摘自：《心类学显要》仓忠仁波切 教授
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◆_______为初学众建立堪能修学佛法之根基_______◆
我们千万不要认为这是初学者的简单课程，当初我们学习时就只能先直接熟记其中的
词句，然后日后再慢慢学习，经过五、六年之后在帮助新进出家众学习时，自己才真正了
解其中所说的内涵是什么；但是，即使到现今，有些内涵还是需要一再反复观察思惟，因
为，虽然表面上是初学者的课程，然而其中则是结合《上阿毗达摩论》、《下阿毗达摩论
》及《释量论》的内涵，为了利益初阶学者而以《心类学》之简要阐述作为前行引导，建
立有助于日后学习深奥经论的基础。
＊ 学习《心类学》之必要性
《心类学》并不是一般的世间科学课程，而是与修学佛法极为相关，且是实际修行上
会使用到的义理，其中所诠释的心类都不是外在的法，而是内心的状态。
我们想要学习佛法、修行佛法，修行的主要目的就是调整自己的内心，透由调整内心
为正确才能增长福智二资粮，乃至获得究竟的寂静。
因此，如果不能清楚自相续中所现行的各种心类，那么，一定也不能清楚修行上所需
要断除的心类、所需要串习的心类，彼等是什么？
例如，我们一般都说“发心”，什么是发心？是要发什么心？所发起的心，它是什么
情状？真正去观察，事实上，我们并不清楚所要发起的那个心的本质体性是什么？它的作
用是如何？它是缘取什么境？它所趋入的境是什么？它会成办什么的目的、结果？一般人
难以解释这个部分。
每个人对于自己的心并不是隐蔽法，而是现前法——这是指自己对自己的心。因为，
自己内心想什么，自己一定清楚；自己想做什么，自己一定知道。但是，当某一心类在自
心续中现行时，我们却无能力决定它是错乱或不错乱？对自己有没有帮助？我们自己不确
定。透由学习《心类学》才能了解各种心类，心续中现行的心类是错乱的认知？或是无错
乱的认知？是不是颠倒知？是量或非量知？
将学习《心类学》的义理运用于观察自己的内心、修行自己的内心，这么修学佛法必
定会有广大的利益，我们的上课也才有真正的意义；相反的，若不是如此，只是将它当作
一般世间的学识，只是将它运用于一般世间生活的人事上，这样也可能会有一些帮助，但
是并没有多大的意义，因为这不是学习《心类学》的主要目的。
为了让自己能够了解“心”的状态，所以需要学习《心类学》，因为透由学习《心类
学》才能了解自己心续中生起的不正确、不如理的心类，例如，烦恼──贪、瞋、痴、我
执等等。
例如，我们就会有能力观察到：自己就将要现行某一种烦恼！或是观察到：自己的心
续现行的补特伽罗我执、法执！当观察已经出现这些情况，应当进行思惟、对治，转换心
的所缘境，例如思惟三宝的功德、发菩提心、思惟无常、空性等，当这些心续中现行这些
心类，烦恼的势力自然就会逐渐减弱。
但是，如果不了解这些心类，就不可能对治烦恼，也就不可能修行。反之，如果我们
能了解各种心类，那么就会有能力修行佛法，这样我们才能获得前面所说的增上生果位、
解脱果位乃至最究竟圆满的佛果位。
总之，为了能了解种种殊胜的法门，所以我们开始学习《心类学》，原因就是如此。
如果各位能了解这些学习对于日后深入各种论典绝对有利益，那么就能决定学习《心类学
》的重要性。
另外，因为有很多人修学《菩提道次第广论》，因此，再从这一点来说明。《菩提道
次第广论》是结合五部大论的论典，彼论中说到烦恼等心类的部分，这部分是结合《上阿
毗达摩论》及《下阿毗达摩论》而说。
又，其中的“毗钵舍那”是“观”的部分(注)，主要是诠说一种特殊的智慧及所缘境
──通达空性之智、空性，借由破除中观自续派以下的空性见解，而确立应成派所主张的
空性见，为了能够学习且理解这些内涵，所以必须先了解《佛教四部宗义》的内涵，然而
，这又攸关是否了解《心类学》与《摄类学》。
又，下士道、中士道所说的内涵都是上士道的前行，因为修菩提心之前必须先修大慈
、大悲，大悲的所缘境是“一切具苦众生的相”，为了让我们了解众生的痛苦，故必须阐
述苦谛，这部分就是下士道和中士道所说的内涵，所以，必须先了解下士道和中士道的内
涵才有可能修成大悲。
如是，下士道和中士道是修菩提心的前行，修菩提心是正行，其助伴则是空正见，双
修菩提心、空正见才能成就无上佛果位，因此，《菩提道次第广论》主要所诠就是建立菩
提心、空正见。但是，《菩提道次第广论》整个内涵则是必须透过思惟才能通达，思惟的
方向及理路则是透过了解《释量论》才能获得。
如是，《菩提道次第广论》是结合五部大论的论典，学习五部大论之后就能了解《菩
提道次第广论》，但也由此显示出，具足这些前行课程的基础真的是特别重要！
学习《心类学》与《摄类学》等前行课程；
乃至思辨三边、四边等等差别，其目的与利益。
透由学习《心类学》《摄类学》等等前行课程，乃至思辨三边、四边等等差别而培养
出思惟的逻辑理路，对于修学佛法或是一般生活上都有广大的利益，因为透由这些学习与
思考就能增长观察力。其中，最主要目的是：增长智慧，解决自内心的烦恼。
首先说到，对于一般日常生活是有益——
(....待续....)