意识以像我们这样的凡夫来说，几乎都是以“分别”的方式在运作，所谓以“分别”的方
式就是意识在了解“境”时会混杂“义总”、“声总”，我们都有的经验是，当眼识看见
瓶子后，闭起眼睛后，意识仍然看见瓶子的影像，但是闭起眼睛的意识的所见，并不是如
同明眼时那么明晰的；另外当别人说瓶子的时候，声音由耳识听到时，“分别心”意识也
会对瓶子声音产生一些分别概念。
所以当意识以分别的方式了解“境”时，是如同盲人一般的，因为他看不见真正的情况，
不是吗？

为何要用六根去攀六尘? 原因是?

因为惠能无伎俩，不断百思想；对境心数起，菩提作么长

以您的譬喻中那要先定义那位盲人如何看待外境。同时，如果能不起颠倒执著（超越分别心），有没有六根感官等关系也不大。如中论里“不生亦不灭，不常亦不断，不一亦不异，不来亦不出，能说是因缘，善灭诸戏论。” 用如实看待一切色法、破一切世间法，也不囿于六根感官外境了。