[请益] 贪午供的女活菩萨

楼主: kabor   2023-11-25 16:36:46
之前常去的到场办法会
法会期间都会有午供
午供会给参加法会的活菩萨食用
可是有看到几个一直在食物前面要求负责打饭菜的师兄多给,甚至还大声咆哮的像吵架
这种本性的活菩萨来参加法会能够得到六道轮回的那一道?或是会得到什么因果报应?
作者: creative88 (create)   2023-11-25 17:36:00
说不定她很饿
作者: adampolo (adampolo)   2023-11-25 17:47:00
贪是鬼道,瞋是地狱道,痴是畜牲道
作者: Bonaqua (南无阿弥陀佛)   2023-11-25 20:11:00
古代有一个类似的情况,一个怀孕妇人带几个小孩,小狗,也是要求多给几份,口气也不是很好。结果主办方布施后来也不高兴了~(笔误,口气不确定好不好。)后来这个贫女在空中化现,结果是文殊菩萨来的。“众生学平等,心随万境波,百骸俱舍弃,其如爱憎何?”留下这首偈。所以大菩萨行迹表法都很难说。
作者: devil0915 (微笑杀手)   2023-11-25 20:34:00
去猜测她未来会去哪一道其实没什么意义,因为大家都不知道她们当时的心境是如何,只知道贪对应鬼道、瞋是地狱道、痴是畜生道。所以重点应该放在“我们要怎么去看她们”。我们可以将她们视为表现出贪瞋痴的菩萨,用意是告诫我们不要学她们,所以不仅不要生气,反而应该感恩她们。
作者: Bonaqua (南无阿弥陀佛)   2023-11-25 20:47:00
d大说的没错,这也是我目前在克服的事情。6.7识对境起心,贼头分别执著心反应非常快速。除了对境之前,心安住佛号,我也在想其他方法处理。可能要训练到认知系统完全改变吧。目前觉得是这样~
作者: devil0915 (微笑杀手)   2023-11-25 22:57:00
要做到确实很不简单,这就是要努力修行的地方了。娑婆也确实难修行,还是去极乐世界比较保险
作者: OnlyJun17 (All Money Back My Home)   2023-11-26 00:02:00
她吃掉的也是自己的福报,福享尽了换受苦报罪报,最不济就是堕三途~各人吃饭各人饱~你也无须为他人瞎操心看在眼里~心生警惕就好~说不定人家真是活菩萨示现
作者: restinpeace (二郎)   2023-11-26 00:30:00
饭而已,要吃就给
作者: fred7620 (文殊师利勇猛智)   2023-11-26 03:08:00
愿意参加法会听经闻法修行已经很好了,要个饭就被想有什么报应,如果对方吃不饱在乞讨,你怎么不趁机修布施
作者: eudamonia4u (贼寇)   2023-11-26 11:40:00
南无阿弥陀佛,自己读历史时,对一些恶人的言行也很火大,恨不得对方下地狱,但后来想,自己出离三界火宅才是当务之急,那些家伙的事拿来警惕自己就好,不要太放在心上。当然现在看到一些新闻也还是会动怒,只得靠念佛或一些娱乐来转移注意力了
作者: sleepyrat (sleepyrat)   2023-11-26 11:55:00
打饭的人要先放下女生食量小的偏见~XD
作者: Bonaqua (南无阿弥陀佛)   2023-11-26 12:06:00
其实大家就像同一颗树上的各别叶子,叶子有各自的差异,回到树根上来看,实际上都是自己。我也是告诉自己,这身心五蕴只是一片叶子。告诉我自己尽量改掉用叶子的视角看事情,用树根的视角。很多想法自然就会转了。
作者: sleepyrat (sleepyrat)   2023-11-26 12:22:00
不然下次做个告示:一份吃不饱,吃完再打第二份~
作者: Bonaqua (南无阿弥陀佛)   2023-11-26 12:31:00
极乐世界是法性土,阿弥陀佛是心性的法身,是树根。^ ^我们地球的每一片小叶子,根源都通达到 阿弥陀佛。XD这是真的事实真相。现在我念佛也都会这样提醒自己 ~确实另有一番法味。虽然还是常常用叶子的视角迷惑,不过自我提醒要回树根。
作者: feelorange (修)   2023-11-26 16:21:00
如果打菜师兄都没表示什么了,原po您也不用想太多
作者: adampolo (adampolo)   2023-11-26 17:34:00
善导大师说极乐世界是报土,非法性土也
作者: Bonaqua (南无阿弥陀佛)   2023-11-26 18:24:00
所谓的法性土遍十方法界,我们脚踩的地球也是法性土。而我们面临的问题,虽不离法性却无法受用此土妙德庄严。善导大师论报土,是为了破有些人认为是化土偏执。极乐世界有四土 : 常寂光、实报土、有余土、同居土。要受用到实报土功德,至少要破无明证法性。而我们都知道,往生净土因为弥陀四十八大愿的加持,皆为阿惟越致菩萨,阿惟越致是八地菩萨的妙德。所以极乐世界的菩萨都受用着法性的妙德庄严功德。而法性的圆满则入常寂光净土,常寂光是成佛圆满法性。而极乐世界的菩萨,必定成佛,都会证入常寂光境界。这就是为什么华藏世界的文殊菩萨、普贤菩萨还发愿往生,华藏世界都已经是实报土了(一真法界),为什么呢 ?因为极乐世界是 "中心",通达至极圆顿心性。这就是为什么净土法门被称为圆顿中至极圆顿的原因。真懂这道理的人,有谁不念佛。弘一大师说,阿弥陀佛是大医王,若人不念,非愚即狂。这些话并非祖师傲慢,而是真正看懂才发出的感叹之言。为什么许多祖师晚年,像近代净空法师后期专弘净土,都是一味的。所以经上说到,阿弥陀佛是光中极尊,佛中之王。阿弥陀佛为梵语,中文为 无量觉。阿弥陀佛实际上就是十方诸佛的 "总身"。华严,一即一切,一切即一。我们不可能每尊佛都念,所以佛有胜方便,念一尊即总念。广钦老和尚说念佛为总诵,也是这个意思。南无阿弥陀佛。
作者: devil0915 (微笑杀手)   2023-11-26 21:32:00
我们的真心本性超越一切时间与空间,文言文写“无量光、无量寿”,若用一个佛号来代表,就叫做“阿弥陀佛”(法身佛)。净土宗的“南无阿弥陀佛”,以禅宗的话来讲叫做“回归真心本性”。阿弥陀经讲,十分诸佛都称赞阿弥陀佛 (包括西方的“无量寿佛”) ,这一段经文中的“阿弥陀佛”,即是指我们的“真心本性”,十方诸佛皆是依真心本性(阿弥陀佛)起修,最终回归真心本性(阿弥陀佛),是故十方诸佛皆于其国出广长舌相,称赞阿弥陀佛(真心本性)不可思议功德。在西方极乐世界说法的无量寿佛(阿弥陀佛),则是阿弥陀佛(真心本性)的应化身佛更正: 十分诸佛(X) 十方诸佛(O)
作者: Bonaqua (南无阿弥陀佛)   2023-11-27 06:50:00
回kabor大,文殊菩萨已断尽烦恼自然不会起贪嗔痴,那是表法的教育方式。布施本意是修学平等慈悲心,若因为对方的一些举动,反让施者起瞋恨心,那这样修布施的本意就枉费了。文殊菩萨的故事,有这样的启示在其中。
作者: khara (高阳酒徒)   2023-11-27 08:25:00
确实若是菩萨示现,有可能故意破吾人之瞋心不平等心
作者: luciful3 (阿源)   2023-11-28 14:58:00
人有百百种,见怪不怪
作者: barnesmoon (moonbarnes)   2023-11-30 19:13:00
嘻嘻,在玩什么呢

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