我一个学佛数十年，现在参加助念团经常帮人临终助念，亲眼看过许多往生西方事蹟的老
长辈告诉我
万不可将念佛经的功德和平常身口意造作的恶业混在一起，而有念经功德会因此而减损的
想法
他很严肃的告诉我，念经功德和身口意所造恶业，两者绝对完全是分开的，一码归一码，
即便平常有吃肉也不影响你念经回向的功德
老人家说一个人如果平常懂得多念地藏经回向超度往昔怨亲债主，就可以减少许多临终生
西的障碍
因为我自己平常有念佛经，佛号，佛咒回向给累劫累世怨亲债主的习惯
希望能借此让生活过得更顺遂平安，将来有一天，临命终时能顺利的一路好走，不受往昔
怨亲债主现前干扰
但很担心会不会因为自己平常有意无意造做
杀：家庭容易出现的蚂蚁，蚊子，蟑螂，之类的虫子
盗：有时候没跟人告知就短时间“借”一下东西，不久归还，或偷吃一点点家人的零食，
或上网到处下载东西
淫：电脑D槽的A片太多，有时生理需求按耐不住就用许多乡民郑重推荐的R20边看边撸，
最近甚至很想学乡民们去买茶吃鱼
我有参考板上的 hvariables 大德所述，
违犯不邪婬有四个要素：
(1)不能侵犯者(有20种女人)
(2)对上述族群的性欲
(3)性爱的行动
(4)经由行动的性接触(阴茎插入阴道、阴茎插入嘴巴、阴茎插入肛门)
所以我这应该还好而已吧
另外照h大所说的，意思就是只要双方你情我愿，不伤害到彼此和第三者，又能责备什么
呢？
妄：偶尔讲些无伤的谎言，或工作上为了避免麻烦而说谎，有时太生气会不小心飙脏话骂
人
唯一清净的只有，没喝酒的习惯
我完全没受过五戒，故无破戒的问题，但的确有造不好的业，这我承认
我自觉我所做的，也跟一般乡民普通人没两样
最大的差别可能就是不排斥念佛经，佛号，佛咒
且相信佛所说的因果是事实真理
不过是因为过去的烦恼习气太重，所以才常常忍不住造作上述的身口意三恶业
有没有哪部佛经能印证我学佛数十年的老长辈说的
念经功德和身口意所造恶业，两者绝对完全是分开的，一码归一码
不可混在一起，而误以为念佛经回向的功德有因此减损的问题？
《地藏经》说：南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪。
也就是说，我们一般人无论念不念佛经回向，都在随时造恶业，只差在有没有觉察得到罢
了
然而有多念佛经的人，就额外比一般不念佛经的人，大家随时都在造恶业之外，还多了这
份功德利益，而不因此减损任何功德
我念佛经，佛号，佛咒的态度是很恭敬庄重的，采取正襟跪姿或盘腿双手合十来念
我念时会观想佛菩萨在前，故心中不敢产生任何不干净的念头
念越久心中的各式杂念会明显减少，有时甚至会进入一种毫无杂念的定境
会感觉身心舒畅，内心感到清净，吉祥，有微微喜悦的感觉
我是用这样的心将功德回向给怨亲债主的