证明一切唯心，可说是大乘佛法的最后一哩路，也只有证实了一切唯心，才有办法完整的
理解如来藏的真正意义。
什么是一切唯心？就是：世界上的一切事物，都是心的显现。在这之前的佛教理论，都很
明确的将能观、所观区分开来，但到了一切唯心，不仅仅是能所均包含在内，甚至包含‘
’我‘’和整个宇宙都是由心所变现。也就是说，这个我（能观者）并没有自由意志去观
察种种现象，而是由心来主宰‘’我‘’的行为思考。因为一切都是心所主宰，所以法界
的一切事物，包括‘’我‘’和外境，都是平等的，破除了内外之分。
从一切唯心的观点来说，善与恶都是由心所主宰，两者也是平等的。法华经说众生皆能成
佛也是因为众生都是由心所显现，而心性、佛性、空性其实是同一种指称。如来藏的理论
是建立于此，也就是说，因为一切唯心，所以一切众生都是佛，不论是善的、恶的，欲望
、无欲，地狱、天界，杀盗淫、戒定慧，全部都平等同一体性，众生本来就是佛。如来藏
理论，要从这里理解。
那么，既然有如来藏理论，佛陀为什么还要教授四圣谛和空性，因为想要证得一切唯心，
这些都是基础，没有这些基础，就无法经由中道而证得一切唯心。况且佛法有事修和理修
，想成佛必须证得人无我（事修）和法无我（理修），人无我的境界即阿罗汉，法无我境
界即一切唯心。