清‧余媪
余媪，(江苏)徐州宗氏女，昭月和尚之母也。和尚既主(持)扬州高旻寺，迎媪至寺，
辟一室居之。
媪初入室，思家颇切，与和尚言，輙(每每)道家事。和尚为说苦、空、无常、无我之
法，劝母一心念佛，求生西方。弗省(不能觉悟)，和尚遂匿(藏)弗见。媪召之，亦弗往。
媪无可奈何，遂勉强持佛名，苦不能继(佛号不能相继不断)。
居三年，稍益熟，遂发深信心，受菩萨戒，晨夕礼拜甚虔。和尚往见媪，问颇思家否
？媪曰：“念佛好，不思家也。”
一日，坐庭前，面塔唱佛名。忽光开，见金色世界，光耀无际。(原本的)墙壁树林，
廓然(空旷)摧灭。媪大喜，踊身即(靠近)之，倏(忽)无所覩。自此，六根悄然(寂定)，动
静起居，不生一念。
久之，梦至一人家，有妇坐草(即将生产)。媪惊曰：“何为至此？吾方求生西方。入
胎出胎，大可畏也！”急走出，瞿(音具，恐惧)然而觉。晨起，以告和尚，曰：“吾生缘
殆尽矣，其为我集僧唱佛名，送我西行。”从之，遂西向坐逝。
事在乾隆二十七年(西元1762年)
（《善女人传》）
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居三年，稍益熟，遂发深信心，受菩萨戒，晨夕礼拜甚虔。和尚往见媪，问颇思家否？
媪曰：“念佛好，不思家也。”
这告诉我们，“发深信心”不是普通的信心，是真的能促使我们欢喜实践的信心。
余媪菩萨勉强念佛念了三年，唸出法喜，念出深信心出来了。
“深信心”就一定同时具足行愿。所以她“受菩萨戒，晨夕礼拜甚虔”。
然后碰到昏迷梦中亦能坚持所愿：“吾方求生西方。入胎出胎，大可畏也！”
我们也应该这样来观察自己，了解自己是不是真信切愿了。
南无阿弥陀佛。