https://i.imgur.com/SfBDEoN.jpeg恭喜，你去找金刚顶宗菩提心论，里面的三摩地菩提心有你要的答案。这个圆觉明体在很多大乘经典有出现，光团的相就跟你的心一样，是因缘和合相，是透过摄心圆成一心而现，能观到代表你没这么染拙于六根带来的识上面。然后是有技术方法可以让他恒常在额前的，这样就常住八地不动地，就不退转了。趁年轻赶快修吧，这个等老了、衰败了，就会越来越难修成了。当初释迦牟尼夜睹明星而悟道的“明星”也是指这个。意生身也是用这个东西当基础材料在修的，佛菩萨的神通也都是由此来的。这个的技术原理就是要止八进九，难怪说众生本具如来德相，只因妄想执著不能证得。这是原理跟技术方法：
https://tinyurl.com/3d2fvv4r以下是相关经典：《六祖坛经》：“汝之本性。犹如虚空。了无一物可见。是名正见。无一物可知。是名真知。无有青黄长短。但见本源清净。觉体圆明。即名见性成佛。亦名如来知见。”《大乘本生心地观经》(发菩提心品)：“尔时文殊师利菩萨白佛言。世尊。心无形相亦无住处。凡夫行者最初发心。依何等处观何等相。佛言。善男子。凡夫所观菩提心相。犹如清净圆满月轮。于胸臆上明朗而住。若欲速得不退转者。在阿兰若及空寂室。端身正念结如来金刚缚印。冥目观察臆中明月。作是思惟。是满月轮五十由旬无垢明净。内外澄澈最极清凉。月即是心。心即是月。尘翳无染妄想不生。能令众生身心清净。大菩提心坚固不退。”一个人修的怎样在法界中完全骗不了人，上面的杂染跟你的身心状况有关，所以才要修。越是于此道有所体会，越是会觉得自己之前怎这么愚痴，行贪瞋痴疑慢就像拿屎往自己身上抹一样。也会越发明白为何楞严经说地狱是心中业力的显现，是由内而外的，心相续的因果也是这样的。但无论是众生心还是佛心，其实都是同一个心，当体即空便是。这团性光就是连接法界通道的钥匙，初期还没证身空前，先老实将意放在下丹内藏，如果太昏沉就带到上丹。不然一直向外看耗的都是你的生命光，那就会死比较快。这些都是过去的经验及一些见闻，权当参考。找个有法脉传承的明师带着，有系统的学习还是比较好的。