时常看到有人说“如来的掌中没有秘密”，也常看到有人说“如来不分显密的将法传授给弟子”，究竟经文原典是怎么说的呢？
北传长阿含第2经：
‘… 佛告阿难：“众僧于我有所须耶？若有自言：‘我持众僧，我摄众僧。’斯人于众应有教{命}[令]。如来不言：‘我持于众，我摄于众。’岂当于众有教令乎？阿难！我所说法，内外已讫，终不自称所见通达。…’
http://tripitaka.cbeta.org/T01n0001_002
南传长部第16经：
‘…然则阿难．诸比丘众．于我尚有所待望耶。我〔悉〕说法．无分内外。阿难．如来法中．师无握拳．于诸弟子．一无所隐。是实阿难．设若有人．以“我导比丘众．”“比丘众依我．”作是念者．于比丘众．应有教命。然而阿难．如来实无是念．“我导比丘众．”“比丘众依我。”如是阿难．如是于比丘众．尚有何教命乎。…’
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‘…但，阿难！比丘僧团对我期待什么呢？阿难！被我教导的法没内、外之分，阿难！如来的法没有师傅留一手，阿难！确实有人这么想：‘我将照顾比丘僧团。’或‘比丘僧团为我所管。’阿难！他确实应该说关于僧团的任何事，[但，]阿难！如来不这么想：‘我将照顾比丘僧团。’或‘比丘僧团为我所管。’阿难！为何如来将说那关于僧团的任何事呢？…’
http://agama.buddhason.org/DA/DA02.htm
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比对南北传经文后答案昭然若揭，“师无握拳”，以此譬喻如来的教法没有掌内掌外之别更没有所谓的“掌中之秘”，也不应该将“不分内外”翻译为“不分显密”。