文章出处
https://sutranet-org4.blogspot.com/2019/06/blog-post_17.html?m=1
想要离苦得乐、成佛就必须透过修行，修行就是修正自己错误的行为观念。佛教以外
的其他宗教，虽然也有修行方法，然而只有佛法的修行，能得到涅槃和成佛。
在下定决心开始修行之后，可以慢慢的改善自己修行的环境。比如说：供奉佛像。其
实，如果有经济考量或家中没有多余的位置，不一定要供奉真正的佛像，用纸上印的或拍
摄的佛像，将它护贝起来，也是可以当作佛像来供奉，重要的是对佛像的恭敬心。要供奉
哪些佛像，则取决于修行的法门；修净土、念佛就供阿弥陀佛，修药师法门就供药师佛，
如果没有特别修什么法门，就供释迦牟尼佛，也可以供观世音菩萨、地藏王菩萨。
此外，最好准备一个能调暗光线、比较安静的地方，放置蒲团当做禅修的地方；把每
天禅修的时间固定下来，好好在蒲团上用功。如果可以的话，尽量遵守规律的作息，让心
的波动变得能够被安排，并减少应酬或过多的社交活动。
然后是修行方法的取得：心经和金刚经是必看的经典，即使看不懂，也最好看看一些
祖师大德的解释。现在佛教很兴盛，常用的经典取得很容易，很多道场、佛寺都提供免费
结缘的经书。如果想要看其他的经典，实体的书店和网络书店都有在贩售，想要免费的，
就自己搜寻、下载后印出来或放在电脑、手机、平板里看都可以。网络上也可看看有些法
师讲经说法的影片，有些会做成VCD、DVD供民众免费索取，如果有空的话，多看看对修行
会有帮助。
再来就是修行的内容了，想要顺利的修行，减少修行的障碍，要依靠持戒。最普遍的
是持五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。持戒能帮助我们的心安定，持戒
持的好，就容易得到禅定和开发智慧。除了持戒，最好能减少生活中的贪念、瞋恚和愚痴
：饮食要节制、不贪求过多的名声和财富、减少性欲、不随便发脾气、和气待人、培养慈
悲心、不骄傲自大……这些行为，看起来虽然和智慧没有关系，但是却是开发智慧的基础
，因为散乱未受控制的心，很难领悟高深的佛法，只有在心安定、平静的状态下，才容易
觉悟佛法。
学佛修行的最终目的是成佛，想达到佛的境界，就必须大乘、小乘都修习成就；即使
很了解空性和如来藏，但是对四圣谛和十二因缘却没有深刻的体会，这样的修行很容易退
失，也难以体验到实质上的境界。
佛法理论一般来说，分为大乘和小乘。小乘佛法如前面所提，有四圣谛─苦、集、灭
、道和十二因缘法。四圣谛是利用观察“世间一切事物都是无常的”，体验到无常的苦，
而达到无我的境界；十二因缘则是观察烦恼痛苦的原因，进一步断除“爱”和“无明”，
达到断除一切烦恼的涅槃境界。大乘佛法有般若、如来藏、中道、一切唯心等理论。般若
就是空性的智慧，认为一切事物的本质就是“空”；如来藏是“隐藏的佛性”，认为一切
事物(包括众生、善与恶)都有隐藏的佛性；中道就是在二边对立的理论里，采取中间的看
法，不偏向任何一边；一切唯心认为一切事物都是“心”的显现。无论一开始是修习哪一
种理论，最终都会触及其他的三种理论，在熟悉这些理论之后，修行者会透过十二因缘法
，破除无明而达到法无我的境界。
大乘和小乘的理论，都需要经由禅修，来得到亲身的验证。禅修就是在安定、平静的
状态中，观察一切事物的种种现象，来得到觉悟。要如何达到安定、平静的状态？目前最
普遍的方法是观察自己的呼吸，其他还有念佛、持咒、诵经、拜佛等等方法。而安定、平
静的状态，还可分成各种深浅不一的状况。修行者通常要经过长时间的练习，才能快速的
进入安定、平静的状态；在训练时，最好能同时持戒，并在生活中保持正念。修行者在可
以很容易地进入安定、平静状态之后，就可以开始观察事物的种种现象；一开始观察力还
很弱时，可以先依照佛经上所说的理论来观想，等到观察力提升之后，就再进一步依照实
际情况来观察，不用再依赖佛经中的理论，而是亲自验证佛法的真实性。
在证得佛果之前，我们还是都需要修行，俗语说：修行在个人。知道方法之后，要达
到怎样的境界，就看我们自己怎么去努力了！
延伸阅读
为什么修行境界一直无法提升？
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