记得曾于某部经有提到 为了xx众生 而说有我? (大概这样的意思)
但我们一般人 会自动略过吧?
(1)你各位应该有听过 在某些经会说 “非有非无”
(2)最常见的 当然是...............“无我”
(3)若一切是自心现? 这不就是? 说于“有我”?
放轻松点~ 我不去违背各位取信 也没有要说服谁 我只是都参照

苦空无常无我，是方便说，是不了义。常乐我净才是真实说，是了义。

不过有一件事实是..“不能于万物象前剖出精见” (=无我)

1.“非有”是从有的角度、从世界的角度来看；“非无”是从无的角度、从法界的角度看。两种角度合起来，文字叙述变成非有非无。也可以换句话说，变成“亦有亦无”2.无我，同上，从我的角度来看是无我，因为“我”是身、心所组成。身是四大假合，随时都在变，心是六尘缘影，也是随时都在变幻，总归一句话，身心都是虚幻的，所以我也是虚幻的，是“无我”。3.对，一切唯心造，所有一切法都是我心中所现的影像，都是六尘缘影。虽然一切法是虚幻不实的，但不能否定确实有幻相阿！本自空寂的自性会生万法，就像镜子里面的相是假的，但不能否定确实有那个假相存在，所以“我相”确实存在，是“有我”，但“我相”的本质是“无我”。很神奇吧，有我的同时也是无我。很像量子叠加态，两种特性完全相反，但又能同时存在。