楼主:
cool810 (silence)
2014-09-19 19:41:20※ 引述《khara (衡门之下，可以栖迟。)》之铭言：
: 2.“施主”与“檀越”的差异。
一般施主与檀越可以相通，“檀”是梵文，意为布施，
布施的行为要有一个造作者，即补特伽罗心相续所摄去行持
，由补特伽罗去行布施；而“越”字是翻译时另加上的，意
为由布施可越贫穷等。
布施是通于世间的，对他人的施予，如父母对自己的小
孩、宗教徒对他人的捐赠、社会中的爱心救济，即使是畜生
道的众生也有布施的行为，例如动物会为了照顾子女而捕食
施予。佛教讲的布施主要为对治悭贪的烦恼，培养舍心，如
以慈悲喜舍四无量心摄持的布施在小乘佛教徒也有，但是“
布施度”则有所区别，布施和布施度的区别，在于布施度是
以为利有情愿成佛的菩提心摄持，而将布施的行为（身语意
行与果报）回向一切有情及无上菩提(佛果)，六度波罗蜜之
“度”为发起菩提心所摄，故称为“度”，如“布施度”有
别于世间人乃至声闻缘觉的布施，布施波罗蜜的梵文为檀波
罗蜜、檀那波罗蜜，即有发起菩提心所摄持布施。