心见性。如果生在印度，印度人称他们作佛陀，佛陀不是一个，太多了
；生在中国，中国称之为圣人。孔子、老子，如果要是生在印度的话，印度人称他为佛陀
；释迦牟尼佛如果生在中国，中国人称他圣人，是一不是二，同一个境界。他们所讲的核
心思想，修行的纲要完全相同。这一点我们要重视，好东西！能带给我们修身、齐家、治
国、平天下。修身，我们这一生，活得很幸福，活得很快乐，过好日子，这是修身。齐家
是家庭幸福，家和万事兴，亲爱精诚在家庭表现出来。能齐家就能管理一个国家，古时候
是小国，国土方圆几十里的，一百里就是大国，所以治国，也就等于我们现在所讲的，一
个小镇，一个小县市，能够治理。中国政治上的统一是秦始皇，秦始皇以前都是小国。能
治国，能带给世界太平。平天下，平是平等，平等对待，和睦相处，跟其他的国家、其他
的族群、其他的宗教，这叫平。
现在社会乱了，我还遇到一些国家领导人，见面时候问我：法师，你看这个世界还会
有和平吗？他不是普通人，国家领导人，而且治理这个国家治理得还不错，令人尊敬。为
什么对于社会安定和谐，信心失掉了？我回答的是，只要能把四桩事情做好，世界就可以
和平。哪四桩事情？第一个是国家跟国家，平等对待，和睦相处，第二个是政党与政党，
第三个是族群跟族群，第四个是宗教跟宗教，都能够和睦相处，天下就太平了。用什么方
法，能让这四桩事情来落实？教育。什么教育？宗教教育。
宗教这两个字先要正名，名不正则言不顺，什么叫宗教？现在人听到宗教，就跟迷信
划等号，这冤枉，宗教怎么会变成迷信？真正宗教跟迷信恰恰相反，所以叫正信，怎么会
是迷信？“宗”这个意思要记住，中国汉字，这个意思有三个重要的意义：第一个主要的
，第二个重要的，第三个尊崇的，尊重、崇高、伟大。“教”有教育、教学、教化。这里
头找不到迷信，你说迷信，太冤枉它。没错，真的是冤枉它，我们搞清楚、搞明白了，对
它那种尊重、礼敬、爱护，这个心就生起来了。
所以西方一些汉学家他们懂得，他们认识宗教，所以说人类不能没有宗教；人类的历
史，是先有宗教后有文明，换句话说，文明从哪里来的？从宗教衍生出来的。汤恩比说得
好，没有宗教做基础的文明，这个文明寿命都不长，不超过三百年。世界上这三千年来，
曾经有过二十多种文明，现在只剩下一种，东方的文明，远东的就是指中国，中国文明，
只有这个存在。用汤恩比的逻辑来说，文明的基础是宗教，中国文明有三个教，儒释道，
所以它能够存在到现在。现在有没有危机？有，很明显，如果儒释道没有传人，东方文明
可能也会断绝了。
所以极其要培养宗教教育的人才，这是大功德。决定不能让中国五千年传统文化，在
这一代就失传，哪怎么对得起祖宗？怎么对得起后代？这是我们现代年轻人，应该有的使
命感，要救中国传统文化，救五千年的文明。这样你就是为全世界人类，现在以及将来千
年万世造福！这个功德无与伦比，找不到第二桩事情能跟它相比。重不重要？重要。我们
搞汉学院的目的就在此地，绝不是为名闻利养，是为了拯救古老的文明，不能失传，一定
要把它发扬光大。唐太宗编的一本书《群书治要》，那就是中国传统文化的精华。这个书
我们找到了，大量流通，现在有十几种不同的语文在翻译。我们赠送给联合国，在联合国
流通。大家共同学习，建立正确的共识，这个地球上的灾难可以化解，太平盛世可以出现
。这是一桩很有意义的大事，希望大家发心。
佛经是世界上，所有不同文明里面最好的，它讲得最透彻、最清楚。方东美先生认为
大乘经典，是全世界哲学的最高峰。我们今天听到量子力学家的报告，我们有理由相信，
二、三十年之后，这些科学家都会把佛经看成世界上最高的科学。圣贤，不管是东方西方
，传下来的教育内容是什么？一样的，一致的，第一个伦理，说人与人的关系，人与大自
然的关系；第二个，道德教育；第三个，因果教育；第四个，圣贤智慧的教育，真实智慧
都记载在里面，太伟大了，太稀有了，太难得了。要相信，不能怀疑。
科题，“叹疑惑难度”。世间法，对圣贤要疑惑，你就难学，你学不会。所以孝敬表
现在哪里？表现在依教奉行。我跟李老师学佛，第一天见面就约法三章，我能接受他就收
我做学生，不能接受就另请高明。第一个条件，你过去所学的我不承认，统统作废，从今
天起听我讲经、听我教诲，头一个条件。第二个条件，老师没有许可的文字，不论是古籍
是现在东西，不能看；老师没有准许，外面有专家学者到台中来讲演教学的活动，不准去
听，只能听他一个人的，这是第二个条件。第三个条件有期限的，期限是五年，五年当中
不能完全遵守，你就另请高明。我想了一想接受了，这才叫真正的尊师重道。现在到哪里
找这个老师？真正的老师到哪里找这个学生？没有了，我大概是最后的一代。我这一生要
用李老师这个条件收学生，一个也收不到。
所以我们要了解，时代变了，一代不如一代，伦理、道德、因果、圣贤教育没有了。
今天的教育谁在教？网络在教，电视在教。这里头的内容，诸位知道比我清楚。我离开电
视、网络应该有五十年了，我没有手机，跟这些距离很远，报章杂志我都不看，心清净了
，清净心生智慧，有许多问题可以能够看到，有时候还能想到一些对治的方法。这个小科
题我看到感触很深，诸佛菩萨感叹，对圣教有疑惑怎么度你？帮不上忙。圣人哪有骗人的
道理，骗人是有企图的，圣人对这个世界没有贪爱、没有占有，万缘放下，他为什么会有
妄语？哪有这种道理。所以我们晓得，圣贤人留下来的东西，佛的经典，每一种都是实话
，你要不接受，你要不听，吃亏的是你，不是他，他对得起你，你对不起他，这点认识要
有。我们看经文：
【若闻佛号。心中狐疑。于佛经语。都无所信。皆从恶道中来。】
末后这句话不是骂人，是真的事实。我们把后面也念下去：
【宿殃未尽。未当度脱。故心狐疑。不信向耳。】
我们听了这几句话，心里很难过、很感叹。大乘经上讲得好，人身难得，佛法难闻。
六道轮回，上面是天道，下面是人道，还有畜生、饿鬼、地狱，叫六道，迷惑颠倒在六道
里头轮回。天、人、阿修罗，这叫三善道；饿鬼、地狱、畜生，叫三恶道。三善道的众生
有福报，三恶道的众生没有福报，比起三善道苦难更多，这是我们看到的。六道里头生到
人道的机会，当然是有，不多，你多少次才碰到一次。佛在经上告诉我们，三途就是饿鬼
、地狱、畜生，三途一堕，堕落下去，五千劫你才有机会出来。恶道里头最可怕的是无间
地狱，无间地狱堕下去之后，要八万大劫才有机会出来，不是五千劫，八万大劫，你说多
可怕。
==
世间法，对圣贤要疑惑，你就难学，你学不会。
所以孝敬表现在哪里？表现在依教奉行。
南无阿弥陀佛。