http://tinyurl.com/zxjbl68
农历七月是吉祥月、欢喜月、教孝月、慈悲月、福报月，不是鬼月！
2013年8月9日 23:36
鬼月的真相！华人必看！
“朱元璋唬弄台湾人600年” 鬼月其实是吉祥月...Nownews生活中心／综合报导
俗称鬼月的农历7月已经到来，民众总认这段时间诸事不宜，小心为妙！但台湾民俗专家
却反击，“7月不是鬼月，而是吉祥月”，一切误会都是起于明太祖朱元璋的谎言，让鬼
月一说意外流传至今。
亚洲大学台湾民俗!馆副馆长颜荣丰表示，当初朱元璋笃信风水之说，也深知7月就是吉祥
月，但他却想“独享”这段吉时，因此，派人在民间散布谣言“7月是鬼月，天将降祸”
，还派人假扮道士四处卖符，招摇撞骗，没想到意外让“鬼月”流传至今，因为台湾人是
明朝时移民来的，是华人世界唯一完整保留明朝7月是鬼月习俗的族群，可说“唬弄台湾
人600多年”。
颜荣丰还提出另一项根据，清朝勘舆师蒋大鸿在“天元五歌”中转述勘舆大师杨救贫的口
诀，“古来天子7月葬，士庶踰月礼不旷”，就拿前句来看，古代帝王往生后常! 延! 至7
月才下葬的原因就在于，7月是申月，取其“田地中，上得天时，下得地利”，所以“申
”代表大吉之月，而不是鬼月！
亚洲大学台湾民俗文物馆特别在农历7月举办“台湾鬼文化迷失展”，兼具教化与导正世
俗的功能，而现场还根据历代7月民俗资料，制作了20张“为鬼正名”的看板，全力宣扬7
月是名符其实的“吉祥月”。
[以上是引用报导]
然更以佛教的角度说：七月十五日更是僧人三个月结夏安居修行后，解夏的吉祥之日，古
来常有大德于此三月安居之时证得圣果的。所以以佛教的角度说，其不但是好月，甚至更
是代表证果与慈悲普度的神圣之月！！
希望大家不要再被江湖术士迷惑下去了！
因为佛陀时代的印度夏天，雨季长达四个月，湿、热，多雨，蚊虫鼠蚁繁殖。游行托钵多
有伤生而且也易因躲雨威仪不佳造成外到讥嫌，于是佛陀乃制订三个月的“结夏安居”，
规定夏季三个月内（农历四月十五日结夏，至七月十六日天亮后解夏），僧众须安住一处
减少外出，避免被虫蚁伤害，也不要踩到虫蚁，这正是“慈悲”的表展。
由于夏三月之中僧众可不外出托钵，由在家居士供养，因此僧众可以安心聆听佛陀或大德
说法，共住道友能相互砥励道业，这是僧伽持戒与精进的表现，更是居士“种福田、修福
报”最好的时机。
因很多僧伽在这三月精进之中，道业大幅增上甚至证得圣果，在“解夏”日看到出家弟子
道业成就、智慧显发，佛陀欢喜安慰，因此解夏这天名为“佛欢喜日”，而七月也名为“
欢喜月 ”。
更因为七月人间成就了很多道业成就的出家弟子，护法鬼神、龙天皆大欢喜、护持，从而
使得人间灾厄消除、吉庆降临，所以七月也正是人间的“吉祥月”。
另外，在《盂兰盆经》中记载，佛陀教导目犍连尊者，在“解夏”这天，以供养十方僧的
功德，来解救堕在饿鬼道中的母亲，这正是一种孝道的表现。所以日后佛弟子也都在农历
七月僧伽解夏后，举办斋僧，或共修法会以超荐累世父母，因此七月也是“慈悲月、教孝
月”！
以上所说都是吉祥喜庆之事，可说七月乃是佛教的“新年”（僧伽正因解夏而增一僧腊）
，这与明代以来，为了政治统治的目的，而虚构七月是“鬼月”的妄说，在意义上是截然
不同的！
要知，翻案“七月非鬼月”，并非要否定鬼、神的存在，更非要废除人们心存善念、敬天
法祖或慈悲布施鬼道的传统。而是要大家知道，其实要行善、敬鬼神，乃是天天要做的事
，并不是因为“鬼月来了”，或胡诌什么“开鬼门关”之类的妄语，才要媚鬼神、敬天地
、存善念！
综观今日，每到农历七月，社会上就莫名的弥漫着一股“鬼月”的恐惧思想
，“诸事不宜”的结果，搞得人心郁闷、惶惶终日、疑神疑鬼。甚至百业不兴、诸事难行
，已到影响生活与商业活动，而让不肖神棍有机可趁的地步。这就不能再愚痴的，以“宁
可信其有不可信其无”之乡愿态度，或错认这是要否定鬼神之存在，而继续错导我们的下
一代！