公家机关的老人都不太做事情 把事情推给新人做
自己闲闲的 然后和长官打交情 吃饭喝酒
当冗员领干薪。
以佛法的角度来看 公家机关的老人都是先前有布施
现在在享受布施成熟的福报
除非等福报尽了 才会失去一切?

南无本师释迦牟尼佛

现在国考不是看年纪 只要考上高考 下属年纪可能比你大和时代性也有关 例如台湾钱淹脚目就是那一世代的福报

人家过去的布施是广施十方众生 不是专一性布施特定众生所以他们可以享有众人纳税养给政府来养他们的共财果报

虽享受安稳的果报，但不代表现在可以新造打混摸鱼的业

要看情况..公务员是赚众人财..也有吏(小小官)的身分..如果是因为占到的是本来就很凉的缺..那"可能"和福报有关..但如果很凉是因为工作推出去给别人..可能就会有造业或耗福的问题了..但因果福报复杂..不宜过度简化宣说..

个人现在根本不太敢谈别人的果报啥,没漏尽通他心通谈那个?

佛陀教导我们不要妄说因果，也不要盲从宿命外道但并不是要我们否定因果，禁止讨论否则大藏经本缘部 就不该存在，他可以连因果都不要讲佛教所讨论的因果是建立在不大妄语的推测跟外道的非因计因 非果计果 的立场是不一样的

因果可能的原则就很麻烦了,阿赖耶识如瀑流,要谈个水花的来去生灭轨迹?潮来潮往勉强可以观察,水花的过去,现在,未来,您想谈清楚?还有密行的问题,到底看到人家多少事情?