: 推 creative88: Bon大 你有研究过宗密的原人论吗 12/01 13:27
: → creative88: 其实各家可能都会对真如作表态 依佛教立场就会说这个 12/01 13:28
: → creative88: 表态摸到多深 而其实有时候他们家真的没有那么深 12/01 13:29
: → creative88: 我读各家经典都可以用如来藏硬解过去 但是其实回过头 12/01 13:30
: → creative88: 读他们家的论 或是接触他们家的修道人 会有感觉好像 12/01 13:30
: → creative88: 依稀有不同 再看要不要通融过去 12/01 13:32
: → Bonaqua: 儒道圣人至少都是法身大士。 12/01 13:35
: → Bonaqua: 只是教法着重在国小 国中 高中..差异而已。 12/01 13:36
: → Bonaqua: 永明延寿禅师在<万善同归集>提过，老子。是迦叶菩萨。 12/01 13:39
: → Bonaqua: 有缘可以去读《太上老君说常清静经》看看。 12/01 14:05
: → Bonaqua: 里面是法身大士证得的圆通境界。 12/01 14:05
: → Bonaqua: 至于道家后人怎么学，那是后人的问题了。 12/01 14:06
: → Bonaqua: 就不难理解印光大师为什么推《感应篇》，而且在序文说到 12/01 14:10
: → Bonaqua: 《感应篇》以大菩提心修，甚至可以断三惑证法身成佛道。 12/01 14:11
: → Bonaqua: 高中论语，孔子五十知天命，怎么教 ? 12/01 14:24
: → Bonaqua: 孔子周游列国，看过人生大风大浪，顺应天命，懂认命。 12/01 14:25
: → Bonaqua: 实际上孔子五十岁证宿命通。 12/01 14:25
: → Bonaqua: 浅深只是看对象讲，经典圣人证量有到那，自然能说的通。 12/01 14:27
提祖师判教跟提自身接触过的经验都不行了
印光大师 感应篇序
此书究极而论，止乎成仙；若以大菩提心行之，则可以超凡入圣，了脱生死，断三惑以证
法身，圆福慧以成佛道；况区区成仙之人天小果而已乎。
此书究极而论 止乎成仙 若以大菩提心行之
这反过来说 如果没有以大菩提心行之会修成仙道
版上路人多管闲事啦...
文字上不能乱 文字上讲到什么位阶就是什么位阶
因为文字会有导引的作用 他会把人往文字开的位阶引导
所以判教才会判的很严谨 憨山大师注道德经 也说文字上属天道
那说用这个文字修有没有可能证到佛法的东西?
我跟你说 我经验上碰过的他宗修道人是没有 他们就是用他们宗的文字在解释
心放什么 现场感应念一通就直接知道了(这还不是他心 就是气场跟感觉)
有次我跟以前老朋友吃饭 他邀我去他们的晚餐聚会
他信很深的基督教了 当地的家长 看了我说 你不信主 我就点点头
他知道我也知道我不信...晚餐还是有吃完了 就静静地吃跟我朋友聊天
那以前的孔孟老庄是不是法身大士 先写一些比较浅的东西来教化中华大地?
再等佛法来 说不定啦...
重点想整理说的
1.文字上判法就真的一阶一阶的
2.再往下走靠行门修来判 身上的感觉会有 我觉得不是很难啦 花时间去学点禅修
3.或许就是没机会去学习禅修 上来聊聊天的 那或许我也是多讲话了些
4.Bon大 你看过禅的正门了吗?
阿可是达赖说量子力学对他观修有帮助耶？ 那是什么问题咧？ 人家就可以从中领悟佛法，就你要判教？那为何他可以有所领悟，然后你只能以自身经验排斥，别
作者:
Bonaqua (南无阿弥陀佛)
2023-12-01 17:40:00坦白说，没发菩提心，修大乘法也不会成佛。
人上太空你杀猪公？那是你的佛法修行不够？ 还是人家走入外道见啊？
作者:
Bonaqua (南无阿弥陀佛)
2023-12-01 17:41:00祖师其实讲很白了，能否接受还是看自身。至于禅的正门，对我而言，就是一句阿弥陀佛，没别的了。
还死爱辩解，谁不知道其他的宗派或理论可能不究境，但做为修证明明都有助缘，你的感觉就是那与佛法无关，笑死，与佛法无关会可以对观修有帮助？
作者:
Bonaqua (南无阿弥陀佛)
2023-12-01 17:43:00其他的，就留给别人去修吧，每个人法缘不同。
那即使你要说不究竟，那也要你先像达赖ㄧ样有实际观修得到帮助后再补充，你的言论就是直接打死，八国联军
作者:
Bonaqua (南无阿弥陀佛)
2023-12-01 17:45:00禅是佛心，身口意有没有跟佛心相应，这是我知道的行门。
作者:
Bonaqua (南无阿弥陀佛)
2023-12-01 17:46:00其他的什么境界阿，不太有兴趣。
你要否定ㄧ件事情，要先证明自己实际下去体验过好吗？
https://reurl.cc/Y0xZWn达赖提到对他对观修空性跟利他有帮助，奇怪人家就可以转为道用，就只有你一直强调那个不好维他命到你口中变成毒药你觉得你这种治学方式对宗教的进步有帮助吗?为什么那些高僧都要一直应用科学的理论来帮助众生？然后你的言论都带着负面跟恐惧，你的行为不就是一直在扯后腿？那你真的有像达赖ㄧ样把量子带入利他跟空性吗？ 没有你就ㄧ直外行话啊你要判教可以啊，你有先深入观修吗？你没有把量子力学的观念带入观修发现障碍，那你怎么判？你只是一个直觉说那个东西不好请问你要怎么严格判？帮你研究吃的都会看几十年的实验，这里没有实验就可以判？
作者:
Bonaqua (南无阿弥陀佛)
2023-12-01 17:57:00你可能误会了，儒道所教育的主轴仍是人天法为主。谈到法身大士，那是论其本地风光，不要认为真不如佛教。我一开始就是走广学的坏学生，只是走到尽头转专修。我不是信行者，我是法行者，道理没懂很难专持。当道理搞懂了，也许那天才会知道这句佛号的可贵。参禅让你破三关也是法身大士而已。你终究还是要去极乐世界的。 = ="这是我在<华严经>看懂的道理。那我为什么不一开始就念佛 ? XD然后，如果要学大乘禅法，第一件事不是参什么...第一件事，要先承认佛讲的 : 众生皆有本俱如来智慧。
作者:
Bonaqua (南无阿弥陀佛)
2023-12-01 18:06:00如果对真心都摇摆不定，那参不出什么东西的，因果不相应
作者:
Bonaqua (南无阿弥陀佛)
2023-12-01 18:07:00至于南传，那是缘偏真涅槃，不是契真如自性。所以要确定好自己想走哪条路。大乘法目标是成佛喔。南无阿弥陀佛
不是啊 你要怎么分？ 至少你要先像达赖这样有实际观修过，然后抓到什么东西再来分吧？不然你在分什么我当然会分啊 我已经说过量子力学为何不能实证的原因问题是你又不了解人家的原理就在那里分，要分什么现在资讯量大，听经看讲经说法，大家都不会比你少啦
作者:
Bonaqua (南无阿弥陀佛)
2023-12-01 18:16:00判教是依照天台，天台祖师也是净土祖师 蕅益大师，他在<弥陀要解> 怎么判持名念佛 ?
问题就在于，人家只要讲到佛经以外的理论，你就不行了不行就算了，还装做在判教…你不懂的东西怎么判
作者:
Bonaqua (南无阿弥陀佛)
2023-12-01 18:17:00一切方便之中，求其至直捷至圆顿者，则莫若念佛求生净土一切念佛法门之中，求其至简易、至稳当者，
作者:
Bonaqua (南无阿弥陀佛)
2023-12-01 18:18:00则莫若信愿专持名号。
作者:
Bonaqua (南无阿弥陀佛)
2023-12-01 18:19:00蕅祖都讲到这个份上，天台教观纲宗他写的耶。XD
作者:
Bonaqua (南无阿弥陀佛)
2023-12-01 18:22:00然后判教您也不用担心，经论前面 五重玄义 已经判好了。
为什么不只达赖，连净空都可以用佛理来融入…他们为什
么不先判教把他干掉？ 为什么要先融入？然后再给你判你是原始第一佛是不是？什么都要给你先判一下对观修“空性”跟“利它”有帮助，你的判教为什么没有判出达赖的结论？ 那你是在判什么？你这不是乱判吗？ 为什么判不出对空性跟利它有帮助的结论？ 那你到底在判什么？ 都判的跟高僧不同啊如果你可以先解释，他如何对观修空性跟利它有帮助帮助的核心是什么…然后下一步可能会有的问题那没有问题，问题是你什么都没有消化出来啊我今天吃完一个东西，我消化了，出来了我会说对我的精神有帮助，但是对我的肌肉力量好像帮助不够你的行为是我不吃，然后我告诉你们那个营养不够
“应以何身得度者，即现何身而为说法”，这句只代表诸佛菩萨会讲外道法跟众生结缘，但对于真正的菩萨还是会以诸佛菩萨本来的样子说法。讲难听点就是众生自己眼睛沙子多，把白的看成灰的，然后说不信世上真的有白的东西XD
人家高僧都要先吃进去消化了，你可以直接判不吃？不对，佛菩萨讲的就是正法，没有外道法结缘的说法同样“我帮你把心安好了”，达摩讲的就是正法卡内基讲“我帮你把心安好了”，就是外道法所以当佛菩萨用科技理论来讲法时，那个法就是正法当达赖或净空在讲量子时，那时候量子就是正法当一般的科学家在讲时，那就只是个科学理论所以当南传祖师叫你要亲自尝它的味道时，这就是正法当毒贩叫你亲自尝它的味道时，他就是外道法奇怪…这么简单的道理，怎么很多人分不清楚@@当这些高僧在讲科学与佛法时，这时他们说的科学就是佛法，所以我就搞不清楚，你不去随喜相应，硬要判教是什么道理？ 证明你修得比他们高？ 他们不入流？我就说佛教徒很危险，常常会导出他们的师傅讲“外道法”的结论，这样不好吧？笑死…大能量就叫我执，那“无量光无量寿”是什么量？他们讲的请问是什么量？ 不能解释成“能量”？没有人劝人不读书啊，是劝人不要像你这样读书同样读书，达赖可以读出对观修“空性”跟“利他”有帮助的结论，你的读书是什么结论？ 直接排斥说这是非法然后无法面对自己的盲点，就说别人抓狂XDDDD我笑死人，不是观修忍辱？ 一下就破功了…可以说别人抓狂耶…有必要这么心虚吗？ 禁不起质疑就说人抓狂你的读书跟判教，很明显就是失败的，你怎么还可以坚持这种读书正确？ 为什么你解不出高僧的答案？葛拉玛经不是说不要轻易相信，要自己体悟后才是真的净空跟达赖对量力，都有他们的体悟，这才是真读书啊他们读的书让他们做出正确的体悟跟判断那你的读书只说要判，结果没有任何体悟？请问你依据什么判？ 依据葛拉玛经说的因为他是权威所以就相信，然后做为判断基准？ 所以到底是谁不读书…还怕人家去我这边…笑死，每个人都有自己的自由意志什么叫我这边？ 你现在是在帮派拉人是不是？要去你们那个帮派比较好？ 明明我在肯定净空跟达赖的见解然后你要别人不要去认同？ 以免走偏？我就说你的修行就是装模作样，宁作真小人不作伪君子提出你没有真实的体悟，就说人抓狂 XDDD你怎么不会去反省，是因为我很清晰的看出你的问题所以可以很充份的表达我的见解，一句抓狂就要泼我身上？这就叫内修自省嘛…别人都在抓狂，都你在忍辱你观众生都在抓狂，唯你一人实是菩萨境界太高了，佩服佩服XDDDD没有“现量”的人，真的很可悲…压仰成这样反对一切的“量”，反对能量、心理、现量、证量让自己处于这种极度压仰不自在的情形…对高僧的见解都不先收吸，一律先判教成不OK。 这种叫读书人？打错，反对能量、心理、现量、证量，什么量都反对心量 怎么一直打错XDDD然后叫人要读书？ 请问到底读什么书才变成这种“量”？ 我们看到近代的高僧，他们都不是照你这样读啊…来来来… 请你读书告诉我们，佛经中说的“量”是什么我先“读书”
https://reurl.cc/NyW5ep我们读净空法师的解经，他解释“光明遍照”可以叫“零点能量”，请问你他那里说错了？ 来感觉判教一下啊要读书就来读…不要一副别人都不会念就你会念的样子XD当他讲“零点能量”时，这就是正法，不是外道法这刚好也提醒了版主所谓“外道法”的论述，不够圆融再来“读书” 一下厚…
https://reurl.cc/a43poQ达赖怎么讲的？ 直接观空会受到损害“不应该只有“它没有真实”而已，应该由性空而现缘起、由缘起而现性空，这样去了解空性。因为是完全依赖他缘，所以是无法以自力形成。以这样的方式思惟，当我们越能体会依赖他者之缘起，就越能体会无有自力而产生之性空，所以是缘起现性空。” 我们来读书一下，这意思就是，你根本无法直接观空，你必须要“依赖他缘”否则性空无法以自力形成，所以要入空，就要依所缘而入所以他们可以缘“零点能量”或“量子”的观念来入可以缘“阿弥陀佛的净光”而入，因为所缘本身就是性空所以在了解性空的原理下，直接由所缘而入就可以了那你读书判教大师，把所有的“所缘”都先判除在外了这种论述是对的吗？ 先自砍手脚…然后叫人上山？就算你要超越缘起，也要先像人家高僧真的有深入去缘吧他们真的有深入去缘，然后解释…却被你判教直接干掉？那你到底是在拥护佛教，还是在砍断他们的手脚？
作者:
Bonaqua (南无阿弥陀佛)
2023-12-01 19:33:00一点感觉，觉得他可能学判教搞混乱了。讨论本身就各方论点交融，这时候沟通清楚为主，并不适合在这时候纠结判教问题。判教本身，经论五重玄义就都有判定，个别单独讨论某一经或者某一论，再来分析判教会比较适合。若这样就认为鼓励不读书、不判教...误会会不会有点大 ?至于稍微当他禅的问题，因为之前看到他用禅宗玩真心 妄心用词，怎么会用这种用词 ? = ="
作者:
Bonaqua (南无阿弥陀佛)
2023-12-01 19:43:00真心的信受，那是禅宗本命元辰，怎会用玩这个字眼 = =
上面有人提到达赖喇嘛尊者的 人家达赖喇嘛尊者真的要详细讲的话 可是把四部宗义各自的差异 分析得清清楚楚唯识宗的见解哪个不合理、有矛盾 自续派怎么被应成派破斥的 哪个见解不究竟 差距在哪里 达赖喇嘛尊者可是分析的非常清晰 毫不混淆的 不会内外道搞不清楚不要把一些[具慧者能够从杂芜中取精华]的善说 当作正法只能说 如果修持修道连内外道都不太会分 那真的不可能解脱 一丁点机会都不可能抱团取暖 多少人支持这种论调 都一样不可能人家密勒日巴尊者一辈子强调实修 他教他的弟子 还是
他可以分析的很清楚，所以他当然就可以把这个东西融入
清清楚楚的教他分清楚本质差异、实际见地和可不可得理
密勒日巴尊者可没有一上手 就混淆不清只知道盲目实修
我可以接受分析本质的差异，但那要那个人他真实的有经历过
现在的问题在于，像达赖好了，他告诉我们用量子力学的分析法，也可以解释地图要怎么走但是他反对啊，他不接受这种解法 你怎么会看不懂问题
但他绝对不会告诉你 :所以不用分析 你就照量子力学下去修 就对了 ~~ 他觉得不会这样说
问题不在地图要不要看，而是我能不能接受，高僧用另一种方式，教导我们看地图的方法？ 可以接受吧？
可以啊 但重点是回到[看地图] 也就是 依据经论分析判
当然…量子力学是一种解释地图的方式，他不是地图本身
可是你仔细观察C88，他反对所有“创新”的解释法何况，这些创新的解释法，都是近代高僧说有帮助的
对 他不是地图本身 所以 如果那已经变成主 那就不对而且 还是必须依照地图做解释 不管是用什么创新方式
XDD 我善于这个~ 分析和共情 其实没有太大差异~
你菩萨心肠喔 XDDD他不是女生，你不要共情他，共情他干嘛…
菩萨比我高明多了 也是觉得 C大说的判教真的是很重要所以 跳出来强调一下囉
他要走出自己的软弱，你共情他…我是要感动流泪你菩萨心肠还是要气你解除我的魔咒XDDD
XD 你要打他 也看下情况 他要立的你先让他立你要打他 就要打精准 ~~这个不能全部打阿~~
好啦 我只是要立[判教要清晰 分析很必要]这一点~其他你要跟他玩的游戏 你们继续玩 XDD
作者:
Bonaqua (南无阿弥陀佛)
2023-12-01 20:00:00所以分析那么多有什么用，居然认同别人打他。= ="
瞧 ~这就是没有精准清晰的人 看不懂 破立要分开的~
作者:
Bonaqua (南无阿弥陀佛)
2023-12-01 20:01:00忘失菩提心，也只是修魔业而已。
他是哈玛斯，他地道挖了几十年…我以色列怎么办我只能地毯式轰炸啊…
作者:
Bonaqua (南无阿弥陀佛)
2023-12-01 20:02:00起心动念真的是正的吗 ? 唉。
Bon同学 你是不是误会啊?? 这里面哪点有伤害性?我发心确实正喔 我完全认同C同学说的 判教要清晰
判教要清晰 分析很必要《== 但是c88的判教跟分析都不
也完全认同C大说 于理分析是非常重要的是 特别实修前如果光是强调实修 对于判教模糊不清 那真心很惨
作者:
Bonaqua (南无阿弥陀佛)
2023-12-01 20:04:00行门实修在哪 ? 不就当下现在此刻此心。说多都是...，我凡夫也没资格论啥。休息去~
有人看到当下 无念有明觉 但他不是明觉体性 误以为佛性这基本上 Bon同学没有经过教理学习 当下就一堆岔路了当下此时此刻的心 真的实修就知道 岔路之多啊
那种一开口就[实修不用分析文字]的人 一看就知没修过
c88就一副自己都没错，不接受任何其它说法包括高僧引用的现代词汇，一副维护清朝皇权的学术样子
以前我是有提过一个角度啦 善书可以由高僧大德的角度去芜存菁 由高僧大德的角度判断解释的[方向]如果单从文字上来看 不是从[高僧判读的义理]上看
说实在话 我会讲话也是因为Bon是真的内外道不会分
当Bonaqua在讲这种话的时候 动机究竟是正还是不正啊?当我打这种[格义佛教]的时候 BRI同学你不要挡我 XD
c88自己应该要检讨，为什么要别人出来帮你架台阶，明明你每次的风向都是，反对一切现代的善巧说法然后别人还要帮你收尾，说你是在强调教理分析要清楚阿事实上你自己知道不是啊，是你自己的障碍去排斥我不会挡你，我只会挡小P XDDD现在c88又说禅门了…阿禅门不就是古代创新的说法禅门语不惊人死不休，你自己的行为本身就在反对禅门云在青天水在瓶〈== 这是那一种传统教义？如果今天把自己放在禅门的高度，又无法跳脱传统教义的束缚，无法与现代高僧的善巧说法“相应”，那就不要谈什么相应了…你根本无法“相应”他刚刚说我抓狂我还笑笑，你出来挡枪我真的会气气气气gogo比较可爱…教这种朋友比较有意思XDDD
作者:
Bonaqua (南无阿弥陀佛)
2023-12-01 20:46:00好奇问一下，请问c大是跟谁学判教 ? 净界法师 ?
我是真心话，交朋友要选能量品质比较好的，你看gogo现在就灵巧多了，渐入佳境，这种人我就喜欢c用狭窄的心量把所有的“量”都排斥掉了…必然身心萎缩，这时候最好的做法就是把他关在自己的笼子里他想出来，就把他赶回去… 不要共情拜托
作者:
Bonaqua (南无阿弥陀佛)
2023-12-01 20:57:00只是有些困惑，基本上只见过法师讲经判教的，目前还没会在聊天要求判教，讨论并非一经一论。
判教是什么我还真的不懂…判教不是老师跟学生之间的交流吗？ 像佛陀跟阿难七次在判别心的所在 这个不是判教
作者:
Bonaqua (南无阿弥陀佛)
2023-12-01 20:59:00像前面聊到净土、量子力学、儒道...要判什么 ?
作者:
Bonaqua (南无阿弥陀佛)
2023-12-01 21:01:00量子力学导出来能量本质是空好吗？什么很强，就说外行乱讲
作者:
Bonaqua (南无阿弥陀佛)
2023-12-01 21:07:00你讲的这个感觉不是判教，应该是厘清名词定义的内涵吧。厘清名相是有必要，不过你要聊天逐一厘清，那会很难聊~能够先读懂对方语意会比较好。所以还是用白话的用词聊天会比较好。
作者:
Bonaqua (南无阿弥陀佛)
2023-12-01 21:13:00请问BRIANERIC2的量子力学是 哥本哈根诠释..还是 冯诺依曼/维格纳诠释。XD这比较像在学术研讨~
你要判也要先搞懂人家在讲什么，果然我没指控错，还说我抓狂XDDD你搞了几年不知道量子力学讲能量本质不可得那你这种人说你会读书？反而是达赖喇嘛说光明星是最强而有力的心识可是他也没说错啊最强而有力的也就是空啊所以我对你的指控完全没有错，你一直以来就先下意识认为别人是白痴，然后误导你认知量子力学是很强能量那如果你真的有在唸书会不知道他在讲的是能量本质是空吗所以我没有指控错吧，你没有读书你都是用偏见在解读然后你的读书ㄧ旦把能量本质是空，换成空是无量光明，你就自己联想成很强的物质能量，这脑袋..换个角度反推就打结，2分法的脑袋要解不二法然后叫人家照你的方式读书搞得我们都是白痴ㄧ样，会抓着ㄧ个能量不质不是空的科学理论执著本质啊你说的空有没有光明啊？ 要看你承不承认啊量子就在讲光不可测，你就不懂在那边说什么很强不读书都是偏见，被抓到还不认，这叫修行？
作者:
jksen (Sen)
2023-12-01 21:36:00"量子力学导出来能量本质是空"又是什么意思
我说你义和团思想可不是抓狂吧？ 你就真的没去科普量子的知识，我以前也不懂，以为是物质，后来虎大提醒我ㄧ下我就懂了，这人家专业。 你现在就是外行一直误解量子力学不可测不是空是什么？可以被测量到的，就有范围跟界限。 没有范围跟界限的，就叫不可测得，在佛教教中，不可观测就是空的性质之ㄧ
作者:
jksen (Sen)
2023-12-01 21:41:00什么是不可测? 总觉得你不太清楚量力最基本的"观测"意义
作者:
jksen (Sen)
2023-12-01 21:43:00所以你承认你不清楚对吧，所以你得出能量本质是空是你乱说
作者:
jksen (Sen)
2023-12-01 21:44:00测不准原理跟你说的有什么关系奇怪
作者:
jksen (Sen)
2023-12-01 21:45:00好啊，那要我解释什么，从哪边开始
佛法是科学的终极典范: 佛法真面目| 诚品线上, 苏懿贤.
作者:
jksen (Sen)
2023-12-01 21:46:00不确定性原理吗
作者:
jksen (Sen)
2023-12-01 21:47:00达赖根本不懂量力，你要我解释哪一个，一个一个来
作者:
jksen (Sen)
2023-12-01 21:49:00他是讲描述位置与动量的关系，你观测位置就有动量不确定性，反之也成立
我现在已经承认我不懂，然后你说你懂，所以请你教导大家所以的那他的位子可以被固定吗
作者:
jksen (Sen)
2023-12-01 21:50:00达赖学过物理数学吗？最基本的不学会连量力基础都不会了解
作者:
jksen (Sen)
2023-12-01 21:51:00既然你不懂，你还大放厥词说说什么能量是空，哀
你懂你来跟我们解释你可以固定观测到他在哪个位子吗不是啊那你先告诉我你对空的定义是什么你可以告诉我空是哪一个可以被测量到的位置吗
作者:
jksen (Sen)
2023-12-01 21:53:00如果量子态塌缩了，观测其位置是可以确定的空就不是物理量是概念，我就不太明白你在什么
我说能量是空是针对c88,那个脑袋所以你认为空是概念？完蛋了，那你来这里跟我讨论什么空是概念是完完全全的外道见解我今天是在佛教版你可以在物理版打我可是你在佛教版跟我说空是概念，那你可以走了XDDD
作者:
jksen (Sen)
2023-12-01 21:58:00作者:
jksen (Sen)
2023-12-01 21:59:00你连日常名词"概念"理解都不清楚，我也是很无奈
作者:
jksen (Sen)
2023-12-01 22:00:00你常常讲了一堆你不清楚的事物，还以为自己懂
这就外道见啊，大小乘都不承许空是概念所以你讲了那么多你就是要告诉我们空是概念然后我们都不懂你什么咖啊
连最基础见解空不是概念都不懂，你放什么话你去问阿你去问看谁说那个是概念你去找到一个大师的说是概念我说过了你在物理版打我，我没意见，但你在这里说空是概念，表示你根本什么都不懂你不懂空不要来这里去物理板麻
头脑隐藏资料,透过BJ对话能感.所应产生互动.触发!
作者:
jksen (Sen)
2023-12-01 22:09:00笑死，第一句告诉你是实在的有结果你把标题的概念解释成他是概念概念可以是实在的有吗什么概念可以实在的有，你根本是来乱的你是想来研究哲学证明自己是不是
作者:
jksen (Sen)
2023-12-01 22:13:00一句话，所以这些人不是把"空"当成概念?
标准断灭见跑来这里教我们什么是空当然，只有你当成概念这个三岁小孩都知道的你不知道
作者:
Bonaqua (南无阿弥陀佛)
2023-12-01 22:13:00作者:
jksen (Sen)
2023-12-01 22:14:00挖咧，人家文中都说"‘空’这个概念"，装作没看到
空这个概念是因为他到了你的脑袋是概念，食物在你没有吃下之前这两个字也是概念我发现你的基础理解力很有问题
作者:
jksen (Sen)
2023-12-01 22:20:00不要逃避，法师文中是不是有说"‘空’这个概念"?
是你不要逃避你脑袋中的食物就等于食物本身吗他都告诉你是实在的有你先回答我你脑袋中的食物等于食物吗都已经告诉你是真实的有，还看不懂啊你脑袋中的物理是真正的物理吗你脑袋中的妈妈是真正的妈妈本身？笑死这个认知能力....他们这个主题是在建立对他的认知当然叫概念，什么东西到了脑袋建立的认知都叫概念难道你脑袋中建立的爸爸就是你真实的爸爸的身体？
作者:
cinss (人在青莲瓣里行。)
2023-12-01 22:25:00“我跟你讲，爱这件事情，xxx”这句话是否在说“爱”是一种
你物理老师解释物理的观念给你听到了你脑袋就叫概念难道你觉得那是真正的物质吗
他可能会真的觉得爱是一种概念，没关系他的对象会教训他XDDD
作者:
jksen (Sen)
2023-12-01 22:32:00你这个例子还是不能说明空是概念啊，顶多证明老师说你的物理概念不好，但不能证明物理概念等于物理本身
作者:
cinss (人在青莲瓣里行。)
2023-12-01 22:35:00有时候字绕来绕去打个小结蛮正常的XDD
如果老师说你的物理概念不好，这个概念不好等于物理本身是概念吗奇怪我看你是理工科的人怎么会犯这么基础的错误竟然会把空认为是概念，跟c88一样的基础认知的问题很大你脑袋中的100万是真实摸得到的钱吗一个是不知道量子在探讨的是宇宙的真相，另外一个不知道空探讨的也是真相还以为是概念
作者:
cinss (人在青莲瓣里行。)
2023-12-01 22:39:00“空的概念”跟“空是概念”意思差别很大，比方说国际政治跟空一样，是一个没有具体实体的“东西”，会需要很多概念来描述，但不等于国际政治只是一种概念，它是真实存在的
作者:
jksen (Sen)
2023-12-01 22:41:00作者:
cinss (人在青莲瓣里行。)
2023-12-01 22:42:00我们没办法用一个人或一件事或一个固定的集合来把国际政治表达完整，但是还是可以用这些货很多概念来辅助理解这样XD
作者:
jksen (Sen)
2023-12-01 22:44:00作者:
cinss (人在青莲瓣里行。)
2023-12-01 22:45:00理解，感觉j大应该是要亲自体会才可能觉得空不是一种概念等等J大，有时候那是中文语境的表达方式而已“空是佛教/哲学一个重要的概念”跟“空是概念”不是一个意思
作者:
cinss (人在青莲瓣里行。)
2023-12-01 22:48:00但我可以理解J大的逻辑，你是喜欢拾级而上、定义单一且明确
你是来这里推翻佛教的是不是XDDD你对太太的概念跟太太本身是同一个人吗如果是的话你就跟你的概念结婚就好了你不用跟你的太太结婚啊
作者:
cinss (人在青莲瓣里行。)
2023-12-01 22:49:00的那种，感觉留白会带给你很大的困扰XDD
牵拖你觉得量子是一种很强的能量啊事实上不就是你拿文字相一直来否定这些祖师的运用吗你觉得我被打脸无所谓反正你们两个我看起来就是认知能力有问题的，然后还整天想要教导别人正确的观念明明是在讲能量最细微粒子测不准，到了你的解释就变成叫很强的能量能量的本质就是目前认为测不准，你觉得有什么问题？现在不懂再耍赖就对了你为什么不去听净空法师怎么解释不是最爱听听他都已经告诉你零点能量场了所以要推翻他吗？笑死人说法还有分方便跟究竟的？你意思是说他引用物理叫方便，然后他引用佛经的文字叫究竟？所以佛经里面的文字系统叫做究竟的系统？
作者:
cinss (人在青莲瓣里行。)
2023-12-01 23:01:00我强力推荐c88大跟BR大正面回应到底，永绝后患(误
作者:
cinss (人在青莲瓣里行。)
2023-12-01 23:02:00c88大有个很明显的习惯不晓得有发现吗@@ 你很喜欢说自己又
这个东西讲到烂掉了自性的能量就是空性，两者无二，你自己要解释成很强的物质能量，是你自己的障碍跟真实的现象有什么关系是你先入为主，认为那个东西是偏见
作者:
cinss (人在青莲瓣里行。)
2023-12-01 23:03:00认真了然后觉得自己不应该鸡婆或应该要去忙正事了，我建议
然后现在说那个是方便来问你那文字是不是方便他们用各种方式来解释真理解释的方式本来就是方便那跟真理有什么关系
作者:
cinss (人在青莲瓣里行。)
2023-12-01 23:04:00与其如此不如就一次解决它，直接断除以后又有这种类似状况
作者:
cinss (人在青莲瓣里行。)
2023-12-01 23:05:00的可能XD 因为其实这样你自己也很累吧 @@
作者:
cinss (人在青莲瓣里行。)
2023-12-01 23:07:00看到你来回说自己又认真了然后下次又认真，感觉你有点累XD
作者:
Bonaqua (南无阿弥陀佛)
2023-12-01 23:07:00如来藏就是如来藏，没有空不空的分别。XD
对，一下说我只摸到止的东西一下又说我狂禅，然后又说我抓狂
作者:
Bonaqua (南无阿弥陀佛)
2023-12-01 23:08:00会认为空，因为PTT闲聊完，关掉就空了 ~XD
作者:
cinss (人在青莲瓣里行。)
2023-12-01 23:09:00我不是看戏，我是认真觉得你这样来回挣扎其实很累
作者:
jksen (Sen)
2023-12-01 23:09:00挖咧，结果我搜寻网站浪费时间，做个小结: 1. 我主张"空"是概念，cinss跟BRIANERIC2不认同"空"是概念 2. BRIANERIC2
我认同量子力学跟空性都是在描述宇宙的实相而他们是有交集的因为空不是概念所以才可能跟实相交集
作者:
Bonaqua (南无阿弥陀佛)
2023-12-01 23:10:00所以说，用白话浅显易懂，反而被认为胡说。XD
作者:
Bonaqua (南无阿弥陀佛)
2023-12-01 23:11:00引用 :所起染净等法及能起之心，皆不可得，故称空如来藏ptt是不是一法 ? 关掉不可得。XD引用: 此心性具足无漏清净功德及诸有漏业惑染法，包藏含摄，无德不备，无法不现，故称不空如来藏。
作者:
cinss (人在青莲瓣里行。)
2023-12-01 23:13:00我知道一个人的行为跟说法如果有矛盾，一定是哪里出问题了
作者:
Bonaqua (南无阿弥陀佛)
2023-12-01 23:13:00ptt 是不是心性俱足其中一法，无法不现。现 PTT XD就一定要咬文嚼字才算小~问。
作者:
cinss (人在青莲瓣里行。)
2023-12-01 23:14:00j大你搜寻网站没有浪费时间，因为这样所以我才能说你对中文
禅门不是都说方便法吗？ 一下又要教理清晰一下又拿方便法来说
作者:
Bonaqua (南无阿弥陀佛)
2023-12-01 23:15:00人生真难阿~
作者:
cinss (人在青莲瓣里行。)
2023-12-01 23:16:00语境可能有些地方打结了，所以你会得出自己那个结论
作者:
cinss (人在青莲瓣里行。)
2023-12-01 23:17:00又去睡觉了QQ 看了觉得好累一直轮回XDDDDDD
像你这样压抑到爆掉就就收吗啊你说我抓狂不就是暗示我有病
作者:
cinss (人在青莲瓣里行。)
2023-12-01 23:18:00我确实觉得空不是概念，但我没有办法证明或告诉你为啥XD
作者:
cinss (人在青莲瓣里行。)
2023-12-01 23:19:00就跟我相信阿弥陀佛真实存在一样，无法说服你我知道XDsorry不能说我知道，应该说我相信或我觉得
作者:
Bonaqua (南无阿弥陀佛)
2023-12-01 23:22:00禅门不就 现的时候(不空) 当体了不可得(空)。XD
啊上次说我只懂止，现在又说我没内观，所以都说相似法? 我都被你概念换来换去，可以统一个说法？
作者:
Bonaqua (南无阿弥陀佛)
2023-12-01 23:23:00空不空，不二，这不就是我一开始讲的没分别。
现在变我懂教理，但狂禅，不懂内观实修了？我到底要当那个XDDD
作者:
Bonaqua (南无阿弥陀佛)
2023-12-01 23:24:00分开讲也要被嫌，不分开讲也要被嫌，人生好难~又拉到胜义谛，如来藏就是如来藏。不要问~不就同个胜义。胜义跟世俗，二个都在推文丢给你了。
作者:
Bonaqua (南无阿弥陀佛)
2023-12-01 23:30:00所以问题到底是 ...= ="
作者:
Bonaqua (南无阿弥陀佛)
2023-12-01 23:31:00前面说要判教，然后又拉回胜义。
作者:
Bonaqua (南无阿弥陀佛)
2023-12-01 23:33:00人生真难~ = =
应对真难众生,应该生耐心,垂头丧气也是一种方便法能让抓狂与被抓狂众生因此生怜悯都是好的.
作者:
Bonaqua (南无阿弥陀佛)
2023-12-01 23:46:00他如果下次问什么是如来藏 ? 答: (参)可乐来三瓶。 XD
可乐三瓶是相似法好吗？ 契茶去才是正统XDDD要小心可乐的方便法，祖师喝茶才是禅门正宗
作者:
Bonaqua (南无阿弥陀佛)
2023-12-02 00:01:00你怎么知道可乐里面不是装茶？
我猜症结点;说你对有损专业,说你错有损功德,怎么办?
我猜到继续参的真实义了XD, 继续参.不可说、不可说XD
作者:
Bonaqua (南无阿弥陀佛)
2023-12-02 00:05:00不可说，难道Ai在打字？继续参。
什么？难道我猜错了！BR你的头绪吗？抱歉打错字了, BR你有头绪吗？
作者:
Bonaqua (南无阿弥陀佛)
2023-12-02 00:13:00蜻蜓点水，收工。
突然被cue, 就被纠缠到来推文了，哈哈哈～觉得吧，讲量力的目的不是为了深入去学量力，而是透过量力发现的某些特性、性质，有助于理解佛所教，还是不要搞错重点了捏！
下班后休息一下才发现多了不少推文，我没看完，只根据上面几行来看的话，假如达赖喇嘛认为量子力学对禅修很有帮助的话，应该是会在各种禅修演讲反复的提到，但仔细看并没有，这是了义和不了义的差别，那种根据状况才提及的感想，不是能适合大多数人的修行方式。
作者:
cinss (人在青莲瓣里行。)
2023-12-02 04:27:00他应该只是用量子力学来辅助理解而已？为啥会变成修行方式
净空也有讲到啊，做为理解辅助，可以接受古代的表达，没理由现代的表达就不能接受吧古代表达就是了义，现在不了？ 那个判断本身就是ㄧ种分别佛陀也常举例，像毒箭或琴的松紧，他不须要经过猎人或专业的谈琴讯练吧？ 但不会有人说是不了义，因为他不是在讲解毒理学或音乐怎么简单的观念，捞出很多守旧思想XDDD比如（千百亿化身）好了? 你要怎么了义?真的有千百亿跟你ㄧ样身体? 照这样修得出来? 先进精神科吧那能不能用网络的技术来理解，你连进网络，同时也连结千百亿个节点?那我们今天问C88什么叫菩萨千百亿化身，他只会跟你说这个要听经，那法师用能量、信息来解释，他又说这个要小心，因为可能落入对能量和信息的执著。所以还是要来听经，那听的结论，什么是千百亿化身？ 他就随便抓一个喔“假中空三观”，皆中观，这个就是听经…然后就不准用“通讯的技术”来解释千百亿化身然后只会跟你说，这个通讯技术他是相似法，是方便法然后他听经覆诵的这个“假中空”皆不立，就叫究竟法？那我们说不能用其它的方式来解释吗？ 他就要我们多读书…建立正确的观念，然后我们读了书，说法师也用这个来解释耶，他就说“你实际内观就知道那是相似法”所以我们读书建立的正确理路是相似法？小a他维护你时好像不是这样说耶，他说可以用不同的方式来解释帮助正确理解，那我们认同啊，我们拿来帮助理解，然后你又说这个是相似法，真正的要“皆不立”？ 然后还要内观才知道，所以这个时候，读书又不管用了？都是相似法？那你不如就诚实的说，要古圣贤书的解释才是正法，现代的都不是…老实的抓住这个心念很难吗XDDD版主也是这个思想，就是古法比较正统，现代是方便面可是如果按照地图理论，古法也是地图，现代法也是地图
作者:
Bonaqua (南无阿弥陀佛)
2023-12-02 07:54:00所以前头讲到，他自己可能已经混乱了。
，如果这两种地图可以并在一起看不冲突，你要怎么能说现代的方法只是地图，而古代的论述不是地图，是地球本
作者:
Bonaqua (南无阿弥陀佛)
2023-12-02 07:55:00他花时间学教下，然后实修又跑回宗门，禅修止观却又夹杂
身？ 你现在的做法就是告诉我们，古代的“文字”经文
作者:
Bonaqua (南无阿弥陀佛)
2023-12-02 07:56:00南传禅法，这肯定错乱。
作者:
Bonaqua (南无阿弥陀佛)
2023-12-02 07:57:00这样讲没什么意思，他应该没有固定的老师学习。c大印象中比较相信参考学术界 "论文"，他应该在此中毒了~
作者:
Bonaqua (南无阿弥陀佛)
2023-12-02 07:59:00这类佛学史，基本上无形中会障碍你入净土门。
作者:
Bonaqua (南无阿弥陀佛)
2023-12-02 08:00:00你的选择就会剩下禅法，而且会倾向南传。
作者:
Bonaqua (南无阿弥陀佛)
2023-12-02 08:01:00所谓的障碍入净土门，不是你不会听净土法门的讲经，而是你不会打从内心，相信有极乐世界。
作者:
Bonaqua (南无阿弥陀佛)
2023-12-02 08:02:00四禅八定都是内观，也通外道，外道内观也很强。
能够包融中观唯识真如的各种说法…这就很不专一啊你要先“专一”到极致，才能从这个一通达万法OK？
作者:
Bonaqua (南无阿弥陀佛)
2023-12-02 08:03:00内观也分，门里外 跟 门里内，我们走哪一种 ?所以才跟他讲要先确定自己走哪条路。
对，我认为他就是不相信有净土，以假中空三观来看净土是方便法，修净土法门可能是一种执著。 然后他又会说
作者:
Bonaqua (南无阿弥陀佛)
2023-12-02 08:05:00宗门是直接走离二契真如佛性，无常空观这类都是方便。
不是这样，而是要先听教理，才能以假中空三观来修净土
作者:
Bonaqua (南无阿弥陀佛)
2023-12-02 08:06:00但是在南传，无常观是四圣谛，是他们的"主谛"不是方便。你落无常观，你会落分别，会障碍你见性。那关键要问，你相信自己真有如来佛性吗 ?
问题根本就不在谁是直接谁是方便，是能进去好吗…方法本身就都是方便，那有在分说谁是方便，谁是究境…那如果你要说究境，那更不应该谈教理，教理都是方便根本智现前，佛法都不存在了…还需要学什么？“弹指超无学”耶，还学什么？ 那我们今天退一步要学
作者:
Bonaqua (南无阿弥陀佛)
2023-12-02 08:09:00那他现在又碰日本禅书，然后a大那边又在灌输他四部宗义
，我们用现代的地图来指导，你又要说那个是方便…真正的法是弹指超无学，所以这时我们又不用学教理了？
作者:
Bonaqua (南无阿弥陀佛)
2023-12-02 08:10:00是有多大的本领可以这样通宗通教 ?
除非我现代的地图，很明显跟古代的地图方向不同那你可以指出来，那里不同啊？ 不是直接说这个是方便然后古代的就是不方便…有这种事？而且我们又不是自创的，我们很谦虚的引用现代高僧的解解释，我们很尊重他们做为代表人物，他们的说话权啊我又不会说喔达赖才有说话权，梦参就是外道邪见，没有吧？ 我们很谦虚的，把他们的解释，当成地图来指引啊那你否定干嘛？ 你应该就他们的解释，来论述吧？比如说小j就会说，达赖完全不懂量子，所以他在乱讲话
作者:
Bonaqua (南无阿弥陀佛)
2023-12-02 08:16:00真如佛性是超越性的，学术界的思维跟科学界一样，
他被我影响啊，因为我说都没有真实在内观，所以他只好强调就是所有在内观就不会像我这样讲
作者:
Bonaqua (南无阿弥陀佛)
2023-12-02 12:14:00那为什么你修宗门，却会提到身体的感受什么的 ?
作者:
Bonaqua (南无阿弥陀佛)
2023-12-02 12:15:00所以我才怀疑他是被你影响，因为他之前都讲教理，怎突然一直讲实修内观 = ="夏老跟黄老讲的广学，是指先有 "主"，辅以旁学而深入。猜不出来，不要跟我说有一个自以为开悟的 = =你知道什么是一念心性吗 ?那你告诉我你要怎么修一念心性 ?一念心性 有分 内观 ? 外观 ? 前观 ? 后观 ?一念心性无内外之分，你内观要怎么观 ?这都是真正实修问题。所以当你问我要内观，我很好奇，要怎么内观一念心性~我心起分别当下，就已经迷失一念心性了，要观什么 ?这个都是宗门的实修要领。六祖坛经已经教的很全面了，深入这一本就够了。如果你真有心要走宗门。原来六祖还不够圆解。他们有时候讲的是同一件事~
作者:
Bonaqua (南无阿弥陀佛)
2023-12-02 12:35:00内不住空:假观。 外不着相:空观。 不落二边:中观。门门相通，自己要选定一门深入。
我同意 功课进度毕竟个人决定好中午了该吃午餐了 B大平安 阿弥陀佛
他们的说法，跟现在的高僧用科学解释，有什么不同吗？问题在这啊现代高僧用科学跟我们解释ㄧ念心性是什么，这样叫方便，不究境?ㄧ念心性这4个字，才叫究竟? 这不是著文字分别是什么ㄧ念心性4字是地球本身? 现代高僧的解释只是地图?有没有发现问题在那里XDDD
作者:
Bonaqua (南无阿弥陀佛)
2023-12-02 12:48:00然后那个"主"，是指一门深入。 不是一念心性啦。一念心性哪有分"主宾"，主是一念心性，旁学就不是心性?XD
作者:
Bonaqua (南无阿弥陀佛)
2023-12-02 12:50:00不是这个道理，这边可能不要误解。
作者:
Bonaqua (南无阿弥陀佛)
2023-12-02 12:51:00一念心性 = 本自俱足如来智慧德相我们的任务是 "除妄"，放下妄想分别执著。
就是观当下这念，这点我认同，但是观当下这念，要觉照观不是观者去观
作者:
Bonaqua (南无阿弥陀佛)
2023-12-02 12:53:00所以我才觉得搞这些很复杂 = =扑朔迷离 ~正念佛号直接了当。念佛就是心性放光显露，念佛时间愈多，心性恢复越多。很具体明白，容易观察。 ^ ^
他那个一念心如果真的有办法时候是只要一观就放光，如果没有办法那其实就跟ㄧ般方法没啥不同，重点是他还把他跟他自己的教理掺在一起做成撒尿牛丸延伸出了一个他的教理跟观照合一直观当下，所以才会说别人的都是方便法然后从这个当中形成的矛盾，就是一下要别人学教理，一下又说别人学的教理是方便法如果真的当下的直观有修成功，那他可以把教理都丢了，就是我说的根本智现前问题是一开始是他自己不承认的捏，他一直说教理很重要，结果现在只是拿另外一张地图，他就说那个是方便法而且说实话念佛也是一种直观的方法这叫自性念佛，我不是修念佛法门的我都可以通达真正的直观应该要具有这种能力不过我跟你说念佛真的对他不容易，因为要做到一心不乱，基础的定力也要先有才能融入佛光他们定力不够的方法，都是回去观教理XDDD定力跟你的身心相关，你就是一定要先有色界的光才能稳定，也就是说ㄧ入定至少要能够在色界稳定，才能进一步直观，那个直观是自己变化的，安住在那边你不执著，色界的光会越来越细微直到融于自性光我告诉你他们的师傅不会教他们这个XDDD说起来也是很辛苦啦，因为这些方法他们有一个很深的传统，就是不会随便教人家但是南传可能有，可是那如果南船师父的教理，跟你的不同，你有办法抛弃成见跟他学习吗?按照一般人的尿性会想要先用教理，他下意识就不会想跟南船师傅学习，变成自助餐所以祖师综合这些，最后才叫你念佛总摄诸法做不到也没关系，先专一深入某法门，然后得到师父的指点师傅不可能一开始就教你直观当下一念心性除非他有办法放光加持你，才会叫你什么都不要做，直观当下。 不然你怎么观也观不出来而且他要放光加持你也要你本身有一些基础，不然你相应不到。你知道那种，找不到真爱的感觉吗? 有时候修行真的是这样你没有办法专ㄧ的深入，或者师父他觉得你没有那个条件所以他们才会叫你实修阿弥陀佛当成师傅，求加持当下一念心性直观是说，你可以直接进大光明藏得加持，基本上我是不接受强调教理的人讲这种话XDDD其实所谓的千百亿化身，指的就是这个，在大光明藏里面你本身就通达千百亿诸佛的功德这个时候你的光明身融入大光明藏，暂时身同虚空，这个无边身如同千百亿化身那没有真观修现大光明且稳定的人他用教理去推测，会说你可以化身去看美国总统的核弹密码，这个有道理吗？他们对化身的理解就会很粗，以为是电影里面的那种分身，这个就是教理碰不到的实际观修，他是有增强光明的方法，问题是师傅会愿意教你？你这么不专一那如果他没有这种技术更麻烦，他真的是靠念佛或者是直观当下进去的，那个绝对是用尽生命出家，从早到晚一个方法硬干到底你有办法做到这样？给我骗反正最后的结论就是你没有那些技术你就专业的持一个方法，老实的话时间深入，那过程很痛苦，废话不痛苦淘汰率不高，早就满天神佛了要不然就干脆承认我就烂，我保持生活当中的观察就好那反而是另一种接受当下所以我就说问题就在于他们本身的挣扎而形成的长期的内耗，大好青春都浪费在这里，说实话还不如去吃喝玩乐XDDD所以有时候外人跟他们互动就会感觉他们很压抑，就是长期内耗的结果跟人家互动没有办法带动那种震动
作者:
Ernest (sean)
2023-12-09 13:44:00从印度根据历史拍的佛陀传来看，要有修行过才能提出体会，而不是用分析的，分析的不如法这边有的人我慢很重，喜欢用逻辑推理去把量子跟佛法混在一起，结果内容都是错的，如果用逻辑自恰就能做科学，不用去实验与深入了解背后原理，你想像的很合理不代表是正确的耶
作者:
proton63 (proton63)
2023-12-09 14:05:00不懂量子力学的人：量子我只要拿来唬人，好用就好。
早就说了，没有人懂量子力学，大家只是拿他观察到的现象，比如说“测不准”来运用，刚好跟某件事很像不懂弹琴，能不能用琴絃的松紧来举例？ 就这么简单嘛上面说的很好啊，“分析的不如法”，事实上说的是对的实际体验深入才能明白，那些祖师基本上都是基于实际体验的基础，分析出一套结论。 比如小p，他就只想要得结论，他不想要深入背后的真相，整天说要成佛就是这样他不在乎佛是什么，为什么要成佛？ 只在乎这样很帅可以高人一等，他的行为就变成拿佛经来规范别人，只要别人发表心得，就要攻击，这就是盲目的人做的事
从印度根据历史的诸多祖师大德传记来看，包括那烂陀大学和外道之间都有大量的辩论，所有的著书立说都靠辩论和大量的辨析来判断是否如法，同时也依据大量的佛说经论来判断，这是对于佛教历史有基本认识的人都知道的事。 推闻有人声称:修行才能提出，分析不如法。这是谎言依据印度的佛教历史来看，大量的分析和一句佛说的经典做的辩论讨论，是过去千年以来祖师大德一直都使用的方式。当年祖师大德分析而造的诸多论典，汉传也传入许多玄奘大师当年在那烂陀大学求学的时候，还大量辩论呢玄奘大师回汉地之后，还把法称论师等等诸多祖师的分析论典带回到汉地做翻译法称论师有名的<释量论>大量讲到分析的"因明学"整本<释量论>有四品，其中就有三品在介绍[辨析方法]逻辑分析的[因明学]是佛教在印度很深的基础教育所以 历史事实完全跟推文说的相反不要搞一些很反智的东西 让佛教徒学印度外道那样一堆印度外道只靠一点点的禅定实修 结果跑去吃粪这就是活生生的 反智、不分析的实修方式声称实修不用分析的 目前看到也没有成功者结果真正有学习佛说经典、先清晰分析教理 再去实修的
其实在讨论事情时，分析也是依照过去的人的结论，如果
恩格斯:[佛教徒处在理性思维的高级阶段。 人类到释迦年尼佛时代，辩证思维才成熟，办证法原本源自佛教。]拔格尔:[在世界宗教中，只有佛教是切实地以系统理性的分析来考察生活中的问题，并寻找解决问题的方法。]人类有脑子，佛陀也说，[闻、思、修，三慧次第]没有正确听闻，哪来的思? 没有正确的思维后理解，哪来的实修?? 现在一堆人没听没思 只想修 是要修啥?
分析不如法，指的是说如果今天在讨论的是实际的实验要怎么操作，比如我们在讨论力学，要考虑其他的摩擦系
对阿 要做实验前必须要先建立正确观念才能做实验这应该任何国小学生都知道 看到某些人在那边反智
作者:
Ernest (sean)
2023-12-09 16:55:00台湾很多人是只”修”不思
不然今天人家在做力学的实验结果你做化学实验，就乱搞
了。除非你已经达到大师的水准，可以把这些理论推翻重新建立一套新的，爱因斯坦晚年的统一场论就在做这个但可惜没有成功
作者:
Ernest (sean)
2023-12-09 16:57:00少数是只思不修
觉得像在扎稻草人，台湾各大正信道场，哪一个山头是不教经论不教实修的，哪一个是不提倡定慧双修的
现象来说应该早期老一辈比较偏实修，年轻一辈的比较偏思考。
作者:
Ernest (sean)
2023-12-09 17:57:00如同楼上所说两者行为都会入邪
年轻一辈比较偏思考就会变成，他们不信佛的比例很高他会告诉你他赚钱享受的快乐，比这个要真实多了XDDD虽然说闻思修 可是在“思”这一关，你会发现绝顶的人才大多投入社会的学术，这个对物质世界发展才是看得到的，最会思考的人反而会得到像李敖说的“早信佛门终作土，此是菩提第一篇”“我生我死皆实体，我是空门大丈夫”的结论，所以不要小看听到就深信的这种人这种可能有的有累世的根基，而且有时候他们的思考能力会暂时被盖住，以免识神太强，走入学术或物质他们在修行的过程中，可能思考能力走的比较慢一些但有可能会像慧能跟他老师说的，自心不知为何常生智慧这种人我们要引导他，像大宝法王好像举过西藏一个没念过书的妈妈，只是有一个师傅教她当有念头时就去找那个念头在那里，找不到也没关系，反正就反复的去观察在那里就好。结果那个妈妈就只是掌握这几分钟的传授，一辈子没再学过任何知识，后来那个师傅过很多年又遇见她发现她的实修境界竟然比自己高，可能达到虹光身成就当然如果一直在见解上RUN然后有矛盾的，我们可以指出问题所在，那很好，对他也有帮助。 总之各种情况不同我们需要培养的是这种“中道”，就是你如何内心生出智慧在不同的情况下用对工具，其实会被k或者生活受阻力都是因为用错工具，就是当兵说的“专打不长眼”