解说:
一向支持宗教团体法的释昭慧法师表示最近出来反宗教团体法的部分佛教团体实在很过分
因此空出时间时大骂此事
并直言和尚是释迦的罪人
好...好帅
来源连结:
https://www.facebook.com/chaohwei/posts/10155095121898409
内文:
秀才是孔子的罪人，和尚是释迦的罪人！
一、敬酒不吃吃罚酒
这段期间，我因老母亲（知光师公）病危，无暇他顾，因此，佛门有人纠团
演出反宗教团体法的闹剧，有的报刊主编或节目主持人请我发言或撰文，我都只
能予以婉拒。好在这段期间还有黄运喜教授在脸书上的系列谠论，让我可以随时
转贴分享，破邪显正。
黄教授如此善意“劝谏”，怕佛教因贪得无厌，受到社会反扑而集体受创，
所以发为“诤言”。但显然也被反宗教团体法人士视为眼中钉。佛教倘若对如此
善意的诤言，都还不能纳受，反思，那么就等著社会人士“修理”吧，届时他们
的言辞与手段，可就没那么斯文囉！
此之谓“敬酒不吃吃罚酒”也！
二、享有免税优惠，拒绝外部监督？
许多反对宗教团体法的僧人，翻手作云覆手作雨，说谎面不改色，讲得天花
乱缀。讲白些吧！他们也不是真的不要宗教团体法，只是要“纠团”撒泼，强迫
政府将宗教团体法修到他们心满意足为止－－享有免税优惠，拒绝外部监督，如
此而已！但是试问：世上有“鱼与熊掌兼得”这么“好康”的事吗？
还有，他们声称宗教团体法将导致“三武一宗教难”，事实上，倘若任令少
数人黑箱作业，又抽掉了外部监督，这必将导致宗教团体藏垢纳污，黑心人士上
下其手。最后害到的，必然还是宗教团体的社会信用，甚至招惹到社会群众的大
反扑、大清算，那时才将是“教难”临头之刻！
三、请看美国如何监督宗教财务
反宗教团体法的人，最爱拿美国作为例子，说人家是“低度管理”，咱们是
“高度管理”。这种睁着眼说瞎话的谎言，还真弄得外行人被唬得一愣一愣的，
呆头呆脑地跟着危言耸听的僧人团团转。
其实，问问那些在美国主持寺院的法师，他们最清楚是怎么回事了。
真巧，谎言马上穿帮！来自美国洛杉矶玄奘寺，为了《大唐玄奘》电影巡回公
益播映，而在台巡回演讲的心海法师，他昨天在弘誓学院与我茶叙时，明确告知：
美国政府对church（含monastery)与NPO、NGO等公益法人，财务透明的要求非
常严格，规定每一笔捐款与流向，都必须要上网登录。管辖church的政府单位，随
时可以直接在网络上，查得一清二楚。因此才会有数年前某间寺院，将信众捐款转
作政治献金，被美国政府查获的情事发生。
在美国，“神圣”不“神圣”是你家（church内部）的事，政府不帮神职、僧
人、道长、教士的“神圣”与否背书。但是对不起，只要与钱财（money）有关，
就没资格高举“神圣”旗帜，而必须一概依“世俗”的公益法人标准。它可以提供
宗教法人以免税优惠，但绝对严格要求透明化。倘若有任何财务问题，美国政府立
即严办，哪容许churches堂皇纠团，抗拒外部监督？更别说是以“神圣”为名而肆
意撒泼了！
四、中共、星马政权，岂容有样学样？
这些贪得无厌而危言耸听的僧人，如果没有脑残，照理应该只敢在台湾撒泼才
对。但是他们很有可能演得太过入戏，竟然不知死活，将连署书传到香港乃至中国
大陆，请两岸三地僧人共同连署，反对宗教团体法。
听说现在这帮人不但是在两岸三地，竟也打入星马地区，号召僧人连署反对台
湾立宗教团体法了。然而请问：他们的国家（北京政权、大马政权、新加坡政权）
，个个管理宗教都比台湾还严，他们的政府容许其境内僧人，跟着台湾僧人，有样
学样地撒泼、撒赖吗？
最后，境外僧人竟被纳入连署名单，请问：这些僧人可以算是台湾公民吗？这
不是造假、作伪而已吗？这是“世俗”君子都做不出来的勾当，自命“神圣”的僧
人，怎么作伪起来，竟可脸不红，气不喘呢？
虚云老和尚曾说：“秀才是孔子的罪人，和尚是释迦的罪人。”呜呼！信然！
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※ 编辑: Pietro (117.19.5.14), 08/01/2017 00:10:45