学了真干那就叫功夫，譬如你真干了，六根接触六尘境界，
起心动念真的用这句阿弥陀佛把它压住，才压住怎么样？它
又起来，好像总是压不住，这是你在做了。不是压不住，你
的功夫还不得力，烦恼习气的力量比你念佛的力量大，你压
不过它。你要努力认真去干，天天干，时时刻刻提起来马上
就干。三年五载大概在念佛一个小时当中，还有三、五个妄
念，功夫慢慢得力了。念上个五年、六年，进念佛堂念一支
香一个半钟点，一个妄念没有，那叫功夫得力，还不叫念佛
三昧。念佛三昧是什么？不念佛的时候，日常生活当中外面
所有境界，你看到都不动心，不起心、不动念，这是三昧，
三昧成就往生就成就。得念佛三昧的人随时走，阿弥陀佛随
时来接引你，你念头只一想佛来接引我，佛就来了。不要怕
，十万亿佛国土的距离，我们这念头才起，佛已经知道了。
佛为什么来接你？因为你对这个世界一无所求，一无所念，
他就来了。我们今天求佛，求佛来接引，佛为什么不来？我
们对这个世界还有很多牵挂，很多没放下的。佛要是真来了
，我们还不想去，那佛也不好意思，所以佛不来，你是假的
，不是真的。真的，他就真来；你是假的，他不来，感应道
交不可思议。所以念佛三昧真的能除一切烦恼。
这句话你如果真能记得，在日常生活当中喜怒哀乐，或
者讲情绪发作的时候，这一句佛号能把它伏住。密宗里三密
相应，效果就更大，我们虽然是专修念佛法门，但是也可以
用它这种方法来帮助我们，就是念佛加上观想。观想什么？
《金刚经》上两句话很好，“凡所有相，皆是虚妄”、“一
切有为法，如梦幻泡影”。境界现前，你立刻提起这两句，
你就恢复正常，就不再情绪化。记住，时时刻刻要提醒，在
在处处要提醒，不能提醒你就迷了，你就跟着境界转。跟着
境界转，就叫用轮回心造轮回业，你怎么能出得了轮回？要
想出轮回，我们只造西方世界的净业，“发菩提
心，一向专念”是净业。这个世界六根对着六尘是染业，让
我们的六根统统对着阿弥陀佛，才能够远离这些染污，不再
着相，万缘放下了，我们才真正去得了。真干的人，人家做
出榜样给我们看，他能做到，我们也能做到，三年五载就成
就了。成就之后你还没有往生，佛还没来接引你，你自己心
里想去，他还没有来接引你，那肯定佛给你任务。佛的光明
、智慧、愿力加持你，这个世界上肯定有很多跟你有缘的人
，你去接引他们、去帮助他们，多带一些人往生到极乐世界
，就是这么个任务。绝对不是叫你在这个世界有什么享受，
没有这个意思。五欲六尘稍稍有一点贪恋，你就堕落了，你
就去不了，这不能不知道的。纵然三昧成就住在这个世间，
那就是菩萨再来，恒顺众生，随喜功德。在随喜里头学妙用
，“随缘妙用，威仪有则”，给一切初学人做好榜样，给社
会大众种善根，这个住世就有意义了。所以念佛，能除烦恼
，能解脱生死。
文摘恭录—净土大经解演义（第二四八集）2011/1/22