明‧朱鹭
朱鹭，字白民，(江苏)吴江诸生(秀才)也。少有俊才，亲亡，弃诸生，学长生术。已
而参(学)云栖宏公(莲池大师)，探求法要(佛法精要)。宏公化去，鹭因(而)礼塔作偈曰：
我昔初谒师，问参禅念佛，可用融通得？
师答随口出，若然是两物，用得融通著？ (用得着融通吗？)
快哉此一语，令人心胆悦。时时举向人，诸方徧传说。
念佛人无尽，是指(此旨)亦无尽。灵山会未散。莲池舌长活。
短偈作供养，合掌无缝塔(舍利塔)。
与王在公同游(浙江)径山，辟一轩(小房间)居之。阅《般若经》。晚(年)居苏州莲华
峯下，偕山僧修念佛三昧，自号“西空居士”。年八十，作辞世偈，沐浴更衣而逝。
（《云栖法汇》、《吴江志》、《憨山梦游集》）
明‧吴瞻楼
吴瞻楼，遗其名，太仓(江苏)人。晚年以家事付二子，笃修净土，一意西迈(行)。日
持佛号万声，诵大小弥陀经(《无量寿经》、《阿弥陀经》)及往生呪，兼作西方观。不杂
余业，阅(历)十二年如一日。西方圣境，累(屡次)见(现)目前。牀前时(常)涌白莲华，大
如臼，童稚皆见之。
年七十余，怡然坐脱。子孙以事佛(学佛)世其家(传其家)焉。
（《现果随录》）
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若然是两物，用得融通著？
意即念佛、参禅本是一物。是一回事才谈得上融通，如果是两回事，通什么？
吴瞻楼居士示现给我们看的，就是“一门深入，长时薰修”，所得感应不可思议。
南无阿弥陀佛。