很好奇，在释迦牟尼佛成道之前
世界上是否仍保有过去古佛的佛经？
直到现代，那些古佛的经典是否仍有保存在世的？
如果有，内容究竟是讲些什么？
一样是讲修持四念处，四圣谛，十二因缘，八正道，五戒十善，戒定慧，勤修六度...等
等法门吗？
是否有讲过释迦牟尼佛没有讲过的特殊法门？

所有佛讲的都一样。世尊讲的跟古佛一样，跟阿弥陀佛讲的也一样。

有或没有都不重要，因为那种东西根本无从确认。把握眼前当下能掌握的法门还不够吗？

《杂阿含366》：“毘婆尸佛未成正觉时，独一静处，专精禅思，....正思惟观察，得如实无间等起知，有生故有此老死复正思惟：何缘故有此生？....寻复正思惟：何缘故有有？....寻复正思惟：何缘故有取？....如毘婆尸佛，如是尸弃佛、毘湿波浮佛、迦罗迦孙提佛、迦那迦牟尼佛、迦叶佛，皆如是说。”《杂阿含369》：“尔时，世尊告诸比丘：昔者毘婆尸佛未成正觉时，....结跏趺坐，端坐正念，....于十二缘起逆顺观察，所谓此有故彼有，此起故彼起，缘无明行，乃至缘生有老死，及纯大苦聚集，纯大苦聚灭。....如毘婆尸佛，如是尸弃佛、毘湿波浮佛、迦罗迦孙提佛、迦那迦牟尼佛、迦叶佛，亦如是说。”

每尊佛都如是说，所以该做的事情是当下好好修行，不是等待一个未来的净土再修行。

1.没有。因为前几尊佛都在数劫以前般涅槃，后来教法也灭了然后这个宇宙出现后，古印度人悉达多才接续证道成佛。2.依阿含经中佛陀所言，诸佛无一例外所证、所行（也所教）的那条古仙人道一直都在，只是你要不要持平正视它，而不是被后世出现的似法所误导，修半天自以为的佛法结果走上叉路

所有的法门看来看去，还是净土念佛法门最稳当，最不容易走火入魔修到岔路，三岁小孩能修，不识字的人也能修成功一生没接触过佛法造做各种恶业的人，临命终逢善知识开导助念，信愿持名念佛也能往生

你高兴就好。如同妙禅如来宗弟子坚信的那套一样，高兴就好

然而一般没有神通的凡夫，仅能凭借遗体头顶独热，余冷，来判断是否往生西方。这样真的准确吗？

基督教徒往生天国的例子不胜枚举，可见走往生道确实稳当。丁松筠神父不会骗人、梅德莎修女不会骗人。只要临终受洗，就能得永生，更是易行道。怪不得有净土宗比丘尼“脱下袈裟披戴基督”。因此倾向于易行道的网友可google那八字后参考

我还是希望佛法不要沦为一种迷信，"平常"还是要做到守十善，断十恶，不要说有"相信"就能往生，那我们都知道有昆虫界，相信有动物界，怎么不是往生到那里?再者，isis的自杀炸弹强烈的相信他们这么做死后一定会上天堂，他们在死前非常相信一定有天堂，一定会去，所以他们就到得了天堂吗?

有的，古印度很多大觉者(佛)，留下很多经典，瑜伽经，中道，薄伽梵歌...

了解正见的内容是什么,那三学,八正道,甚至三十七道品,也只是名字不一样,而内容是一样的佛法.就像华严经四谛品,在无量世界,有无量多的名字,在说四谛的名字,或内容.这是诸法的共相,只看你能体证到什么程度.

9000多年前，东方也有个经典：天符经。一始无始。一析三。极无尽本。天一一，地一二，人一三。一积十矩。无匮化三。天二三，地二三，人二三，大三合六，生七八九。运三四，成环五，七一妙衍。万往万来，用变不动。本本心，本太阳，昂明人中。天地一一，终无终一。

心经:三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提

佛经没有听过 不过佛像有 你可以查一下长沙古佛 很有趣的故事

净土真修得好，生前就能先到西方去游览观光了。