晋‧慧虔
慧虔，姓皇甫，北地人也。少出家，奉持戒行，志操(至行操守)确然(坚定)。憩庐山
十有余年。义熙初，投(往)山阴(地名)嘉祥寺，克己导物(教众)，苦身(以身作则苦修)率
众。五载(年)，寝疾(卧病)，自知将尽，乃属想(专心忆念)安养(极乐世界)，祈诚观音。
山阴北寺，有(比丘)尼名净严者，宿德有戒行。梦观世音从西郭门入，清晖妙状，光
映日月，幢幡华盖，七宝庄严。净严作礼问曰：“不审(不知)大士何所之？”答云：“往
嘉祥寺迎虔公。”虔亦预睹圣相。疾虽绵笃(沉重)，神色如平日。(往生时)侍者咸闻异香
，顷之(很快)入寂。道俗(出家在家)闻见者，莫不叹羡。
（《高僧传》）
晋‧僧济
僧济，不详其所出(身)。入庐山，从远公(慧远大师)学，精悟法要。年过三十，便出
邑(下山入城)开讲，历当(历任)元匠(首座和尚)。远公叹曰：“与吾共宏大法者，其在尔
(你)乎！”
后疾笃，恳期(盼)净土，想像弥陀。远公遗(音为，送)济(僧济)烛一枝，曰：“汝可
运心(用心专想)安养。”济执烛凭几(靠着小桌子)，停想(专想)无(散)乱。又请众僧为转
(诵)《无量寿经》。至五更，济以烛授(交)弟子元弼，令(元弼)随众行道(经行)。于是暂
卧，梦自秉(持)一烛，乘空而行，见阿弥陀佛，(佛)接(僧济)置于(佛)掌，遍至十方，欻
然(音呼，忽然)而觉。喜曰：“吾以一夕(一夜)观念(观想忆念)，便蒙接引。自省(了悟)
四大(色身)，了无疾苦。”
明夕，忽起立，目逆(迎)虚空，如有所见。谓弼(弟子元弼)曰：“佛来也，吾其去矣
！”转身西向而逝(往生)。时方炎暑，三日而体不变，异香郁然(浓厚)，年四十五。
（《高僧传》、《东林传》）
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观音菩萨要来接人，其他有德者亦可得知。
僧济法师一夜忆佛，佛就把他接到手掌上了。
真正要往生极乐世界的人，疾虽绵笃，但无有病苦，神智清楚。
南无阿弥陀佛。