．CBETA T09 No. 278
《大方广佛华严经》卷第二十四
东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译
十地品第二十二之二
“佛子！是名菩萨摩诃萨第二离垢地。菩萨住是地，多作转轮圣王，为大法王，广得
法力，七宝成就，有力自在，能除一切众生悭贪、破戒之垢；以善方便，令众生住十善道
，为大布施而不穷尽；所作善业，布施、爱语、利益、同事，是诸福德，皆不离念佛，不
离念法，乃至不离念具足一切种智。常生是心：‘我当于一切众生中为首、为胜，乃至于
一切众生中为依止者。’
佛子！是菩萨若欲舍家，勤行精进，于佛法中，便能舍家妻子五欲；得出家已，勤行
精进，须臾之间，得千三昧、得见千佛、知千佛神力、能动千佛世界、能飞过千佛世界、
能照千佛世界、能教化千世界众生、能住寿千劫、能知过去未来世各千劫事、能善入千法
门、能变身为千，于一一身能示千菩萨以为眷属。若以愿力自在示现，过于此数百千万亿
那由他劫不可计知。”
时，金刚藏菩萨欲重明此义，以偈颂曰：
“菩萨入二地，　　柔软调和心，
　堪受不放逸，　　寂灭真不杂，
　亦无有贪吝，　　胜大悉具足，
　得是十心已，　　入于第二地。
　菩萨住是地，　　成就诸功德，
　常离于杀生，　　不恼害一切，
　常离于劫盗，　　亦无有邪婬，
　不两舌妄语，　　恶口无义言，
　他所有财物，　　不生于贪著，
　不恼于众生，　　直心行正见，
　无有憍慢心，　　亦无谄曲意，
　柔软不放逸，　　护持诸佛教。
　所有剧苦恼，　　地狱与畜生，
　饿鬼炽然身，　　皆从恶心有。
　我今已永离，　　如是诸恶事，
　行于真实道，　　寂灭之善法。
　从人至有顶，　　所有受乐处，
　禅定三乘乐，　　皆从十善生。
　如是思惟已，　　心常不放逸，
　身自持净戒，　　亦教人令持。
　遍观诸众生，　　种种受苦恼，
　如是愍念已，　　转生深悲心。
　凡夫甚可愍，　　堕在诸邪见，
　心多怀瞋恨，　　常好起诤讼。
　常乐于五欲，　　贪求无有厌，
　起三毒因缘，　　我应度此等。
　深覆愚痴闇，　　坠生死险道，
　入大邪见网，　　堕于世笼槛。
　常为诸魔贼，　　烦恼之所坏，
　此等甚可愍，　　我应度脱之。
　没深烦恼水，　　四流所漂转，
　具受于三界，　　无量诸苦毒。
　住五阴深樔，　　生我我所心，
　我为度此苦，　　当勤修行道。
　舍无上佛慧，　　生于下劣心，
　令住佛大智，　　发无量精进。
　菩萨住此地，　　集无量功德，
　得值遇诸佛，　　承事而供养。
　以是因缘故，　　善根转明净，
　犹如好真金，　　炼之以火力。
　佛子住此地，　　多作转轮王，
　令诸众生等，　　住于十善道。
　从初始发心，　　修集诸福德，
　愿以救世间，　　令得佛十力。
　若欲舍王位，　　出家行学道，
　勤心行精进，　　得入千三昧。
　得见于千佛，　　供养听受法，
　菩萨住此地，　　能示如是事。
　若以其愿力，　　示诸神通事，
　度脱于众生，　　过此数无量。
　常为诸世间，　　勤求好事者，
　具足解说此，　　第二地已竟。”