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北传:杂阿含631经 南传:相应部47相应34经
检索 关涉主题：(略) (01/17/2014 18:00:20 更新)
杂阿含631经[正闻本794经/佛光本645经](念处相应/道品诵/修多罗)(庄春江标点)
　　如是我闻：
　　一时，佛住巴连弗邑鸡林精舍。
　　尔时，尊者阿难、尊者跋陀罗亦在彼住。
　
　时，尊者跋陀罗问尊者阿难：
　　“颇有法修习、多修习，能令未度彼岸众生得度彼岸？”
　　尊者阿难语尊者跋陀罗：
　　“有法修习、多修习，能令未度彼岸众生得度彼岸，谓：四念处，何等为四？
谓：身身观念住；受……心……法法观念住。”
　　时，二正士共论议已，各还本处。
相应部47相应34经/已修习经(念住相应/大篇/修多罗)(庄春江译)
　　“比丘们！当这四念住已修习、已多修习时，导向从此岸走到彼岸，哪四个呢？
比丘们！这里，比丘住于在身上随观身，热心、正知、有念，能调伏对于世间的贪与忧；
在受上……（中略）在心上……（中略）住于在法上随观法，热心、正知、有念，
能调伏对于世间的贪与忧。
比丘们！当这四念住已修习、已多修习时，导向从此岸走到彼岸。”
杂阿含632经[正闻本795经/佛光本646经](念处相应/道品诵/修多罗)(庄春江标点)
　　如是我闻：
　　一时，佛住巴连弗邑鸡林精舍。
　　尔时，尊者阿难、尊者跋陀罗亦在彼住。
　　尊者跋陀罗问尊者阿难：“颇有法修习、多修习，得阿罗汉？”
　　尊者阿难语尊者跋陀罗：“有法修习、多修习，而得阿罗汉，谓：四念处，
何等为四？谓：身身观念住；受……心……法法观念住。”
　　时，二正士共论议已，各还本处。
北传:杂阿含633经 南传:无
检索 关涉主题：其它/四念住为一切法 (05/04/2012 23:56:52 更新)
杂阿含633经[正闻本796经/佛光本647经](念处相应/道品诵/修多罗)(庄春江标点)
　　如是我闻：
　　一时，佛住巴连弗邑鸡林精舍。
　　尔时，世尊告诸比丘：“所说一切法、一切法者，谓：四念处，是名正说，
何等为四？谓：身身观念住；受……心……法法观念住。”
　　佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
感想：
四念住 为一切法，很有启发性，真正重要的事 不用外找，从身心观察起就可了
修四念住可度苦岸