《律海十门讲记》 (57)
智敏上师
丙二 尽形寿不盗取
“近事尽形寿不盗取，并当知足受用，于他受用现前，心不念慕、贪著系心，于诸财
宝，不作欲取欲得之想，下至一草一叶之微，亦不与不取，能作受行。”
第二条、“尽形寿不盗取”，近事尽形寿不能偷盗。人家的东西，没有通过主人的同
意，你拿了，都属于盗取；也就是“不与取”，人家没给，你就拿。
“近事尽形寿不盗取，并当知足受用”，人家的东西，不能去盗取，自己已经有的东
西，要知足，不要贪得无厌。自己有了这个，还要那个；有了好的，还要再好的，这个就
不必。
贪心一起，不知足的话，就会走上偷盗的道路。这偷盗不一定是拿着枪去抢东西才叫
偷盗，你不当心把公家的东西占了一点便宜，就是偷盗。
我们经常收到一些来信，里面附了一张钞票，这也是偷盗，把国家邮政的汇款费从信
里面偷过去了。那些偷税漏税的情况，关口里逃避交关税，也是这种情况，都属于偷盗。
像这一些，居士不要去做；自己拥有的，要知足受用，不要去想它不好，还要更好的。
“于他受用现前，心不念慕，贪著系心”，看到人家好的受用，不要去羡慕他。一般
人看到人家受用很好，自己的很差，总是去羡慕别人，甚至起嫉妒的心、害他的心，要把
他的东西弄过来算我的。这个就要不得了！人家再好的受用，心里不去“念慕”，不羡慕
它，也不去“贪著系心”，不要贪著系念它，把自己的心捆住。这些心都不要起。
“于诸财宝，不作欲取欲得之想”，对于金银财宝，心里思想的念头都不要有。“欲
取”，想拿过来；“欲得”，算我的，属于我自己所有，这些念头都不要有。
看到人家有什么好东西，一般人心里总会想：“我最好也有一个！”这个想法、念头
都不要有！“下至一草一叶之微，亦不与不取，能作受行”，小到一根草、一片叶子那么
小的东西，人家没有给，不拿！乃至一针、一线，都是这个样子，人家没有给，是有主的
东西，不去拿它。能这样子做，盗戒就清净。
所以盗戒能够持清净的话，一定不要有占便宜的心；有占便宜的心，往往容易犯盗戒
，因为盗戒很微细，一不注意就犯。盗戒、妄语戒是最难守的。