（续：【世间人民。父子兄弟夫妇亲属。当相敬爱。无相憎嫉。有无相通。无得贪惜。言
色常和。莫相违戾。】）
这个经文告诉我们，首先父子关系搞好，父像个父亲，儿子像个儿子，父慈子孝，父
要把慈做出来，子要把孝做出来。兄友弟恭，兄弟的友爱从小要培养，弟弟一定要服从哥
哥，他是老大，你要听话，兄弟多，你是最小的，每一个哥哥都要顺从，帮助你修忍辱波
罗蜜。夫妇，再有家亲眷属，注意，一个孝、一个敬，只要把这两个字抓稳，伦理道德方
方面面都不难修。真有恭敬心，真有恭敬孝敬，这比什么都重要。所以当相敬爱，‘无相
憎嫉’，不能憎恨，不能嫉妒。‘有无相通’，我有的他没有，我要多分一点给他，多照
顾一点给他，在家里面没有贪瞋痴，这个重要，一家人都照顾。要知道，父子兄弟亲属那
是一家人，一家人都不能处好，你在社会上怎么能跟别人相处？跟外面再好的朋友，都是
假的，都不是真的，为什么交朋友？利害，有共同的利益。到哪一天利害不平等了，你们
就是分裂，就是仇人，这个人生多么痛苦。起心动念不善，言语造作，身，杀盗淫；口，
妄语、两舌、恶口、绮语；起心动念是贪瞋痴慢疑，这是现代人所犯的，而且是很广泛，
不是少数，自自然然带给社会灾难。
社会灾难怎么化解？佛在经上告诉我们，一切法从心想生，整个宇宙从哪来的？我们
起心动念变现出来的。于是我们就知道，我们起心动念是善，变现出来是天堂；我们起心
动念是恶，严重的恶，这个社会就变成地狱，相随心转，我们的心跟社会变化是相通的。
所以教育重要，建国君民，教学为先，修身齐家还是教学为先，修身这是基础。《大学》
上讲得很好，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”，最上面的国家领导人，下面平
民百姓，统统是以修身为本。身要怎么修？诚意正心，心要正，没有邪思、没有邪念。现
在太难了，为什么？每天电视在教你，网络在教你，这些电脑在教你，甚至于你的手机都
在教你，教你什么？杀盗淫妄，全是负面的，把人从小到老统统教坏了。今天你讲伦理道
德，人家骂你是老古董，你是落伍，你是开倒车的。所以有些人，读古书的，不敢说话，
说话人家不但不听，还骂你，这个问题严重。
宗教是一条很好的道路，汤恩比博士告诉我们，宗教是人类永远的必需，不能少它。
宗教要讲学，不是每天做祈祷去做拜拜，不是，那个没什么用处，会走向迷信，这也是事
实，不能否认的。宗教是教育，这得把它认清楚。我学了这么多年，宗教两个字到底是什
么意思？查查《辞源》、《辞海》，宗，查出来了，三个意思，第一个，主要的；第二个
，重要的；第三个，尊崇的，尊重、崇高，尊崇的，有这三个意思。教也有三个意思，教
育、教学、教化。这两个字连起来，主要的教育、重要的教学、尊崇的教化。再加两个字
进去就更明白，宗教是人类主要的教育，宗教是人类重要的教学，宗教是人类尊崇的教化
，怎么会跟迷信挂钩？
这个我们如果看看宗教创初，创建的，最初创教的人，你就完全明白了，创教的人是
搞教育，是天天教学。释迦牟尼佛教学四十九年，最长的。摩西，基督教，也有二、三十
年。耶稣教了三年，被人害死了。穆罕默德教学，好像是二十三年。他们这些人都是，用
今天的话来说，都是社会教育家。我们把它的经典，各个宗教经典，都找来，对比来看，
里面一半以上大部分是相同的，说法不一样，意思完全相同。少分不一样的是什么？从前
居住的环境不一样，那个时候没有交通、没有资讯，人老死不相往来，所以他那个教区的
人跟那个教区的人生活环境不一样，文化不相同，这个有一点差别。这个差别是事上的，
不是理上的。关于伦理、道德、因果、圣贤教诲，这完全相同的。所以宗教可以团结，宗
教应该团结。宗教团结，宗教的冲突就没有了，宗教的战争也没有了。
所以今天地球，由于交通资讯把地球变成一家，那地球村，比地球村还要近，一家人
，地球一村人，地球村，这真正是一个大家庭。中国自古以来，中国的家庭就是大家庭，
那个大家庭里面，所有的那些文化非常适合于现代，把中国大家庭搬出来，来解决今天社
会问题，把地球变成一家人。地球上人民，父子兄弟夫妇亲属相亲相爱，一家人，决定没
有怨恨、没有嫉妒。有才俊、有道德的，我们更尊重他，希望把他的智慧道德能贡献，教
化我们一个小镇，教化我们这个地区，一个县，做出榜样出来，慢慢推广，将来全世界都
能够像这样的相亲相爱，你说这个世界多么好。
最愚蠢的、最不应该做的就是战争。世界大同之后，中国人的人生观，说到终极到最
后是世界大同，跟外国不一样。外国人的人生观，科学技术的发展到最后，是地球毁灭。
我们是世界大同，现在必须认真要把这两条路搞清楚、搞明白，我们是走大同的还是走毁
灭的？在今天我们看现实环境，中国习主席领导的是走大同的路，不是走毁灭的路。希望
传统文化能够被全世界每个国家地区种族宗教都接受了。第一桩大事，我们废除军备，解
散军队，告诉全世界，从今以后不打仗了，把打仗这一笔费用拿来干什么？拿来办学校，
做三桩事情，办医院，办养老院。学校，学生从一年级，小学一年级到大学博士毕业，不
要缴学费，不要缴伙食费，国家来赡养，这样子，受教育的机会人人平等。第二个医疗，
有病进医院，病好就出来，不要付一分钱，这个钱国家付，军队省下来，足足有余。再把
老人院办好，老人跟小孩结合起来，老人也高兴，小孩也懂得尊重老人。这三桩事情做好
，这就是共产，好！不是不好。
我们要真正做到，我们都是地球人。所以你是这个国家，他是那个，没有关系，都叫
地球人。地球上所有的资源地球人都有一分。发现资源了，大家要抢夺，很可能会引发战
争，海洋上一个小岛，有什么稀奇？下面有石油、有矿产，这大家要争。我们今天提出来
，这个财富每个地球人都有一分，开采，大家同心协力开采，开采出来之后分钱，按照你
国家人口多少比例来分，你的人口多，多分一点，人口少，少分一点，公平平分，你看这
多好！如果引起战争，说不定就引起核武战争，同归于尽，那是最愚蠢的做法。就是承认
地球上的资源地球人有分，每个人我们都照顾到，我就想到，很多现在的灾民难民都得到
了保障，都得到了援助，都能够很快乐幸福的活下去。从哪里做起？从孝顺父母，尊师重
道，从这做起。我们心目当中，对待任何人不能有怨恨，他怎么样对我不起，他不知道，
我知道，我们是一家人，他不知道是一家人。牙齿咬了舌头，咬破了，舌头还要喊冤枉吗
？还要报仇吗？还需要恨吗？不会，为什么？一体，一切众生跟我们是一体，大乘经典里
面讲得很多，我们要认真好好的学。
宇宙怎么来的？六祖惠能大师，大家都知道，他大彻大悟，向老师提出的报告五句话
，最后一句说，“何期自性，能生万法”。那就是什么？整个宇宙从哪来的？这些万物从
哪来的？是自性变现出来的。自性是什么？自性是真正的自己，是自己的真心叫自性，不
是外头生的。我这个自性能生这些吗？能，你要不相信，你做过梦没有？做过梦。梦中境
界从哪来的？不是也有山河大地，也有许许多多众生吗？醒过来之后，都是自己的心生的
。我们今天环境一样，跟梦境没有两样，梦境的时间短，咱们的时间长一点。大乘佛教教
学的目标，最后都教我们回归自性。回归自性就是成佛，这个课程你就毕业了。一定要大
彻大悟，明心见性。宇宙，自性怎么变现，你完全明白了。不但你完全明白，而且你自己
完全能掌控，有这个大智、大德、大能，这个人在佛教称他为佛陀。次一等的，明心见性
了，但是还没有圆满，还有些习气存在，称为菩萨。佛的话决定没有错，菩萨的话也没错
，可以相信。阿罗汉、辟支佛，小悟，等于说小学毕业，他有小智慧，没有大智慧，解决
我们人世间的问题他绰绰有余，了解整个宇宙他还差很远。
西方极乐世界实在是一所非常理想的大学，佛教大学，我们到极乐世界去干什么？去
接受教育，到那个地方去拿博士学位，决定能拿到，而且时间会提前。在这个地方修行很
辛苦，到那个地方不会辛苦，很快就可以拿到。这是佛陀给我们的恩德。佛陀跟我们什么
关系？老师，我们称释迦、称阿弥陀佛叫本师，根本的老师。我们称菩萨，菩萨也是我们
的老师，他也是佛的学生，是我们的学长，他有能力教我们，他的智慧道力神通都比我们
大。到极乐世界，佛陀教我们，这些菩萨辅导我们，我们有疑难杂症，他们都可以帮助我
们解决。这是当相敬爱，无相憎嫉，有无相通，无得贪惜，这是我们必须要记住的。
真正佛弟子确实他做到，第一个就是敬爱，用真诚心、清净心、恭敬心处事待人接物
。他欺骗我，我不欺骗他，要有这样的度量。我在年轻时候遇到一个好的出家人，道安法
师，台湾的，大陆上也有一个名字相同，我遇到台湾的。他办了一个佛学讲座，请我去做
总主讲，我帮他教了四年。这个人，经上这几句他做到了，所以我对他很尊敬。有一天我
去看他，礼拜天上午，大概九点多钟，我去看他老人家。在大门口碰到有一个，也是很熟
的，在家居士，男生，他离开这个寺庙，我们在门口碰到的。我一进去，老和尚就问我，
他说某居士刚才到我这来，你看到没有？我说看到，大门口碰到。他说：他今天又来骗我
。我说：你给他没有？给他了。那个人不知道，他来骗老和尚，骗了好多次，以为老和尚
不知道来骗他。老和尚告诉我。你给他没有？给他了。你看老和尚可爱就在这一点，知道
他骗，不揭穿，还是给他。到他哪一天明白了，他才后悔，对老和尚那才叫佩服。要是没
有这个修养的人，叫过来狠狠的骂他一顿，教训把他赶走，以后别来了，那就结了冤仇。
你看这样布施恩德，他总有一天会晓得，晓得之后，他会忏悔，五体投地。这都是我们应
当学习的。
所以一定要互相敬爱。骗他的人他敬爱，他要感化他，他有智慧、他有德行。看这个
人还不坏，只是贪瞋痴慢没断，犯了这些过失，总有一天他会明白的，一定的道理。最后
一天，人到死的时候，最后一口气停止，到鬼道去就知道了，对这一生认识的人，哪个是
善人、哪个是恶人，全明白了，一点都不糊涂。所以说总有一天你会知道，你活着在这世
间不知道，你死了以后完全知道。所以我们的眼光要看前看后，要看过去、要看未来，都
能够通达，真的不是假的。这重要，如果能够有无相通，没有贪心、没有吝啬，跟一家人
就能相处了。一家人为什么不能相处？贪瞋痴重，佛讲的五个根本烦恼，贪瞋痴再加上傲
慢、怀疑。现在人不相信，夫妻不相信，每个人有隐私权，法律上还给你定一条隐私权，
隐私就是不相信，相信何必隐私？怀疑是对于好人怀疑、对父母怀疑、对老师怀疑、对亲
戚朋友都怀疑，这怎么能相处？你说你活得多累，活得好辛苦。问题在哪里？都是这些，
这些全是假的，没有一样是真的。
所以念老注解第一行里头就教给我们，“右劝世人，亲眷之间应当和敬，不和成怨”
。这四句话重要，天天用这个来反省。我常想，我也常常劝别人，一个人在这个世间，这
一生当中，没有一个怨恨的人，你的心胸多快乐。能做到吗？能。这几句话做到了，就把
它化解掉，他欺负我，他欺骗我，他侵占我的财物，我都欢喜他，我都不怨恨他。为什么
能原谅他？因为他没人教，他的心本善，没有人教，父母没教他，老师没教他，他变成这
样子，造这种罪业。罪业都有因果报应，我们怜悯他，而没有毁谤、没有怨恨，好！心永
远是清净的，永远是平等的，永远是欢喜的。他有困难我知道了，我还帮助他。帮助他，
他不好意思，我找他所认识的人，用他们的名义，不要用我的名义，给他，帮助他别让他
知道。所以最后一句话，他总有一天会知道，知道之后他对我们就效忠，冤亲债主变成好
朋友了，甚至于在事业上是真正好的帮手，忠心永远不会变更。
“敬爱”，这是核心，人人都有，要把它发扬光大，“指恭敬与慈爱”。“憎嫉，指
憎恶与嫉妒”，憎是什么？讨厌你，怨恨，这都要不得。“有无相通者，相通指财物，以
我之所有，济彼之所无”。“言色，言语与面色”，跟人相结总要欢喜。学佛第一个就是
学欢喜，你看看寺院庵堂，自古以来，大门有山门，大门口，这是第一个小的建筑物，你
一进门，当中坐的是弥勒菩萨，弥勒菩萨坐那干什么？就是教你笑面迎人。你进到佛门来
了，脸色不能不好看，要笑面迎人，你才能进去，你要不是笑面你不能进去。怎么样能笑
？能包容，弥勒菩萨大肚皮能包，什么委屈都能包容，都不计较，对一切人欢喜爱敬，这
才叫佛弟子，这才叫入佛门。你还有怨恨、还有讨厌，你进不了佛门，进上大殿也是假的
不是真的。这头一堂课。
第二堂课就是四大天王，统统是教育，用艺术来表达，这是佛法高明处，几千年前就
跟艺术结合成一体。东方天王，持国天王，手上拿个琵琶，持国是什么？就是今天讲治国
，治国跟治家是连起来的，你能够治家你就能治国，用什么治家、用什么治国？琵琶。琵
琶是弦乐器，紧了，它断掉了；松了，不响了，要把它调得音色完全行，调和。这就是用
和齐家，这里讲的不和就成怨了，家和万事兴。琵琶代表和，把这个弦调和，让它的音色
优美，是这个意思，不是他喜欢唱歌。南方天王叫增长天王，增长是什么？向上提升，智
慧要提升、快乐要提升、幸福要提升、智慧道德要提升，样样都要提升，不提升就落伍了
。所以他代表增长、代表提升。提升他手上拿的是剑，剑是什么？是兵器，如剑一样帮助
你提升，这就是要向上提升，所以用这个来表法，宝剑。
西方天王，广目天王。怎么提升法？要多看，要多听，没有教你多说。广目天王手上
拿的什么？拿的是蛇、是龙，蛇、龙都是表变化，龙蛇变化多端，代表社会人情世故天天
都在变化，你要把它看清楚。剑代表智慧，锋利，智慧的宝剑，智慧要增长，要看清楚、
看明白。北方是多闻天王，多看多听你就增长，你的问题解决了。北方天王拿的伞盖，伞
盖是什么？白天遮太阳，下雨天遮雨水，它统统都在遮，香港人叫伞叫遮，它叫遮。多听
多闻，增长智慧、增长道德、增长能量。这四个他在教你这些的，你到那一看就等于上课
，所以你都要懂。你要不懂的话，到那烧香拜拜，那就叫搞迷信，那怎么行？
所以它是教具，就是用这个来表法，让你看到之后，庙里头样样都有讲究。你看大殿
，大殿盖的什么样？外面看两层，里面是一层。两层是什么？是有分别，里面没有分别，
是统一的。我们从外表看，许许多多，样样不同，一切万事万物；里面看，一个自性，“
何期自性，能生万法”，一个。没有一样不讲究。供佛点香，香代表信心，代表我们心灵
沟通。香炉是什么？烽火台，你看古时候打仗，长城那边有敌人来侵犯了，狼烟烧起来，
后面一个一个接出来，一、二个小时皇上就知道了，传递信息的。所以叫信香，我们烧香
就是我们的心跟佛心可以传递信息，取这个意思，你看多好！点灯，灯是代表光明，光明
里头燃烧自己照耀别人，你看油灯、蜡烛，蜡烛最明显，这是燃烧自己，我们要为众生服
务，牺牲自己，成就一切众生幸福美满。这没人讲，全变成迷信，烧香还头一炷香多少钱
，第二炷香，我听人家说的，都变成生意买卖了。所以佛家是表法的，你一句话不说，寺
庙里头从头到尾去转一圈，你回家好好慢慢想，认真去做，这是你真的烧香，真的拜佛了
，你把怎么样修身，怎么样齐家、治国、平天下，你全都得到了。
所以寺院庵堂要保留。二十多年前我跟赵朴老见面，就跟他谈到这个问题。为什么？
中国寺庙庵堂都是古蹟，至少三百年以上，有一千多年、二千年的，这些古蹟开放给旅游
，招待各国的观光旅游的这些朋友们，培养一批能够介绍的，就是表法介绍的，讲解给这
些群众们听，给他们上一课。他缴了学费没有白缴，我们给他上课，让他带回去，叫他了
解中国文化博大精深，对于中国人会另外一种看法，会尊重，会提升他们，这是外国没有
的。佛教怎么样再兴旺起来？建学校，宗教回归教育，学习经教。而且还要互相学习，把
宗教里面误会完全化解，不再会有宗教冲突、宗教战争，不可能有。我们要把它引导回向
大同世界。宗教是一股很大的能量，正能量，要好好去运用它，它确实可以给我们化解冲
突，促进社会安定，世界和平。这样的宗教教育就非常有意义，真是古人所说的，宗教是
人类所必需，宗教是人类主要的教育，这才能真正讲得通。
所以言语、面色，这要讲求的，像弥勒菩萨一样，一天到晚笑咪咪的，欢喜，要这样
度化众生。现在人很苦恼，我在美国，有美国人当地人就问我，你怎么会那么快乐？无论
什么时候看到你，都是满面笑容，你怎么这么快乐？我就告诉他，学佛。佛是什么？再去
慢慢点醒他，佛就是快乐，极乐世界快乐，佛是智慧，有智慧就快乐，没有智慧就烦恼。
慢慢引他入门，很有效果。我在美国住的时候，每个星期六的晚上，有个小型讲座，就是
邻居他们来听佛教，佛教是什么告诉他。他至少看到了，你们活得这么幸福，活得这么快
乐，回过头自己学得那么辛苦，怎么回事？我们帮他解决，告诉他。
‘违戾’，“违者，背逆”，“戾”这个字，有“乖”的意思，有“狠”的意思，我
们常讲恨，有恨的意思。“《会疏》曰：怡声下气，言不违戾。温良恭谦，面无颦蹙，是
谓常和。”这些都是我们要学习的，我们讲低声下气，言语缓和，绝不能有过失，言语表
示恭敬、尊重。‘言色常和’，和颜爱语，就是经上讲的“和颜爱语”，这四个字重要。
“以上劝和”，重要。和就有安、就有乐，和要平，不平等就不能和。所以和平两个
字是连在一起的。现在为什么没有办法和平？他们不平，不平哪来的和？平等对待是因，
和睦相处是果。从哪里做起？从我自己做起，他跟我不和，我跟他和；他看我不平，我看
他平等，要这样做才行，要有时间慢慢去感化，有耐心，只要认真去做，依照经典教我们
怎么做，咱们就怎么做去，时间久了能感动人。
一九九八年、一九九九年、二ＯＯＯ年，我从一九九七年开始，住在新加坡，新加坡
有九个宗教，新加坡的居民百分之七十五是中国人，所以在那边团结宗教容易，我用了一
年的时间，从一九九八年开始到一九九九年，把新加坡的宗教就团结起来，九个宗教变成
兄弟姐妹一家人。当时王鼎昌总统，他夫妻两个邀我吃饭，就问我，你用什么方法把宗教
团结？政府欢喜。宗教团结，宗教之间就没有矛盾，对于这个社会安全起很大的作用。我
告诉他，我说我没有法子，佛有方法。他很惊讶，佛有什么方法？我说佛教给我们四摄法
。四摄法是什么？就是公共交际法，现在讲办外交，必须要遵守这四样。第一个，布施。
这个布施跟六波罗蜜里面布施不是一个意思，六波罗蜜的布施是把贪心放下、贪欲放下，
是这个意思。四摄法里面这个布施是请客送礼，关系才能建立，多请客、多送礼。
我是每一个宗教都去拜访，带着礼物，还要带个大红包，那个时候新加坡的钱，十万
块钱，我花一百万把宗教团结起来，值得。你要是盖庙埋在地下，不起作用，我这个能把
活生生的九个宗教变成一家人。他们的活动我们去参加，我们办活动他们也来参加，很热
闹，变成一家人。来参加活动，肯定我们招待他吃饭，我们有很好的素食来让嘉宾们享受
。送礼物、送钱，他们都有慈善事业，有的教会办幼稚园、办义诊所，看病的，办学校，
办这些社会慈善事业。回教徒还办了一个职业培训班，就是帮助一些年轻人，找不到工作
，像烹饪这些一般的事情，烹饪是培养厨师，你喜欢什么他就开什么班，来帮助你。这些
人都需要经费，我们都送给他们，帮助他们去做，欢喜。
有困难都来找我，就是伊斯兰教这个多功能的培训班，等于是职业培训，他那个校舍
是租的，现在地主要卖，他们就来找我，他们也凑一些钱，告诉我还差七十五万，七十五
万这个数字很大，我那个时候对于外面布施的，我的上限是十万块。十万块，我多半我都
自己拿钱帮助他们，七十万太多了，我跟李木源居士商量，怎么办？李居士商量著，我们
搞一个义卖好了，搞一个义卖，向政府报备，找一个广场，在那里搭棚，我们佛门弟子有
二、三十家摆小摊子，在那义卖，义卖这天的收入统统捐给你们，回教也有两个摊位，我
们有十多个摊位。这义卖之后有一百多万，全给他了，这问题马上就解决了。这个联谊很
有效果。
所以二ＯＯＯ年之后，澳洲移民部长知道了，我们见过两次面，他就非常希望我移民
到澳洲去，帮助澳洲团结宗教、团结族群。我答应他帮这个忙，所以二ＯＯＯ年年底，我
移民到澳洲。澳洲人很聪明，把这桩事情交给大学去落实，大学不会偏重人民，也不会偏
重政府，于是我就跟大学产生关系了，这些校长教授我们就常见面，常常在一起谈论讨论
问题。团结澳洲的宗教就没那么容易，因为澳洲，西方人的世界，中国人少，中国人还没
有像新加坡那么大的影响力。我们用温馨晚宴，就是每个星期六免费招待人吃饭，无论什
么人，到我这儿来都可以。晚餐之后，有很短，半个小时，解答问题，或者讲一点佛法给
大家听。十三年。十三年这些宗教来找我，我们希望团结起来，不是一年，十三年，现在
团结起来。今年联合国的会议他们参加了，最近三年都参加了，那现在是正式团结，也邀
请联合国的大使到澳洲去参观、去考察，宗教可以团结，族群可以团结。还是要靠教育，
不走教育这条路子走不通。
所以佛家的四摄法，布施，财布施、法布施、无畏布施；爱语，说话他喜欢听，不要
搞得闹意见；利行，我们所作所为对他都有利益，没有伤害；最后同事，我们共同来创造
社会安定、国家富强、世界和平，做成功了。所以，中国唐太宗提出来的《群书治要》，
西方人看重的大乘佛法，确实能够帮助世界化解一切灾难，恢复安定和谐。
今天时间到了，我们就学习到此地。
==
真正佛弟子确实他做到，第一个就是敬爱，用真诚心、清净心、恭敬心处事待人接物。
他欺骗我，我不欺骗他，要有这样的度量。
他跟我不和，我跟他和；他看我不平，我看他平等，要这样做才行，
要有时间慢慢去感化，有耐心，只要认真去做，依照经典教我们怎么做，咱们就怎么做去
，时间久了能感动人。
南无阿弥陀佛。