宋‧义怀
义怀，姓陈，(浙江)永嘉乐清人。游京师，投景德寺为行童(童行，尚未取得度牒、正
式出家的少年)。(北宋仁宗)天圣中(西元1023~1031年)，试经(考核诵经)得度(剃度)。徧
参诸方(各方善知识)，依明觉禅师于翠峯。偶汲水折担(折断扁担)，忽大悟。作偈呈觉(印
证)，觉称善。其后五坐(住持)道场，自铁佛(寺)至天衣(寺)，化导甚广。
怀既(已)了法原(悟道)，仍密修净土。尝问学者云：“若言舍秽取净，厌此欣彼，则
取舍之情，乃是众生妄想。若言无净土，则又违佛语。毕竟如何？”复自答云：“生则决
定生，去则实不去。”晚(年)以疾，居(河南)池阳松山庵。弟子智才，住临平(今浙江杭县
东北四十里)佛日寺，迎归侍奉。才(智才法师)往苏州，怀(义怀法师)促之归，别众而逝，
年七十二。
（《僧宝传》、《乐邦文类》）
宋‧本如
本如，明州(浙江宁波市)句章人。少依法智法师(知礼法师)，善词翰(文学)，尝请益
经义。法智曰：“为我作知事(侍者)三年，却向汝道。”三年，复请。法智厉声一喝，复
呼曰：“本如！”如(本如法师)豁然有省(悟)，以颂(偈颂)呈，法智肯之。
(北宋真宗)祥符四年(西元1011年)，主(持)东山承天寺，大振法道，历(经)三十年。
讲《法华》、《涅槃》、《光明》、《观无量寿》等经，及天台教观，至六七遍。尝集百
僧，修法华长忏一年，瑞应屡见。
(北宋仁宗)宝历二年(西元1042年)，赐号“神照法师”。与丞相章得象诸贤，结白莲
社。仁宗钦(慕)其道，赐名白莲寺。(北宋仁宗)皇佑三年(西元1051年)五月十八日，微疾
，升堂说法，与众诀别，遂逝，年七十。
时江上渔人，见云端有僧西向去。天气盛暑，异香非常。明年，门人启钥(开启龛柩)
，貌如生，有大莲华产于塔前。
（《佛祖统纪》）
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黄念祖老居士开悟时也是自然流出偈颂：
从大光明中自然流出三段偈子。后恭录两份，分转呈王上师、夏大师。夏大师见后，拍案
大呼：“念祖开悟了！”王上师见后说：“汝如是，我亦如是。”其后，督嘎上师也印证
说：“你可以接受顶礼和传法了，可以收弟子和接受供养了。”
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唯已开悟之人能印证人之开悟。所以文中都是开悟的善知识们。
南无阿弥陀佛。