→ Uguar: 我在此向您道歉，我认为历史上任何一位修过双修法的上师境 05/28 00:23
→ Uguar: 界都比我低，如果伤到您，还请见谅 05/28 00:23
我昨天看到这两句话的当下只有一个感觉就是你惨了...
虽然很不讨喜，但我还是想要说一下为什么，希望这对你有帮助。
在我看到的你的文章里曾引起的争议，80％以上都跟佛法完全无关，而只是基本的逻辑问题与阅读理解差异。
举你推的这几句话来讲：
→ Uguar: 我在此向您道歉，我认为历史上任何一位修过双修法的上师境 05/28 00:23
→ Uguar: 界都比我低，如果伤到您，还请见谅 05/28 00:23
你知道你这段话的逻辑如果成立可以推导出什么内容吗？
一，假如我c某人顶冒你Uguar的名字去外面骗钱，你Uguar要赔偿到底。
二，假如有人顶冒释迦牟尼佛的名义成立敛财基金会，释迦牟尼佛要出来道歉。
这样看你有没有感觉到这个逻辑的荒谬？
你这几句话提的“双修法”，根本就不能称为双修法，而应称为“假冒成双修法的邪法”。如果你没有把这件事辨认清楚，你这几句话真正的意思会变成：
“我认为历史上任何一位修过双修法的上师，比如莲花生大士，境界都比我低。”
认为自己是佛教徒却讲出这种大犯戒的话，我真的是为你捏一把冷汗...
你应该很熟悉妄语的果报才对？囧
《大智度论》卷十三载，犯妄语戒而无惭愧心者，自断于至涅槃及生天之道，并有十种恶报：
一、口气常臭。
二、善神远之，非人得便。
三、虽有实语，人不信受。
四、智人谋议，常不参豫。
五、常被诽谤，丑恶之声，周闻天下。
六、人所不敬，虽有教敕，人不承用。
七、常多忧愁。
八、种诽谤业因缘。
九、身坏命终，当堕地狱。
十、若出为人，常被诽谤。
你想表达的意思写出来应该是什么？
“我认为历史上任何一位假藉双修法名义实行邪法的上师境界都比我低。”
（虽然我觉得也是妄语...）
这些状况层出不穷，是根本上的逻辑错误、表达错误与理解偏差，意思就是说，这些话，这些逻辑，不管讲的人是谁，哪怕是BRIANERIC也好是FHShih也好，都一定会受到质疑。假如你没有意会到这种基本逻辑错误与理解偏差，就会一直带着这类错误逻辑在各种事件中受挫与引起争议，如果你没有引起争议，那你有可能在爆料公社（喂
（为防你不理解，我上面这句话的意思是，依据你的错误逻辑，你要是真的在某些地方都没有引起争议，那一定是因为那个地方的人跟你一样对错误逻辑有辨识上的困难）
因此当你带着这类错误的逻辑去解读佛经各种艰深义理，怎么说，如同之前所讲，我对你在佛法上的见解都是直接跳过的，就算你本人毫无意识或根本不在乎，我也不想结这种恶缘。
你的很多情况是基本逻辑与基础道德就可以解决的事情，根本动不到佛法，是连我这样对佛经理解甚微的人都可以轻易识别的。
为什么我说基础道德？
我到现在还不理解，你在多年以前认为佛禁止诵习咒语，并引了四分律内容“若比丘尼。诵习呪术者。波逸提”，被FHShih问你为什么要把原文“若比丘尼。诵习世俗呪术者。波逸提”中的“世俗”二字删掉，却不做回应，草草带过，为什么？
同理，你在举大宝积经说佛陀说不能造像时，被FHShih问为什么不接续引用下一段内容“尔时摩诃迦叶白佛言：‘世尊！ 波斯匿王造如如来像得福多不？’ 佛言：‘迦叶！得福甚多。’”，还要坚持自己的理解无误，并且后续还有相关推文表示“造不造像根本显得鸡毛蒜皮阿”，你要是真的觉得这件事鸡毛蒜皮，还能据此去说地藏经是伪经？
这不是像你自己认知的意见不一，这是基础道德欠缺。
我不是因为这次事件去翻了你以前反对咒语的文章，而是我过去在翻看文章时就一直觉得很疑惑，你到底为什么要删除原文字义，还不做解释？
类似的事情数不胜数，这么多年，你带着这类错误的逻辑跟对道德的意识缺乏不断地造成正法讨论的困扰与对他人的障碍，你真的觉得ok？
最后三点建议，
一，你就算现在拉不下面子公开道歉，也应该在夜深人静的时候对所有受你错误影响的天地人事物，包含对你自己，至心诚意地说一声抱歉。
二，去参加成人作文班。作文是训练逻辑与阅读理解非常好的方式，简单快速而且有老师教你，没有什么可耻的，一堆名校高材生都在补逻辑。我见过很多逻辑比你还差的人完全没有机会知道自己原来逻辑有问题，就这样撞墙了几十年，还觉得自己曲高和寡。我真的不希望你到了六十岁还困在这种基础逻辑的错误里。
三，遵守基础道德。没有要德行过人，起码要德行像人。
我今天对你讲的话，都是我对自己的要求与标准，
也是所有成年人应该要有的基础素养，
绝不是拿着什么道德旗帜或过份的标准去讨伐你。
资粮有限，能帮的就到这了，祝你忏悔顺利。

只能说1.长期说大妄语2.妄自尊大3.那句可能少打了一个[

随喜

字?该不会是[不比我低]????

真是用心..

我之前就举例了，不聪明又很认真的人…要先被单位开除小U的问题在于，他把自己当成达摩祖师，不拜佛不礼佛不持咒，通晓一切原理在于“心”，而我们所有人都流于形式，不了解佛法的本质，然后他会帮我们找台阶“你们现在还不理解没关系，这个比较高深的确不容易看破”XD他现在会降维完全不想看懂你说的，然后跟你说他只是单纯的分享、出于好意以免有人误会佛法的本质喔所以大家会看到一个最根本的问题，就是达摩说的不依师而悟者，万中选一。 虽然现在资讯发达，很多讯息可以随手取得，但是“解读讯息的人”本身没有被调整过，无论他怎么努力都不会有结果。 所以第一步是什么？ 要先用一些时间去判断，锁定一个法门跟师傅，下去修然后遇到问题，想尽办法去亲近你的师傅，去问他，他可以点出你现在的困难，会比你看到的还清楚，重点是他有能力帮你突破，要直接站在那个师傅的肩膀上，如果真的感觉不对或不适合，就先把他的教法全部放下。然后找到下一个再全心的投入他的教法，有一点像婚姻关系一样。不要打酱油，流于一些外在的法会或形式，要想办法深入他的教法，这个时候服从性是需要的，至少要给自己一段时间去全心全意的执行，如果师傅有证量你就会快速相应一定要透过师傅的“报身”，你才可以缘到“法身”不然会变成思想境界很高，执行起来完蛋了，那个断层太大，我的思想已经理解到这么高，这时候没办法再回到最低阶的观察自己的呼吸、身体的脉动等这些很粗糙的感受你不愿意回到最基础的工具，就是你的“身心六根”好好的面对它，因为痛苦太大了，你会发现一旦收摄感官回到这些粗糙的工具时，会很卡很不舒服，境界一下就变很低但是其实，最高的见解是出自于最污染的觉受，莲花一定要开在污泥中，你就是要一头栽进污泥中跟他一直混很多年，就是要这样磨，不能逃进那种很高的见解的快乐中无时无刻都要跟你的“感受”在一起，这一点跟出家人不一样，他可以很轻易直接先跳过，我们不可能跳过要根植你现在的状态，就算那个状态是很低层次的感官也没有关系，你要承认自己就是这么烂，当你接受了对我就是这样，我就是这么糟，这个时候转变才会慢慢发生思想很容易跳过这些感受，但是思想要转化这些感受是很难的，就会变成思想很高，结果感觉却总是很不舒服XDDD然后不要谴责自己，就是很如实的接受自己的厚重遮盖那个厚重会压得你喘不过气，就要花1、20年慢慢代谢掉但是不要用另一个方式去盖掉他，尤其是读过多的理论最高深的见解，就在你的感受里面，就算他现在充满黑暗很不舒服很粗糙，都没有关系，深入他，不要掉进思想中就算你要读经听经，也要出自于你的感受，就是我感受到这里怪怪的，不知道是怎么回事？ 这时再去经典找答案还有，不要用意根去相应，那是不可能的事情现在的人就是太聪明，都以为可以用意根去相应，结果是相反的，意根这个东西，当你愈聪明就愈不可能相应古代的人身体很弱，意根单纯，资讯量少，可以单修意根现在刚好相反，要根植你的肉体，像南传的观腹部或呼吸

一个是达摩,一个是喋喋不休要经过9981难的唐僧

反正就是，不能丢掉你身体单用意根，“觉”要从“身”开始，那个力量会比单用意根大非常多那如果你已经单用意根修很多年了，思想很轻安了，不好意思，再把他钉回你的身体，回到那个很粗的感觉从头开始，莲花要从你身体最染污的地方打开。身口意结果的原理就是这样（结合），意念要跟身体完全结合，力量才会出来。 小U走入歧途的方式就是，他发现身体很粗糙然后就直接把身体丢了… 他以为丢得掉，但是他的起心动念的品质都是来自于那个被他丢掉的，很烂的身体举个例子，像广钦说“在静中或在念佛时，能不住于相，不生爱恨取恼舍，不念成败利益，不生善不生恶，一切归于宁静空寂中，则可显身光。”，他讲的是对的，但是对我们完全没有可行性，因为我们不可能达到他说的那个品质，他这个就是意根直导其它五根，证光明身的方式在家人要认清自己的条件，反过来“观身不净”从很粗糙的身体去觉受，慢慢觉受到清净，甚至略显身光这个时候因为你身体的感受很接近空无了，再去领悟宁静空寂，实际的执行要很清楚知道这些阶段，一定要多找时间去亲近你的师傅，一直跟他探讨这些，才不会原地踏步要根植最低的“身念住”，光身念住就可以修到四禅然后如果你要修大乘法，用你的整个“身念”去修，不要单用“意念”，用你全部的“身心”去“念佛”你的呼吸、感受、全身都可以“念佛”，不是只有意念要把他们全部融合在一起，不要单独把意根分离出来我们9成9的人都是小U，差别只是在小U的知识逻辑比较差所以我们今天看他笑话，但其实我们也是处于一种知识逻辑的状态，基本上9成9都是在意根里面转，只是有的转的比较轮转，有的比较不轮转，但是都不具备意根直导其它五根，证身光的程度，问题大多在于在身念住下功夫太少

https://i.imgur.com/43esFrz.jpg3210123，性相一如。

c大我觉得你想太多了，u兄那两句推文，纯粹就是认为自己比那些上师厉害而已……

不用这样批判U兄 大家讨论交换意见 没必要扩大

cinss大是善缘，也是好心人。

佛法是用来成就、利益众生的，怎么能容忍有众生在其中受到虐待与性剥削

U大觉得地狱是虐待众生吗 ?

就像认为人心本善的古人，举出有小孩要掉入井里，旁人都会

另外F大也提过了，特殊修法必须二个人都是同样人士。

这叫做身为人最基本的怜悯心现在当然有各种较为缓和的说法但是像朱巴基米雅大德身处的政教合一的时代那又是另一回事了

你可以试着先看清楚对方的解释，就没什么问题了～

我指的是类似朱巴基米雅大德那样的事情现在很多人将双修作为增进夫妻感情的房中术，那当然不一样最近不是有非洲邪教说要饿死才能见耶稣那其他几十亿信耶稣的人就要跟着信这套说词吗?一样的，有人认为双修法也是佛法，修双修法的人上师境界也很高。那其他佛教徒有必要跟着信这套说词吗?

所以你还是没注意看F大解释的意思。

某U就是自己一个人现在他的幻想小世界 别人说什么他都不看 只想要把耳朵摀住 眼睛盖住 然后无脑相信自己当别人告诉他 他完全搞错了时 某U为了继续沉浸在[我在怜悯别人 我一定要对 不能错!]这种莫名的自我满足所以 会干出很多难以理解的事来当你硬把事实逼到他面前 他就会转身逃跑下次出现 依然又提那些[我在怜悯别人 我不能有错]的自我满足幻想泡泡 也是真可怜讲白话看Uguar能不能理解 ~就像有假医生卖假的维他命B群给别人 害人生病了然后小U你就开始乱七八糟:[医生应该发过誓言要利益别人怎么可以做这种虐待他人的事呢??应该全面禁止医生 禁止维他命B群!!这叫做身为人最基本的怜悯心 ~!现在当然有各种较为缓和的说法 但之前那些受害者身处于医药没有分业的时代 那又是另一回事了现在也有人把假B群拿来当作安慰剂 当然不一样难道其他病人有必要跟着相信那套说词吗? ]可笑 对吧??大概从头到尾 最相信那些假医生是真医生 相信假药是真药的 就是Uguar你了 你真是那些假医生的最佳支持者你连最基本的 假医生和真医生都分不出来就请不要把这里当作你 获取[自我价值满足的]屠宰场害自害他 比那些假医师更加残害虐待人呢~

纵使U大目前有所不足 但其善根绝对有

他当然有，而且还有不少福报，不然哪来这么多人愿意花时间跟他讲真话XD

我倒是觉得这些善知识讲真话也应该多磨练一下....其实互相都有所不足而且台湾多数善知识也无法从大乘框架中走出来...

我是来这里累积功德的

但你根本见解错误 如何累积功德?? 邪见造作的只有恶业就是因为邪见 你怎么努力幻想[自我价值满足] 都只会造恶建议你 累积功德的第一步 就是改变错误见解

我深怕自己去赞扬非法会招来三恶道果报

改错误见解的第一步 就是把别人的见解看清楚

我深怕自己去崇敬行非法的修行人会加深无明

前面讲过了 正规双修法的标准 双方都要做到眼睛看就控制苹果 而且双方持五戒很明显 正规的叫法根本没有任何伤害有情的可能

这里好像很多年龄较长的大德，如果年龄较年长，就更要小心

你硬要把那些完全不如法的假东西 拿来当作真医生真药然后胡乱批评 这就是你不断造恶的原因你现在整个人还比较像是邪教 诽谤正法以为自己累积功德真要累积功德 先把见解弄对再说

不要踏错一步去赞扬非法，未对来生死关来临时有不好影响

对 你这样对未来不好不对诽谤正法 这就是你这一生倒楣 又智慧不足的原因你已经踏错非常多步了 还不回头 是真的惨

我家的狗往生我跟牠说不要留恋家中就转头离开鬼道

你现在看起来很留恋阿

所以你没放下阿 执著就是愚痴 你紧抓着愚痴紧抓着邪见的人 就是执著著恶道 你还要这样吗??

人寿不长，生死无常，择法要谨慎，对生死关影响很大

前面引用了无量的经典 证明佛陀说过许多 转烦恼为道用的修持 最后引导有情证悟佛果位你要是真的谨慎 就不会不管经典怎么讲 依然紧抓邪见了

虽然跟各位言语交锋，我却都是为你们好才忠言逆耳

你要是真的在乎人寿不长 就不会还有时间在PTT散播邪见了大家反对你的见解 都是为你好才忠言逆耳 但你不觉醒只喜欢在这里讲一堆根本言不由衷的漂亮话 依然邪见不断可悲Uguar之前你还说什么 佛世时没有互相拜来拜去的结果被一堆南传经典打脸 你要这样诽谤三宝几次???

有年轻亲戚往生我有试过请对方放下世间执著

之前你还说什么 佛世时没有互相拜来拜去的结果被一堆南传经典打脸 你要这样诽谤三宝几次???

没多久就离开灵骨塔了

瞧 每次被事实逼到 立刻就逃避 假装道貌岸然连自己明显的错误 明显的过失 明显的诽谤经典 都不敢面对

我身边有这些经验就知道怎样对生死关是好的

之前你还说什么 佛世时没有互相拜来拜去的结果被一堆南传经典打脸 你要这样诽谤三宝几次???连自己明显的错误 明显的过失 明显的诽谤经典 都不敢面对连认错的勇气都没有 生死关勒XDDD 笑死

赞扬非法，尤其可能在古代造成无数少女沦为性工具的非法

基本错误都不敢面对和承认 嘴上讲生死关 XDD

有人要你赞扬把少女当性工具的法吗??? 哪里??? 又幻想>?有人要你赞扬把少女当性工具的法吗??? 哪里??? 又幻想>?自己的错误不敢面对 只敢逃避 一嘴漂亮话的虚假心态你哪有怕 ??? 你根本不怕 你还粉棒南传经典 看来一点不怕呢 之前还开心诽谤南传经典 你哪里怕???

有法眼净，分辨正确的佛法，才是对未来生死关有好处

不用屁话了 你之前还开心诽谤南传经典 你哪里怕???一对假话 自己面对内心不觉得空虚吗??真实面对自己 不然 自欺欺人都没有意义如果你始终不愿意面对自己真实的状态 不愿意认错 不愿意承认过去的错误 好好忏悔 始终拿漂亮话欺骗自己下辈子也只会被自己害到三恶道受苦真的一点用也没有 诚心劝你 承认自己无知 谨言慎行世亲菩萨过去学小乘时 诽谤大乘 学大乘法后自知过去罪大恶极 发大心忏悔 本来要自割舌头 被无著菩萨劝谏改为好好学大乘法 好好宣讲修持大乘法更不用说你 连南传佛陀也诽谤的恶业 真的是请好好面对不然你讲多少次[生死关] 都是屁罢了

感觉应机说法其实蛮重要的。南无阿弥陀佛。

交给比较应机的水大大吧~→ Uguar: 我身边有这些经验就知道怎样对生死关是好的

种性改变不是容易的事。

看来 小U就算有小狗和亲戚的例子 依然也用来增长我执只会拿来加强[我对][我好棒][我正确][我知道]...嘴上说著不执著 心理拿这些事来更加执著[我好强]

有些钟爱声闻道，其实也只能这样。

这连南传都救不了基本上 没有人对他强迫说大乘法、双修法

讨论果然还是很吃法缘。

向来都是他喜欢主动开枪 ~ 谁有办法呢??

XI也是，人总是百百种。

摊手~ 只要不主动开枪莫名轰大乘 他讲他的南传很OK如果喜欢主动乱砲轰 被打脸还不敢面对的 就不要怪我不应机了 是自己凑上来被打的 连经典也诽谤 我是没办法应机

两难，拿刀本是要砍毒根，结果力道过猛容易连自己都砍伤。

大家会多说几句，原本是希望劝小U迷途知返，同时也避免他错误的观念影响到初学者大家用心良苦说了这么多，小U依然是那个样子，那就是他自己的问题了。

还是要解释一下 我的概念是 真实佛法VS大乘

至于他会不会影响别人，说白了，

会讲大乘 是因为台湾太多人信大乘 假如我是在东南亚 就会变成 真实佛法VS小乘

就算是初学者，多看多听，也会学着分辨对错所以就平常心看待就好了佛说的才是真实佛法，但小U说的不是。任何人都不应该随便认为自己的想法代表真实佛法小U就是那种读了几句经典，就以为自己很懂，开口闭口都以为自己可以代表真实佛法的那种人但其实，他说的那些，都只是他自己的想法

奇怪，为何依经教讲道理，就要被贴上[年纪大]的标签?几岁算是年纪大?我们很多人来佛版时，甚至注册ptt时都是20代~开始法谈之后~年龄就只是数字~没有受世俗化制约~不会有什么年龄就得该怎样的固化习气了吧~把其他愿意接受教理的人当成[老/顽固]，这是什么偏见?U网友你自己知道~说句现实的~年龄歧视已属违宪就像前几天台大经济系系学会参选人那样(或者另一代表人物柯P)，内心充满偏见~

最好有违宪啦～

budalearning 你的所谓真实佛法根本就是一个虚假的东西就像一个莫名其妙19世纪冒出来的伪物 不断标榜自己是[真实佛法]~ 其他都不真实唷 我也是笑死这就是越学越狭窄 越学越自我中心的相状如果想要推广南传 请自己好好讨论南传教理 我还会赞叹一番 如果正法讲不出半句来 天天只喜欢诽谤大乘法的那就代表你所谓真实佛教 只剩下狭窄的自我中心而已解脱也不行 智慧也不行 身也没有广也没有 就是个伪物罢了为你的帐号本身感到不值→ budalearning: 会讲大乘 是因为台湾太多人信大乘看来你只是为反而反罢了 为反而反 根本就不是追求真理为反而反 然后自标榜[真实]? 不觉得丢脸吗???你要不要问问 世尊会不会因为当年佛世的王舍城太多人信佛教 所以另外搞出一个 [真实X教]VS[佛教] ???佛如果不会这样做 你要学佛 这样做是多爱自打脸?

F还是早点习惯，台湾知识份子会查论文资料这些的人士，基本上，学术界资料下面的引用参考书目，大多数都离不开"佛教史"，那佛教史肯定又有几本标准参考书，以谁的为参考书 ? 印顺法师算是代表人物。这类参考书目，参杂的影响观念 = 温柔版大乘非佛说。这件事，连曾是福严院长的大航法师，都写公开信反对一些教内错误资讯。https://kknews.cc/zh-tw/culture/4m95yrx.html大航法师：给福严佛学院校友会的一封信(福严佛学院即印顺法师创办)这类事情，显示多数人都是在一个框架内被侷限观念。真正要去探求真理，实际上要花更多心思去冒险求证。几年前，也是引用佛教史讲的可信度多高，然后把南传捧高那试问南传的源头呢 ? 实际上没几个人知道。什么岛史，几个去翻过 ?因为说穿了还是"崇信学术"，学者都这样说了，怎能不信~我就是当年偏不信那一个，所以去找南传源头。原来源头在哪 ? 斯里兰卡，原来南传根本有二大派，原来现在的只是大寺派的独脉传承，自然话语权都是大寺主.大寺派本来就不接受大乘，有什么好说的呢。再往上游追，原来上座部根本就超多分支。再往上追，原来根本二部从大乘(佛)出。上座部初几代，那些高僧怎会接受大乘 ? 因为离佛灭不远。大家根本上都还知道，不会乱批评。分裂也是因为戒律，根本也不是因为大小乘。上座部 跟 大众部，都是洞窟集结的声闻藏，不是菩萨藏。学术根本上的错误，就是打从一开始就不信铁围山事件，因为凡夫学者的误判，导致后面一连串错误推论的开始。菩萨藏，是弥勒菩萨、文殊菩萨与阿难尊者等在铁围山集结所以你在洞窟怎么 挖呀挖呀挖，都不可能挖出特大花园。因为特大的种子是要去铁围山挖才挖的到。你学佛人，绕不出学术这个根本错误，就一辈子被困在里面.有没有大乘这么名词 ?南传菩萨道 :“大菩提乘行道”（mahābodhiyāna-patipatti)大乘 (mahāyāna)，古代文言文称 : 摩诃衍请问大菩提乘的缩写 : 大乘。这南传自己传下来的文献，所以是佛没讲，还是你没查。所以这笔资料，那些所谓的学术专家，会看不到 ??还是自由心证，眼不见为净。说龙宫传承，天方夜谭，什么传说..什么字根..什么信仰...http://www.charity.idv.tw/r/27.htm南传阿姜曼尊者 : 难搞的龙。很多东西，其实都是双标，看多了也只是会心一笑。真正持平，应该要去认知，不同地域的大修行人怎都可以与不同维次空间的众生体交流，这是一份重要线索资料。而不是用自己狭隘的眼界，就说哪里有空气，我没看到阿。时代不同了，现代学佛人眼界眼光真的要拉高拉远。

F大就是标准的 逃不出大乘框框 要和别人论辩也不用那么多酸盐酸雨 U大的讨论态度也比你好

讨论难免冲动吧，这也是双方要去调和的 ~

我不在乎讨论态度 如果你是那种[只要态度好 可以胡说八道诽谤正法 诽谤三宝 也好棒棒]的那种邪见者我也是觉得可笑至于你所谓的大乘框框 比你幻想出来的[真实佛教]广大多了到目前为止 你也说不出任何有意义的东西 只会挑语气~挑态度 喜欢这样好来好去沉浸邪见里 大概就是因为无知故前面已经引用过诸多经论了 如果是理性讨论者 针对经论内容来讨论 那我一定会[态度和善] 但很明显 这些诽谤正法者 没有哪个是依据经论内容理性讨论的 只是为反而反的无脑意识形态罢了 那就只配得上这种酸溜态度了至于budalearning 因为只在乎语气 不在乎正法 所以只会在乎态度 佛陀对于谤正法的果报恐怖剧烈成怎样对你来说都是不痛不痒 看来 那帐号本身就是个妄语等你想办法跳脱[语气框框] 才能进一步讨论正法 多努力吧

F大真的是对自己很宽容 对别人很严格 一直骂别人态度不好 被指责的时候 变成说别人态度不好

我哪里说别人态度不好?? 你开始连中文都看不懂了吧

是只在乎语气不在乎正法 你沾染的习气那么多真的知道什么是正法吗?

你确实是完全只在乎语气 不在乎正法 事实如此

你表现出来的 正好是你没有辨别正法的能力

你没有辨别正法的能力 你的正法其实不正

笑死 你到现在提不出一点半句的经论依据讨论

只会说[你没有辨别正法能力] 像不像一个无脑意识形态??来啊 提证据 我等你 XDDD 笑死我

对 我不用跟你讨论经典 就知道你无辨别正法能力

你很喜欢讥笑U大 但我认为你可能佛经懂得多 修行

提不出来任何有意义的话 就不用哭了 XD 无知诽谤者提不出来任何有意义的话 就不用哭了 XD 无知诽谤者

对 我知道你不懂我在说什么 但这边很多人看得出

来啊 提证据 我等你 XDDD 笑死我请提出我无辨别正法能力的证据? 提不出来就回去哭哭这里很多人都看的出来小U诽谤正法 你幻想谁要帮你??请提出我无辨别正法能力的证据? 提不出来就回去哭哭

你走不出自己的框框 在你对抗所谓的谤法之人时

请提出我无辨别正法能力的证据? 提不出来就回去哭哭

还以为说佛经读得多就是修行.....

你认为的修行 就是开心的诽谤正法 确实我没有这种修行 ~请提出我无辨别正法能力的证据? 提不出来就回去哭哭

请提出我无辨别正法能力的证据? 提不出来就回去哭哭瞧 一模一样 讲不出来就逃跑 无脑诽谤正法者都一样

你这些连续推一堆重复的文 还不知道自己的无明吗?

因为你一直逃跑阿 连面对都没勇气 对吗???请提出我无辨别正法能力的证据? 提不出来就回去哭哭我从没说过自己很有修行 你除了诽谤正法 连诽谤版友的

不依照你的方式走 就叫逃跑 你是怎么修的阿....

你连日常的交流都有问题了 还能参透佛法....

一张口就一大串毫无证据的诬赖 你是怎么修的啊?谤法者??

因为你无法辨别 所以你才会一直误会要显明正法的

因为无脑的意识形态 拒绝面对哦 XD 这么喜欢诬赖啊??

在谤法 不懂修行 才会在那边讲辩论佛经

我就已经讲了 而你接收不到而已我不是诬赖你或诽谤你 而是讲得你无法接受

你哪一句讲了?? 指出来??? 请提出我无辨别正法能力的证据?? 哪一句讲了?? 笑死 逃跑最快你讲在哪???

其实我默默的在看 一直认为U大修行比你高

你连日常对话都有问题 还谈修行? 还继续诬赖他人??

因为你所谓的修行就是笑嘻嘻的诽谤正法 这你喜欢就去因为你所谓的修行就是笑嘻嘻的诽谤正法 这你喜欢就去

需要反省的是你 需要精进的是你 不是U大...

就跟你讲了 关键在法眼净 你没有

你需要好好反省 提不出证据的诬赖他人又不敢面对笑死我了 你有法眼净吗 XDDDDDD

不是不赞同要对谤法有行动有态度 而是你根本搞错了

笑死我了 你有法眼净吗 XDDDDDD你才搞错了 你把笑嘻嘻的诽谤正法当作修行 真恶心笑死我了 你有法眼净吗 XDDDDDD笑死我了 你有法眼净吗 XDDDDDD

你看一下你的推文 就知道你没有法眼净....

笑死我了 你有法眼净吗 XDDDDDD笑死我了 小U有法眼净吗XDDDD 你有法眼净吗?XXDDDD这么愚蠢的言语 也是了不起阿 XD

你批判U大的内容其实你可以全面去理解 这是你的修行大误区

笑死 佛陀对于谤法者 直接说[痴人] 看来你也认为佛陀需要好好修行 XDDD看来你认为佛陀有修行的大误区 XDDD你那种修行 就是笑嘻嘻的诽谤正法 你自己去修 鬼才信

我说得太直太快 当然你无法接受 我能了解

哈哈哈 我不能接受的 是你愚蠢的言语 和完全与正法相悖以及诬赖他人 诽谤正法的愚行劝你换个帐号 你那帐号真的给佛教蒙羞到现在一句正法都说不出来 依据有意义的内容都没有妥妥又一个无脑意识形态谤法者佛陀教导的正法是智慧之学 不是笑嘻嘻脾气好谤法都OK的愚蠢之学 你喜欢那种笑嘻嘻谤法者 那基督教很适合你反正你认为只要笑嘻嘻 都是有修行 快去基督教吧到现在 一个正确见解也讲不出来 诬赖别人辨别正法又误又举不出证据来 号称是证据的 结果妥妥的自打脸

你假如不懂我说的 可以问问其他佛板板友 或是问问

budalearning 佛说三慧次第:闻思修 你连第一步都没有

你别误会喔 我只有看不下去批评你 没有波及其他版友 本来做人就是互相包容 能够包容就尽量彼此都有发表意见的自由 大家互相尊重互相学习

可悲可悲 其他版友全都看懂小U的诽谤正法只有你因为无知 成为那个随喜极大恶行的人大概你根本没看完小U的文 也没看完其他版友的留言看了也没看懂 结果 就是这么可悲

....为什么你还执迷不悟 把一个人在BBS上发表的言论看成那么十恶不赦....

看来你还完全现在愚痴中 所以执迷不悟上面佛陀在经典中已经讲过了 诽谤正法就是[堕阿鼻地狱][具恶业断善根]者 随喜者则是[邪魔眷属]无量劫受苦之后 好不容易回到人中 [盲聋、瘖痖、病癞、不具] 一个[于自于他 于正法中起深障碍]者罢了对于业果太过愚蠢 以为BBS上讲讲话没关系???

跟我和U大比起来 你更靠近你所说的谤佛 你知道吗?你所写的可能是你以后会面对的...

喔~ 理由?? 说一下啊 我听我告诉你为什么小U诽谤正法 诽谤三宝小U说 [你白X啊! 佛世时没有互相拜来拜去的 都是修行人为

你自己看看自己写的言论 就是理由阿

什么拜你? 凭什么拜另一个修行人?]然后 我在相应部经典中 找到一大堆 礼拜佛、礼拜阿难、

你一直抓着别人犯的小错 然后自己却一直犯大错

礼拜舍利弗、礼拜阿那律的纪录 如何?? 小U诽谤正法很铁是喔?? 我犯啥错?? 说一下???你认为小U的诽谤是小错喔? 你跟佛说的完全相反耶

假如知道自己修行不够 那怎么会相信自己能审判别人

笑死人了 业果愚

知道自己修行不够 就好好修行 别出来乱骂人了

提出的 哪里有内容相差甚大??? 无言乱语唷??

我没看到一个护佛者 而是看到一个发泄恶业的人

自己的问题要自己解决 修佛要让别人能够升起对佛的信心和尊敬

你这样随喜谤法者 是的佛说[邪魔眷属] 自己更应该好好忏悔 去解决你自己的问题吧你现在完全无法让人生起对佛的信心和尊敬 帐号换一换吧<大法炬陀罗尼经-˙谤法果报品第十四>:[世尊。若人于是诸佛如来大慧门中生不信者。有何果报。佛言。婆罗门。是人造业世间极重。是以一切尤重恶报皆在在斯人。斯人永失佛法深利。...]诽谤正法 是最大的恶业 [一切尤重恶报皆在斯人]这篇文章 其他版友提到的三个小U的错误 都是我跟小U讨论的问题 大概b板友很习惯不认真看别人的文章所以 常常陷入诬赖他人的恶业当中唷小U声称 佛陀不准诵咒 但却窜改四分律的戒文小U声称 佛陀没允许造像 却又窜改<大宝积经>的经文小U声称 双修法就是把少女当性虐工具 但事实那根本不是正归合格的密乘双修法 正规双修法没有伤害任何人 也有极高的条件规范小U所有的声称 都是子虚乌有的诽谤 b版友还认为他说的是正法 这显然就是诽谤正法的极重恶业者 和邪魔眷属难道不应该好好认清佛说正法 好好忏悔吗?佛都慈悲在许多经典提到了 奉劝 忏悔得安乐<说妙法决定业障经>:[敷演大乘经典之处，若有众生闻说大乘，心不乐闻、调弄诽谤，当知则是邪魔眷属。诽谤大乘经典心故，死堕阿鼻受苦无量，复生饿鬼食火屎尿，无量劫中受苦毕已，后生人中，盲聋、瘖痖、病癞、不具。]

我想buda想说的就只是https://i.imgur.com/oCMdHic.jpg

没法度 如果小U是好好讲就会听的人 我也不需要这么硬众多版友都来讲过一轮了 依旧继续那一套

有时候可以试着从不同面向的角色、戏码切入来引导，不然之前那套有用的话早就生效了。尤其你又这么会引经据典，这对你来说是个优势。

gogo交给你嘞~~我要吃点心去了~~

交流就是各提各的经文资料，别人提跟我意见相左的资料我也不会说这就是怎样

可是你没有尊重啊，从以前持咒到拜佛像…你都觉得很笨，要像你一样不持咒不拜佛才是正途

现在大家都说双修法不是像网络影片说的那样

你应该要说“这个其中的奥义我可能不知道”

要知道，朱巴基米雅大德的年代也不过就是上世纪末

认为 别人的佛法不好 要像你一样“独立思考”你真的要独立思考 就要把佛陀也丢掉听得懂吗？ 你连应该连佛陀都要质疑

可以想见类似朱巴基米雅大德的亲身经历应该已经是源远流长

就是他说的我一定要买单吗？ 我不能从自己内心找到答

现在这里的板友跟以前的双修法做切割

案吗？ 很明显你没有 你一边依附着佛陀 一边告诉别人

反正业报各自担嘛~我担我的你担你的

那你一边扒著佛陀 一边告诉大家“他是我的”你们都不了解他 只有我了解他 你不觉得…怪怪的吗XDDD业报各自担又是不独立思考的说法了 又是学人家讲的啊简单的说 你今天要扒著佛陀 就要接受佛陀是大家共享的

谁会相信让未成年少女去学30种姿势服务自己的人会是境界多

你又没有办法像我一样 我可以把佛陀给丢了 你丢不掉

你现在举的只是其中一个失败案例 那我问你 正常夫妻可以在有性生活的情况下修行吗？有性生活的人，他可不可以修行证果？你办法回答我，了解吗？ 因为你根本没有经验啊

喔~只是个案喔~我才不信~

吊诡就是在这里，就算真的要讨论，你也没有经验啊

古代那种政教合一的结构绝对是很坚固难动摇的

你现在先回答我嘛，有正常性生活的人可以证果吗？我才不管古代咧 你有没有能力回答我的问题？我现在用“独立思考”的角度来考验你的佛法就是你用佛法独立思考角度回答 有性生活可以证果吗修行的人管是当下 谁管你古代怎样 你是有影片证明喔

反正搞清楚佛陀是如何悟道的，佛陀到底说了什么

我要说古代耶稣可以5个饼分给3000人吃也可以啊 反正都不用证据的 你现在只是随便唬烂古代的事件

你怎么搞清楚？ 你连性经验都没有…就要讨论双修？

性生活是性生活，禅修是禅修

那有性生活的人 可不可以证果嘛？你相信的标准怎么来的？ 为什么是初果？

但把男女和合当作成就的手段，这就争议了

我就说你悟性不好，抽菸时能不能静心？ 当然可以嘛

这个少女长大以后，又陆续找其他少女服务自己，又更更争议

了。

好，我们姑且认定那些用宗教手段行双修的都有问题那你能否用独立思考去推理 有正常性生活能否证果？我现在照你的假设 宗教手段双修的都不可信好 那一个人能不能在有正常性生活下 成道证果？

这种人怎么可能境界比我高??

你怎么不敢回答我咧 你管那种人你一直比较干嘛 没有自信的人才会一直比较我都不跟他们比的 我“独立思考”

喔~好可怕喔~竟敢说自己境界比修过双修法的人高

我现在找你独立思考 有性行为的人能否了脱生死？你看 你不敢回答我 却一直性骚扰别人

问题是只要去了解细节，就知道境界要比这种人高很正常

因为一样的事情如果发生在台湾就是邪教无误

他们至少养得起那些女生跟他们家人 你养得起吗？女生情愿跟他们过 也不想要跟你过吧？ 你只会推飞机杯你听得懂吗？ 他们境界比你高 他们可以照顾那些人

毕竟之前韩国邪教的事件吵得很大

你只能去推销飞机杯 就算你觉得他们不高 但我觉得还是比你高 随便给一个女生选择要你还是要他们 没有人要你你听得懂吗？ 他们境界比你高的就算把他们的层次降到很低 还是比你高啊女生会喜欢他们 不会喜欢你 就表示你的境界低啊我们今天如果要把层次降很低来谈 很残酷就是这样今天就拿小牛哥大宝法王来讲好了 那个女生是政大的人家生气只是大宝法王应该要为爱情抛弃王位 跟他结婚

重点是我没有专指哪位什么活佛境界没有我高

这个合理的 如果我是法王 我也会为爱情还俗那法王有他的牵挂嘛 多少人靠他吃饭

我只是觉得只会发生在邪教里的事情没资格跟我谈境界

但是你给女生选 每个女生都嘛知道你的境界不高

就算人家有什么咒法、术法用在我身上我也不怕~

那如果是有正常性生活的人 能不能修得比你高？没有人会去对你下咒 因为你又没有影响力

当然我相信不会有人就这样就下人邪术

你现在只是希望维护你的发言权

关于那个白X你就直接整段复制下来给大家看嘛~那个白X事件这么大这么重要就整段复制下来嘛~给大家闻香一下~

我才不要 你只要承认自己有或没有就好了

不然谁知道你到底在讲什么时候的事情

连我自己都很好奇~

我才懒得去找 我光抓你飞机杯我就烦死了我现在是认真在跟你说，你的境界要能影响你的家人那个死后叫人家放下不算，要活着时就让他们放下这个才叫用佛法境界“帮助别人”你的父母兄弟姐妹，有认同你的“佛法境界”帮他们吗？还是到现在为止，没有一个人承认受到你的帮助而解脱？有没有看到一个你不想面对的意识？很难过厚？ 这个才叫修行

你怎么知道那个词是白猫还是白熊我只记得我是说自己举的例子很白X

我才懒得去找 上次说你性骚扰你也不承认等下大废周章找出来 你也不会买单然后现在我正式要跟你讨论性行为跟证果你也不敢接招问你的境界有没有影响活着的人 也不敢接招我可是影响我身边的人都赚钱退休喔我爸还说我讲的超出世间法 他觉得太高了无法理解所以在我的角度看来 我看不到你的境界啊XDDD你的境界都是你吹出来的 然后攻击别人法门也辩不过人那我就问你 你的境界有什么实质的意义？你连这里的任何人都影响不了 连你家人都影响不了这叫什么境界？ 我现在跟你探讨你的“功德”怎么办…看不到啊至少要有5个人好不好 这里有5个人主张你是有境界的这标准很低喔 佛陀至少影响5千万人说他有境界吧？你5个就好了 你去找5个人说你有境界你现在努力的方向就是，去说服5个人证明你的佛法是有影响力的，是有境界的，然后分享给我们，死的不算喔要活着的人亲口承认的，有5个人给你印证

小U 你声称的一堆邪见都是毫无经典依据的哪里有[各提各的经文资料]???? 真是不用给自己贴金了你到现在还必须[窜改]经文 声称[各贴各的经文] 是多可笑这种透过窜改经文 来欺骗大众的行为 就是基础道德有问题真的不用提什么禅修了 很恶你先学会诚实面对自己的错误 不要诈骗大家 再说吧这个版上 第一次看到会公然欺骗大众的 也只有你了另外小U一直声称 [政教合一时代的双修就是虐待女性]这完全是不懂事实、只喜欢情色幻想的人说的话从古至今 <密乘戒律>就已经[明文]规定双修法的条件明文禁止不合资格的人擅自行双修法 禁止找不合资格的异性明文禁止强迫对方 明文禁止只是为了个人贪欲而滥用双修法<密乘戒律>最早时期在印度梵文的续典当中就有了那是比西元800年更早以前的事情 就是这个规定了现在无知的小U怀着满满的邪见 认为西元20世纪的某人伤害女性全都是双修法的错 邪见认为政教合一所以云云明眼人一看 就知道 这是完全被邪见充满的脑子所认为如果以小U的逻辑 缅甸有出家人同意军政府屠杀百姓是不是可以被小U结论成:[南传同意杀人 南传鼓励杀人]?南传的某尊者也被爆出有破色戒的色情行为小U是不是也会结论:[南传教法都是同意色情?]如果有意见的话那为什么要忽视[密乘戒律明文禁止 你依然无视 认为密法本身就是这样 ] ? 是有何理由?既然如此 你应该同意 [南传就是同意杀人和邪淫破戒] 才对依据小U的逻辑和过去语言 应该要结论[南传污染佛教] 才对依据小U的语言 还会说:[所有南传出家众境界都不如你]才对这就是小U的逻辑 套用在南传上的结果 自作自受依据小U的逻辑 泰国有寺院全寺僧人都吸毒依据小U的逻辑 就会变成[泰国南传同意吸毒] 好不好笑??我没有诽谤南传唷 我完全是用小U的逻辑套用给你看如果你反对 那你用同样的逻辑说密乘法 是不是很自打脸?重申从佛陀传授密法以来 密乘戒律就已经明文规定 极为严格的双修法规定 也严格规定双方必须有的条件 并且持守五戒违反的人 伤害有情的人 不够资格的人 拿来泄欲的人通通破毁密乘戒 成为破戒者如果想要无视密乘戒律 认为某些人的行为可以代表密法那就等同 认为南传教义就是同意杀人、色情、吸毒 极可笑这就是只看youtube邪见影片 不听闻正法的下场

讨论很热烈喔

只能说1.长期说大妄语2.妄自尊大3.那句可能少打了一个[

随喜

字?该不会是[不比我低]????

真是用心..

我之前就举例了，不聪明又很认真的人…要先被单位开除小U的问题在于，他把自己当成达摩祖师，不拜佛不礼佛不持咒，通晓一切原理在于“心”，而我们所有人都流于形式，不了解佛法的本质，然后他会帮我们找台阶“你们现在还不理解没关系，这个比较高深的确不容易看破”XD他现在会降维完全不想看懂你说的，然后跟你说他只是单纯的分享、出于好意以免有人误会佛法的本质喔所以大家会看到一个最根本的问题，就是达摩说的不依师而悟者，万中选一。 虽然现在资讯发达，很多讯息可以随手取得，但是“解读讯息的人”本身没有被调整过，无论他怎么努力都不会有结果。 所以第一步是什么？ 要先用一些时间去判断，锁定一个法门跟师傅，下去修然后遇到问题，想尽办法去亲近你的师傅，去问他，他可以点出你现在的困难，会比你看到的还清楚，重点是他有能力帮你突破，要直接站在那个师傅的肩膀上，如果真的感觉不对或不适合，就先把他的教法全部放下。然后找到下一个再全心的投入他的教法，有一点像婚姻关系一样。不要打酱油，流于一些外在的法会或形式，要想办法深入他的教法，这个时候服从性是需要的，至少要给自己一段时间去全心全意的执行，如果师傅有证量你就会快速相应一定要透过师傅的“报身”，你才可以缘到“法身”不然会变成思想境界很高，执行起来完蛋了，那个断层太大，我的思想已经理解到这么高，这时候没办法再回到最低阶的观察自己的呼吸、身体的脉动等这些很粗糙的感受你不愿意回到最基础的工具，就是你的“身心六根”好好的面对它，因为痛苦太大了，你会发现一旦收摄感官回到这些粗糙的工具时，会很卡很不舒服，境界一下就变很低但是其实，最高的见解是出自于最污染的觉受，莲花一定要开在污泥中，你就是要一头栽进污泥中跟他一直混很多年，就是要这样磨，不能逃进那种很高的见解的快乐中无时无刻都要跟你的“感受”在一起，这一点跟出家人不一样，他可以很轻易直接先跳过，我们不可能跳过要根植你现在的状态，就算那个状态是很低层次的感官也没有关系，你要承认自己就是这么烂，当你接受了对我就是这样，我就是这么糟，这个时候转变才会慢慢发生思想很容易跳过这些感受，但是思想要转化这些感受是很难的，就会变成思想很高，结果感觉却总是很不舒服XDDD然后不要谴责自己，就是很如实的接受自己的厚重遮盖那个厚重会压得你喘不过气，就要花1、20年慢慢代谢掉但是不要用另一个方式去盖掉他，尤其是读过多的理论最高深的见解，就在你的感受里面，就算他现在充满黑暗很不舒服很粗糙，都没有关系，深入他，不要掉进思想中就算你要读经听经，也要出自于你的感受，就是我感受到这里怪怪的，不知道是怎么回事？ 这时再去经典找答案还有，不要用意根去相应，那是不可能的事情现在的人就是太聪明，都以为可以用意根去相应，结果是相反的，意根这个东西，当你愈聪明就愈不可能相应古代的人身体很弱，意根单纯，资讯量少，可以单修意根现在刚好相反，要根植你的肉体，像南传的观腹部或呼吸

一个是达摩,一个是喋喋不休要经过9981难的唐僧

反正就是，不能丢掉你身体单用意根，“觉”要从“身”开始，那个力量会比单用意根大非常多那如果你已经单用意根修很多年了，思想很轻安了，不好意思，再把他钉回你的身体，回到那个很粗的感觉从头开始，莲花要从你身体最染污的地方打开。身口意结果的原理就是这样（结合），意念要跟身体完全结合，力量才会出来。 小U走入歧途的方式就是，他发现身体很粗糙然后就直接把身体丢了… 他以为丢得掉，但是他的起心动念的品质都是来自于那个被他丢掉的，很烂的身体举个例子，像广钦说“在静中或在念佛时，能不住于相，不生爱恨取恼舍，不念成败利益，不生善不生恶，一切归于宁静空寂中，则可显身光。”，他讲的是对的，但是对我们完全没有可行性，因为我们不可能达到他说的那个品质，他这个就是意根直导其它五根，证光明身的方式在家人要认清自己的条件，反过来“观身不净”从很粗糙的身体去觉受，慢慢觉受到清净，甚至略显身光这个时候因为你身体的感受很接近空无了，再去领悟宁静空寂，实际的执行要很清楚知道这些阶段，一定要多找时间去亲近你的师傅，一直跟他探讨这些，才不会原地踏步要根植最低的“身念住”，光身念住就可以修到四禅然后如果你要修大乘法，用你的整个“身念”去修，不要单用“意念”，用你全部的“身心”去“念佛”你的呼吸、感受、全身都可以“念佛”，不是只有意念要把他们全部融合在一起，不要单独把意根分离出来我们9成9的人都是小U，差别只是在小U的知识逻辑比较差所以我们今天看他笑话，但其实我们也是处于一种知识逻辑的状态，基本上9成9都是在意根里面转，只是有的转的比较轮转，有的比较不轮转，但是都不具备意根直导其它五根，证身光的程度，问题大多在于在身念住下功夫太少

https://i.imgur.com/43esFrz.jpg3210123，性相一如。

c大我觉得你想太多了，u兄那两句推文，纯粹就是认为自己比那些上师厉害而已……

不用这样批判U兄 大家讨论交换意见 没必要扩大

cinss大是善缘，也是好心人。

佛法是用来成就、利益众生的，怎么能容忍有众生在其中受到虐待与性剥削

U大觉得地狱是虐待众生吗 ?

就像认为人心本善的古人，举出有小孩要掉入井里，旁人都会

另外F大也提过了，特殊修法必须二个人都是同样人士。

这叫做身为人最基本的怜悯心现在当然有各种较为缓和的说法但是像朱巴基米雅大德身处的政教合一的时代那又是另一回事了

你可以试着先看清楚对方的解释，就没什么问题了～

我指的是类似朱巴基米雅大德那样的事情现在很多人将双修作为增进夫妻感情的房中术，那当然不一样最近不是有非洲邪教说要饿死才能见耶稣那其他几十亿信耶稣的人就要跟着信这套说词吗?一样的，有人认为双修法也是佛法，修双修法的人上师境界也很高。那其他佛教徒有必要跟着信这套说词吗?

所以你还是没注意看F大解释的意思。

某U就是自己一个人现在他的幻想小世界 别人说什么他都不看 只想要把耳朵摀住 眼睛盖住 然后无脑相信自己当别人告诉他 他完全搞错了时 某U为了继续沉浸在[我在怜悯别人 我一定要对 不能错!]这种莫名的自我满足所以 会干出很多难以理解的事来当你硬把事实逼到他面前 他就会转身逃跑下次出现 依然又提那些[我在怜悯别人 我不能有错]的自我满足幻想泡泡 也是真可怜讲白话看Uguar能不能理解 ~就像有假医生卖假的维他命B群给别人 害人生病了然后小U你就开始乱七八糟:[医生应该发过誓言要利益别人怎么可以做这种虐待他人的事呢??应该全面禁止医生 禁止维他命B群!!这叫做身为人最基本的怜悯心 ~!现在当然有各种较为缓和的说法 但之前那些受害者身处于医药没有分业的时代 那又是另一回事了现在也有人把假B群拿来当作安慰剂 当然不一样难道其他病人有必要跟着相信那套说词吗? ]可笑 对吧??大概从头到尾 最相信那些假医生是真医生 相信假药是真药的 就是Uguar你了 你真是那些假医生的最佳支持者你连最基本的 假医生和真医生都分不出来就请不要把这里当作你 获取[自我价值满足的]屠宰场害自害他 比那些假医师更加残害虐待人呢~

纵使U大目前有所不足 但其善根绝对有

他当然有，而且还有不少福报，不然哪来这么多人愿意花时间跟他讲真话XD

我倒是觉得这些善知识讲真话也应该多磨练一下....其实互相都有所不足而且台湾多数善知识也无法从大乘框架中走出来...

我是来这里累积功德的

但你根本见解错误 如何累积功德?? 邪见造作的只有恶业就是因为邪见 你怎么努力幻想[自我价值满足] 都只会造恶建议你 累积功德的第一步 就是改变错误见解

我深怕自己去赞扬非法会招来三恶道果报

改错误见解的第一步 就是把别人的见解看清楚

我深怕自己去崇敬行非法的修行人会加深无明

前面讲过了 正规双修法的标准 双方都要做到眼睛看就控制苹果 而且双方持五戒很明显 正规的叫法根本没有任何伤害有情的可能

这里好像很多年龄较长的大德，如果年龄较年长，就更要小心

你硬要把那些完全不如法的假东西 拿来当作真医生真药然后胡乱批评 这就是你不断造恶的原因你现在整个人还比较像是邪教 诽谤正法以为自己累积功德真要累积功德 先把见解弄对再说

不要踏错一步去赞扬非法，未对来生死关来临时有不好影响

对 你这样对未来不好不对诽谤正法 这就是你这一生倒楣 又智慧不足的原因你已经踏错非常多步了 还不回头 是真的惨

我家的狗往生我跟牠说不要留恋家中就转头离开鬼道

你现在看起来很留恋阿

所以你没放下阿 执著就是愚痴 你紧抓着愚痴紧抓着邪见的人 就是执著著恶道 你还要这样吗??

人寿不长，生死无常，择法要谨慎，对生死关影响很大

前面引用了无量的经典 证明佛陀说过许多 转烦恼为道用的修持 最后引导有情证悟佛果位你要是真的谨慎 就不会不管经典怎么讲 依然紧抓邪见了

虽然跟各位言语交锋，我却都是为你们好才忠言逆耳

你要是真的在乎人寿不长 就不会还有时间在PTT散播邪见了大家反对你的见解 都是为你好才忠言逆耳 但你不觉醒只喜欢在这里讲一堆根本言不由衷的漂亮话 依然邪见不断可悲Uguar之前你还说什么 佛世时没有互相拜来拜去的结果被一堆南传经典打脸 你要这样诽谤三宝几次???

有年轻亲戚往生我有试过请对方放下世间执著

之前你还说什么 佛世时没有互相拜来拜去的结果被一堆南传经典打脸 你要这样诽谤三宝几次???

没多久就离开灵骨塔了

瞧 每次被事实逼到 立刻就逃避 假装道貌岸然连自己明显的错误 明显的过失 明显的诽谤经典 都不敢面对

我身边有这些经验就知道怎样对生死关是好的

之前你还说什么 佛世时没有互相拜来拜去的结果被一堆南传经典打脸 你要这样诽谤三宝几次???连自己明显的错误 明显的过失 明显的诽谤经典 都不敢面对连认错的勇气都没有 生死关勒XDDD 笑死

赞扬非法，尤其可能在古代造成无数少女沦为性工具的非法

基本错误都不敢面对和承认 嘴上讲生死关 XDD

有人要你赞扬把少女当性工具的法吗??? 哪里??? 又幻想>?有人要你赞扬把少女当性工具的法吗??? 哪里??? 又幻想>?自己的错误不敢面对 只敢逃避 一嘴漂亮话的虚假心态你哪有怕 ??? 你根本不怕 你还粉棒南传经典 看来一点不怕呢 之前还开心诽谤南传经典 你哪里怕???

有法眼净，分辨正确的佛法，才是对未来生死关有好处

不用屁话了 你之前还开心诽谤南传经典 你哪里怕???一对假话 自己面对内心不觉得空虚吗??真实面对自己 不然 自欺欺人都没有意义如果你始终不愿意面对自己真实的状态 不愿意认错 不愿意承认过去的错误 好好忏悔 始终拿漂亮话欺骗自己下辈子也只会被自己害到三恶道受苦真的一点用也没有 诚心劝你 承认自己无知 谨言慎行世亲菩萨过去学小乘时 诽谤大乘 学大乘法后自知过去罪大恶极 发大心忏悔 本来要自割舌头 被无著菩萨劝谏改为好好学大乘法 好好宣讲修持大乘法更不用说你 连南传佛陀也诽谤的恶业 真的是请好好面对不然你讲多少次[生死关] 都是屁罢了

感觉应机说法其实蛮重要的。南无阿弥陀佛。

交给比较应机的水大大吧~→ Uguar: 我身边有这些经验就知道怎样对生死关是好的

种性改变不是容易的事。

看来 小U就算有小狗和亲戚的例子 依然也用来增长我执只会拿来加强[我对][我好棒][我正确][我知道]...嘴上说著不执著 心理拿这些事来更加执著[我好强]

有些钟爱声闻道，其实也只能这样。

这连南传都救不了基本上 没有人对他强迫说大乘法、双修法

讨论果然还是很吃法缘。

向来都是他喜欢主动开枪 ~ 谁有办法呢??

XI也是，人总是百百种。

摊手~ 只要不主动开枪莫名轰大乘 他讲他的南传很OK如果喜欢主动乱砲轰 被打脸还不敢面对的 就不要怪我不应机了 是自己凑上来被打的 连经典也诽谤 我是没办法应机

两难，拿刀本是要砍毒根，结果力道过猛容易连自己都砍伤。

大家会多说几句，原本是希望劝小U迷途知返，同时也避免他错误的观念影响到初学者大家用心良苦说了这么多，小U依然是那个样子，那就是他自己的问题了。

还是要解释一下 我的概念是 真实佛法VS大乘

至于他会不会影响别人，说白了，

会讲大乘 是因为台湾太多人信大乘 假如我是在东南亚 就会变成 真实佛法VS小乘

就算是初学者，多看多听，也会学着分辨对错所以就平常心看待就好了佛说的才是真实佛法，但小U说的不是。任何人都不应该随便认为自己的想法代表真实佛法小U就是那种读了几句经典，就以为自己很懂，开口闭口都以为自己可以代表真实佛法的那种人但其实，他说的那些，都只是他自己的想法

奇怪，为何依经教讲道理，就要被贴上[年纪大]的标签?几岁算是年纪大?我们很多人来佛版时，甚至注册ptt时都是20代~开始法谈之后~年龄就只是数字~没有受世俗化制约~不会有什么年龄就得该怎样的固化习气了吧~把其他愿意接受教理的人当成[老/顽固]，这是什么偏见?U网友你自己知道~说句现实的~年龄歧视已属违宪就像前几天台大经济系系学会参选人那样(或者另一代表人物柯P)，内心充满偏见~

最好有违宪啦～

budalearning 你的所谓真实佛法根本就是一个虚假的东西就像一个莫名其妙19世纪冒出来的伪物 不断标榜自己是[真实佛法]~ 其他都不真实唷 我也是笑死这就是越学越狭窄 越学越自我中心的相状如果想要推广南传 请自己好好讨论南传教理 我还会赞叹一番 如果正法讲不出半句来 天天只喜欢诽谤大乘法的那就代表你所谓真实佛教 只剩下狭窄的自我中心而已解脱也不行 智慧也不行 身也没有广也没有 就是个伪物罢了为你的帐号本身感到不值→ budalearning: 会讲大乘 是因为台湾太多人信大乘看来你只是为反而反罢了 为反而反 根本就不是追求真理为反而反 然后自标榜[真实]? 不觉得丢脸吗???你要不要问问 世尊会不会因为当年佛世的王舍城太多人信佛教 所以另外搞出一个 [真实X教]VS[佛教] ???佛如果不会这样做 你要学佛 这样做是多爱自打脸?

F还是早点习惯，台湾知识份子会查论文资料这些的人士，基本上，学术界资料下面的引用参考书目，大多数都离不开"佛教史"，那佛教史肯定又有几本标准参考书，以谁的为参考书 ? 印顺法师算是代表人物。这类参考书目，参杂的影响观念 = 温柔版大乘非佛说。这件事，连曾是福严院长的大航法师，都写公开信反对一些教内错误资讯。https://kknews.cc/zh-tw/culture/4m95yrx.html大航法师：给福严佛学院校友会的一封信(福严佛学院即印顺法师创办)这类事情，显示多数人都是在一个框架内被侷限观念。真正要去探求真理，实际上要花更多心思去冒险求证。几年前，也是引用佛教史讲的可信度多高，然后把南传捧高那试问南传的源头呢 ? 实际上没几个人知道。什么岛史，几个去翻过 ?因为说穿了还是"崇信学术"，学者都这样说了，怎能不信~我就是当年偏不信那一个，所以去找南传源头。原来源头在哪 ? 斯里兰卡，原来南传根本有二大派，原来现在的只是大寺派的独脉传承，自然话语权都是大寺主.大寺派本来就不接受大乘，有什么好说的呢。再往上游追，原来上座部根本就超多分支。再往上追，原来根本二部从大乘(佛)出。上座部初几代，那些高僧怎会接受大乘 ? 因为离佛灭不远。大家根本上都还知道，不会乱批评。分裂也是因为戒律，根本也不是因为大小乘。上座部 跟 大众部，都是洞窟集结的声闻藏，不是菩萨藏。学术根本上的错误，就是打从一开始就不信铁围山事件，因为凡夫学者的误判，导致后面一连串错误推论的开始。菩萨藏，是弥勒菩萨、文殊菩萨与阿难尊者等在铁围山集结所以你在洞窟怎么 挖呀挖呀挖，都不可能挖出特大花园。因为特大的种子是要去铁围山挖才挖的到。你学佛人，绕不出学术这个根本错误，就一辈子被困在里面.有没有大乘这么名词 ?南传菩萨道 :“大菩提乘行道”（mahābodhiyāna-patipatti)大乘 (mahāyāna)，古代文言文称 : 摩诃衍请问大菩提乘的缩写 : 大乘。这南传自己传下来的文献，所以是佛没讲，还是你没查。所以这笔资料，那些所谓的学术专家，会看不到 ??还是自由心证，眼不见为净。说龙宫传承，天方夜谭，什么传说..什么字根..什么信仰...http://www.charity.idv.tw/r/27.htm南传阿姜曼尊者 : 难搞的龙。很多东西，其实都是双标，看多了也只是会心一笑。真正持平，应该要去认知，不同地域的大修行人怎都可以与不同维次空间的众生体交流，这是一份重要线索资料。而不是用自己狭隘的眼界，就说哪里有空气，我没看到阿。时代不同了，现代学佛人眼界眼光真的要拉高拉远。

F大就是标准的 逃不出大乘框框 要和别人论辩也不用那么多酸盐酸雨 U大的讨论态度也比你好

讨论难免冲动吧，这也是双方要去调和的 ~

我不在乎讨论态度 如果你是那种[只要态度好 可以胡说八道诽谤正法 诽谤三宝 也好棒棒]的那种邪见者我也是觉得可笑至于你所谓的大乘框框 比你幻想出来的[真实佛教]广大多了到目前为止 你也说不出任何有意义的东西 只会挑语气~挑态度 喜欢这样好来好去沉浸邪见里 大概就是因为无知故前面已经引用过诸多经论了 如果是理性讨论者 针对经论内容来讨论 那我一定会[态度和善] 但很明显 这些诽谤正法者 没有哪个是依据经论内容理性讨论的 只是为反而反的无脑意识形态罢了 那就只配得上这种酸溜态度了至于budalearning 因为只在乎语气 不在乎正法 所以只会在乎态度 佛陀对于谤正法的果报恐怖剧烈成怎样对你来说都是不痛不痒 看来 那帐号本身就是个妄语等你想办法跳脱[语气框框] 才能进一步讨论正法 多努力吧

F大真的是对自己很宽容 对别人很严格 一直骂别人态度不好 被指责的时候 变成说别人态度不好

我哪里说别人态度不好?? 你开始连中文都看不懂了吧

是只在乎语气不在乎正法 你沾染的习气那么多真的知道什么是正法吗?

你确实是完全只在乎语气 不在乎正法 事实如此

你表现出来的 正好是你没有辨别正法的能力

你没有辨别正法的能力 你的正法其实不正

笑死 你到现在提不出一点半句的经论依据讨论

只会说[你没有辨别正法能力] 像不像一个无脑意识形态??来啊 提证据 我等你 XDDD 笑死我

对 我不用跟你讨论经典 就知道你无辨别正法能力

你很喜欢讥笑U大 但我认为你可能佛经懂得多 修行

提不出来任何有意义的话 就不用哭了 XD 无知诽谤者提不出来任何有意义的话 就不用哭了 XD 无知诽谤者

对 我知道你不懂我在说什么 但这边很多人看得出

来啊 提证据 我等你 XDDD 笑死我请提出我无辨别正法能力的证据? 提不出来就回去哭哭这里很多人都看的出来小U诽谤正法 你幻想谁要帮你??请提出我无辨别正法能力的证据? 提不出来就回去哭哭

你走不出自己的框框 在你对抗所谓的谤法之人时

请提出我无辨别正法能力的证据? 提不出来就回去哭哭

还以为说佛经读得多就是修行.....

你认为的修行 就是开心的诽谤正法 确实我没有这种修行 ~请提出我无辨别正法能力的证据? 提不出来就回去哭哭

请提出我无辨别正法能力的证据? 提不出来就回去哭哭瞧 一模一样 讲不出来就逃跑 无脑诽谤正法者都一样

你这些连续推一堆重复的文 还不知道自己的无明吗?

因为你一直逃跑阿 连面对都没勇气 对吗???请提出我无辨别正法能力的证据? 提不出来就回去哭哭我从没说过自己很有修行 你除了诽谤正法 连诽谤版友的

不依照你的方式走 就叫逃跑 你是怎么修的阿....

你连日常的交流都有问题了 还能参透佛法....

一张口就一大串毫无证据的诬赖 你是怎么修的啊?谤法者??

因为你无法辨别 所以你才会一直误会要显明正法的

因为无脑的意识形态 拒绝面对哦 XD 这么喜欢诬赖啊??

在谤法 不懂修行 才会在那边讲辩论佛经

我就已经讲了 而你接收不到而已我不是诬赖你或诽谤你 而是讲得你无法接受

你哪一句讲了?? 指出来??? 请提出我无辨别正法能力的证据?? 哪一句讲了?? 笑死 逃跑最快你讲在哪???

其实我默默的在看 一直认为U大修行比你高

你连日常对话都有问题 还谈修行? 还继续诬赖他人??

因为你所谓的修行就是笑嘻嘻的诽谤正法 这你喜欢就去因为你所谓的修行就是笑嘻嘻的诽谤正法 这你喜欢就去

需要反省的是你 需要精进的是你 不是U大...

就跟你讲了 关键在法眼净 你没有

你需要好好反省 提不出证据的诬赖他人又不敢面对笑死我了 你有法眼净吗 XDDDDDD

不是不赞同要对谤法有行动有态度 而是你根本搞错了

笑死我了 你有法眼净吗 XDDDDDD你才搞错了 你把笑嘻嘻的诽谤正法当作修行 真恶心笑死我了 你有法眼净吗 XDDDDDD笑死我了 你有法眼净吗 XDDDDDD

你看一下你的推文 就知道你没有法眼净....

笑死我了 你有法眼净吗 XDDDDDD笑死我了 小U有法眼净吗XDDDD 你有法眼净吗?XXDDDD这么愚蠢的言语 也是了不起阿 XD

你批判U大的内容其实你可以全面去理解 这是你的修行大误区

笑死 佛陀对于谤法者 直接说[痴人] 看来你也认为佛陀需要好好修行 XDDD看来你认为佛陀有修行的大误区 XDDD你那种修行 就是笑嘻嘻的诽谤正法 你自己去修 鬼才信

我说得太直太快 当然你无法接受 我能了解

哈哈哈 我不能接受的 是你愚蠢的言语 和完全与正法相悖以及诬赖他人 诽谤正法的愚行劝你换个帐号 你那帐号真的给佛教蒙羞到现在一句正法都说不出来 依据有意义的内容都没有妥妥又一个无脑意识形态谤法者佛陀教导的正法是智慧之学 不是笑嘻嘻脾气好谤法都OK的愚蠢之学 你喜欢那种笑嘻嘻谤法者 那基督教很适合你反正你认为只要笑嘻嘻 都是有修行 快去基督教吧到现在 一个正确见解也讲不出来 诬赖别人辨别正法又误又举不出证据来 号称是证据的 结果妥妥的自打脸

你假如不懂我说的 可以问问其他佛板板友 或是问问

budalearning 佛说三慧次第:闻思修 你连第一步都没有

你别误会喔 我只有看不下去批评你 没有波及其他版友 本来做人就是互相包容 能够包容就尽量彼此都有发表意见的自由 大家互相尊重互相学习

可悲可悲 其他版友全都看懂小U的诽谤正法只有你因为无知 成为那个随喜极大恶行的人大概你根本没看完小U的文 也没看完其他版友的留言看了也没看懂 结果 就是这么可悲

....为什么你还执迷不悟 把一个人在BBS上发表的言论看成那么十恶不赦....

看来你还完全现在愚痴中 所以执迷不悟上面佛陀在经典中已经讲过了 诽谤正法就是[堕阿鼻地狱][具恶业断善根]者 随喜者则是[邪魔眷属]无量劫受苦之后 好不容易回到人中 [盲聋、瘖痖、病癞、不具] 一个[于自于他 于正法中起深障碍]者罢了对于业果太过愚蠢 以为BBS上讲讲话没关系???

跟我和U大比起来 你更靠近你所说的谤佛 你知道吗?你所写的可能是你以后会面对的...

喔~ 理由?? 说一下啊 我听我告诉你为什么小U诽谤正法 诽谤三宝小U说 [你白X啊! 佛世时没有互相拜来拜去的 都是修行人为

你自己看看自己写的言论 就是理由阿

什么拜你? 凭什么拜另一个修行人?]然后 我在相应部经典中 找到一大堆 礼拜佛、礼拜阿难、

你一直抓着别人犯的小错 然后自己却一直犯大错

礼拜舍利弗、礼拜阿那律的纪录 如何?? 小U诽谤正法很铁是喔?? 我犯啥错?? 说一下???你认为小U的诽谤是小错喔? 你跟佛说的完全相反耶

假如知道自己修行不够 那怎么会相信自己能审判别人

笑死人了 业果愚

知道自己修行不够 就好好修行 别出来乱骂人了

提出的 哪里有内容相差甚大??? 无言乱语唷??

我没看到一个护佛者 而是看到一个发泄恶业的人

自己的问题要自己解决 修佛要让别人能够升起对佛的信心和尊敬

你这样随喜谤法者 是的佛说[邪魔眷属] 自己更应该好好忏悔 去解决你自己的问题吧你现在完全无法让人生起对佛的信心和尊敬 帐号换一换吧<大法炬陀罗尼经-˙谤法果报品第十四>:[世尊。若人于是诸佛如来大慧门中生不信者。有何果报。佛言。婆罗门。是人造业世间极重。是以一切尤重恶报皆在在斯人。斯人永失佛法深利。...]诽谤正法 是最大的恶业 [一切尤重恶报皆在斯人]这篇文章 其他版友提到的三个小U的错误 都是我跟小U讨论的问题 大概b板友很习惯不认真看别人的文章所以 常常陷入诬赖他人的恶业当中唷小U声称 佛陀不准诵咒 但却窜改四分律的戒文小U声称 佛陀没允许造像 却又窜改<大宝积经>的经文小U声称 双修法就是把少女当性虐工具 但事实那根本不是正归合格的密乘双修法 正规双修法没有伤害任何人 也有极高的条件规范小U所有的声称 都是子虚乌有的诽谤 b版友还认为他说的是正法 这显然就是诽谤正法的极重恶业者 和邪魔眷属难道不应该好好认清佛说正法 好好忏悔吗?佛都慈悲在许多经典提到了 奉劝 忏悔得安乐<说妙法决定业障经>:[敷演大乘经典之处，若有众生闻说大乘，心不乐闻、调弄诽谤，当知则是邪魔眷属。诽谤大乘经典心故，死堕阿鼻受苦无量，复生饿鬼食火屎尿，无量劫中受苦毕已，后生人中，盲聋、瘖痖、病癞、不具。]

我想buda想说的就只是https://i.imgur.com/oCMdHic.jpg

没法度 如果小U是好好讲就会听的人 我也不需要这么硬众多版友都来讲过一轮了 依旧继续那一套

有时候可以试着从不同面向的角色、戏码切入来引导，不然之前那套有用的话早就生效了。尤其你又这么会引经据典，这对你来说是个优势。

gogo交给你嘞~~我要吃点心去了~~

交流就是各提各的经文资料，别人提跟我意见相左的资料我也不会说这就是怎样

可是你没有尊重啊，从以前持咒到拜佛像…你都觉得很笨，要像你一样不持咒不拜佛才是正途

现在大家都说双修法不是像网络影片说的那样

你应该要说“这个其中的奥义我可能不知道”

要知道，朱巴基米雅大德的年代也不过就是上世纪末

认为 别人的佛法不好 要像你一样“独立思考”你真的要独立思考 就要把佛陀也丢掉听得懂吗？ 你连应该连佛陀都要质疑

可以想见类似朱巴基米雅大德的亲身经历应该已经是源远流长

就是他说的我一定要买单吗？ 我不能从自己内心找到答

现在这里的板友跟以前的双修法做切割

案吗？ 很明显你没有 你一边依附着佛陀 一边告诉别人

反正业报各自担嘛~我担我的你担你的

那你一边扒著佛陀 一边告诉大家“他是我的”你们都不了解他 只有我了解他 你不觉得…怪怪的吗XDDD业报各自担又是不独立思考的说法了 又是学人家讲的啊简单的说 你今天要扒著佛陀 就要接受佛陀是大家共享的

谁会相信让未成年少女去学30种姿势服务自己的人会是境界多

你又没有办法像我一样 我可以把佛陀给丢了 你丢不掉

你现在举的只是其中一个失败案例 那我问你 正常夫妻可以在有性生活的情况下修行吗？有性生活的人，他可不可以修行证果？你办法回答我，了解吗？ 因为你根本没有经验啊

喔~只是个案喔~我才不信~

吊诡就是在这里，就算真的要讨论，你也没有经验啊

古代那种政教合一的结构绝对是很坚固难动摇的

你现在先回答我嘛，有正常性生活的人可以证果吗？我才不管古代咧 你有没有能力回答我的问题？我现在用“独立思考”的角度来考验你的佛法就是你用佛法独立思考角度回答 有性生活可以证果吗修行的人管是当下 谁管你古代怎样 你是有影片证明喔

反正搞清楚佛陀是如何悟道的，佛陀到底说了什么

我要说古代耶稣可以5个饼分给3000人吃也可以啊 反正都不用证据的 你现在只是随便唬烂古代的事件

你怎么搞清楚？ 你连性经验都没有…就要讨论双修？

性生活是性生活，禅修是禅修

那有性生活的人 可不可以证果嘛？你相信的标准怎么来的？ 为什么是初果？

但把男女和合当作成就的手段，这就争议了

我就说你悟性不好，抽菸时能不能静心？ 当然可以嘛

这个少女长大以后，又陆续找其他少女服务自己，又更更争议

了。

好，我们姑且认定那些用宗教手段行双修的都有问题那你能否用独立思考去推理 有正常性生活能否证果？我现在照你的假设 宗教手段双修的都不可信好 那一个人能不能在有正常性生活下 成道证果？

这种人怎么可能境界比我高??

你怎么不敢回答我咧 你管那种人你一直比较干嘛 没有自信的人才会一直比较我都不跟他们比的 我“独立思考”

喔~好可怕喔~竟敢说自己境界比修过双修法的人高

我现在找你独立思考 有性行为的人能否了脱生死？你看 你不敢回答我 却一直性骚扰别人

问题是只要去了解细节，就知道境界要比这种人高很正常

因为一样的事情如果发生在台湾就是邪教无误

他们至少养得起那些女生跟他们家人 你养得起吗？女生情愿跟他们过 也不想要跟你过吧？ 你只会推飞机杯你听得懂吗？ 他们境界比你高 他们可以照顾那些人

毕竟之前韩国邪教的事件吵得很大

你只能去推销飞机杯 就算你觉得他们不高 但我觉得还是比你高 随便给一个女生选择要你还是要他们 没有人要你你听得懂吗？ 他们境界比你高的就算把他们的层次降到很低 还是比你高啊女生会喜欢他们 不会喜欢你 就表示你的境界低啊我们今天如果要把层次降很低来谈 很残酷就是这样今天就拿小牛哥大宝法王来讲好了 那个女生是政大的人家生气只是大宝法王应该要为爱情抛弃王位 跟他结婚

重点是我没有专指哪位什么活佛境界没有我高

这个合理的 如果我是法王 我也会为爱情还俗那法王有他的牵挂嘛 多少人靠他吃饭

我只是觉得只会发生在邪教里的事情没资格跟我谈境界

但是你给女生选 每个女生都嘛知道你的境界不高

就算人家有什么咒法、术法用在我身上我也不怕~

那如果是有正常性生活的人 能不能修得比你高？没有人会去对你下咒 因为你又没有影响力

当然我相信不会有人就这样就下人邪术

你现在只是希望维护你的发言权

关于那个白X你就直接整段复制下来给大家看嘛~那个白X事件这么大这么重要就整段复制下来嘛~给大家闻香一下~

我才不要 你只要承认自己有或没有就好了

不然谁知道你到底在讲什么时候的事情

连我自己都很好奇~

我才懒得去找 我光抓你飞机杯我就烦死了我现在是认真在跟你说，你的境界要能影响你的家人那个死后叫人家放下不算，要活着时就让他们放下这个才叫用佛法境界“帮助别人”你的父母兄弟姐妹，有认同你的“佛法境界”帮他们吗？还是到现在为止，没有一个人承认受到你的帮助而解脱？有没有看到一个你不想面对的意识？很难过厚？ 这个才叫修行

你怎么知道那个词是白猫还是白熊我只记得我是说自己举的例子很白X

我才懒得去找 上次说你性骚扰你也不承认等下大废周章找出来 你也不会买单然后现在我正式要跟你讨论性行为跟证果你也不敢接招问你的境界有没有影响活着的人 也不敢接招我可是影响我身边的人都赚钱退休喔我爸还说我讲的超出世间法 他觉得太高了无法理解所以在我的角度看来 我看不到你的境界啊XDDD你的境界都是你吹出来的 然后攻击别人法门也辩不过人那我就问你 你的境界有什么实质的意义？你连这里的任何人都影响不了 连你家人都影响不了这叫什么境界？ 我现在跟你探讨你的“功德”怎么办…看不到啊至少要有5个人好不好 这里有5个人主张你是有境界的这标准很低喔 佛陀至少影响5千万人说他有境界吧？你5个就好了 你去找5个人说你有境界你现在努力的方向就是，去说服5个人证明你的佛法是有影响力的，是有境界的，然后分享给我们，死的不算喔要活着的人亲口承认的，有5个人给你印证

小U 你声称的一堆邪见都是毫无经典依据的哪里有[各提各的经文资料]???? 真是不用给自己贴金了你到现在还必须[窜改]经文 声称[各贴各的经文] 是多可笑这种透过窜改经文 来欺骗大众的行为 就是基础道德有问题真的不用提什么禅修了 很恶你先学会诚实面对自己的错误 不要诈骗大家 再说吧这个版上 第一次看到会公然欺骗大众的 也只有你了另外小U一直声称 [政教合一时代的双修就是虐待女性]这完全是不懂事实、只喜欢情色幻想的人说的话从古至今 <密乘戒律>就已经[明文]规定双修法的条件明文禁止不合资格的人擅自行双修法 禁止找不合资格的异性明文禁止强迫对方 明文禁止只是为了个人贪欲而滥用双修法<密乘戒律>最早时期在印度梵文的续典当中就有了那是比西元800年更早以前的事情 就是这个规定了现在无知的小U怀着满满的邪见 认为西元20世纪的某人伤害女性全都是双修法的错 邪见认为政教合一所以云云明眼人一看 就知道 这是完全被邪见充满的脑子所认为如果以小U的逻辑 缅甸有出家人同意军政府屠杀百姓是不是可以被小U结论成:[南传同意杀人 南传鼓励杀人]?南传的某尊者也被爆出有破色戒的色情行为小U是不是也会结论:[南传教法都是同意色情?]如果有意见的话那为什么要忽视[密乘戒律明文禁止 你依然无视 认为密法本身就是这样 ] ? 是有何理由?既然如此 你应该同意 [南传就是同意杀人和邪淫破戒] 才对依据小U的逻辑和过去语言 应该要结论[南传污染佛教] 才对依据小U的语言 还会说:[所有南传出家众境界都不如你]才对这就是小U的逻辑 套用在南传上的结果 自作自受依据小U的逻辑 泰国有寺院全寺僧人都吸毒依据小U的逻辑 就会变成[泰国南传同意吸毒] 好不好笑??我没有诽谤南传唷 我完全是用小U的逻辑套用给你看如果你反对 那你用同样的逻辑说密乘法 是不是很自打脸?重申从佛陀传授密法以来 密乘戒律就已经明文规定 极为严格的双修法规定 也严格规定双方必须有的条件 并且持守五戒违反的人 伤害有情的人 不够资格的人 拿来泄欲的人通通破毁密乘戒 成为破戒者如果想要无视密乘戒律 认为某些人的行为可以代表密法那就等同 认为南传教义就是同意杀人、色情、吸毒 极可笑这就是只看youtube邪见影片 不听闻正法的下场

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