有些佛寺（包含大道场）附设有灵骨塔。
我先前陪信仰佛教的婆家长辈及家人们
去某大知名的正信佛门道场询问与订购塔位。
据当场第一手听闻该佛门道场的塔位部门
的师父们的解说，
长辈往生后，如果骨灰安置在道场的塔位中，
在该道场灵骨塔位置所在的半山腰，
能“眺望”远处视野良好的风景、
365天每天24小时听经闻法
（因为道场会不停播放佛号录音带）。
公公、婆婆听了非常心动，于是订购了一组。
我当然对长辈们的决定没有意见。
我只是联想到，佛寺师父们的上述关于灵骨塔用处的说法，
跟佛教关于魂魄的观点之间，
已经不是所谓中阴身的49天而已，
而是师父们的意思，仿佛魂魄“长久下去”待在塔位中。
据我所知，佛教理论里面，
就算认为佛寺可以安排给信徒认购灵骨塔位来进驻，
好像也应该是让“子女表达追思”吧？
塔位只是对骨灰当事人的“象征”。
因为，佛教理论认为“实际上”，因为诸行无常。
所以，往生信徒的魂或魄，
比如说，在1年（时间上绝对足以脱离中阴身）后，
不应该说还有眼识、耳识在佛寺塔位中“听经闻法”吧？
（而且，这种可以常驻某处的魂魄理论，好像已经不是佛教、
更像道教或民间信仰的观念体系了........）
所以，坊间某些即使是正信的佛寺道场，
在对有需要的年长信徒们解说其设置的灵骨塔的“用处”时，
某些师父们的说法是不是不太正确呢？