楞严经是因为阿难受到了摩登伽女的色诱的因缘，佛陀才说这部经
我们可不可以说如果当初摩登伽女选择不色诱阿难，佛陀就不会说这部经
还是就算摩登伽女不色诱阿难，佛陀照样会说这部经
如果所有的因缘环环相扣
前面的因没有了（阿难被色诱），还会有后面的果吗(说出楞严经)
用佛陀当初说法的因缘是否可以厘清一下，究竟是命定还是非命定
我看仁山法师的弘法说
宿命通是知过去，天眼通能看到未来的果报
想请教一下佛教的天眼通是怎么回事
如果能看到未来，那不就命定了吗?
天眼看到的未来会改变吗?
我想佛陀当时用天眼也可以看到阿难的果报
佛陀应该早就知道阿难一定会被色诱
但是佛陀不说破
等到阿难出事了，佛陀才出手相救
然后像演戏一般，说出了楞严经
也就是佛陀想借由阿难色诱说出楞严经
这时候就出现一个问题
佛陀是不是也被命定了，楞严经是不是被命定了
因为佛陀一定会经由这件事说出楞严经，楞严经的因缘一定是阿难色诱
这样是不是说连佛陀和佛经都被命定，更何况一般人呢?
命定是事前已定，命定论是后见之明。能知道事前已定者，跟持命定论者，有能力上的区别。能知道事前已定，然后没有被事所束缚，（愿力大于业力或圆满业力或直接觉悟等等），应机随缘，这应该是佛式的解脱。
作者:
adampolo (adampolo)
2023-05-20 11:14:00未来也可以用神通看到，但是和奇异博士一样，有无限多种可能
如果是无限多种可能，那就不叫神通了，因为他无法确定
作者:
adampolo (adampolo)
2023-05-20 12:32:00他看的到，你看不到啊。而且他可以找方法让未来朝向他想要的方向走。
这么说吧，阿难未明心见性，还缘著八识海去兴风作浪。而这个浪的相依然不离成住坏空的生灭特性，会观到这未来其实事很容易的事情，并不难。举个极端的例子，就像你看到执著的恶人，就会知道即使他现在看起来貌似很好，但他的未来会因为他的贪瞋痴所做出一切相应的选择而生活在相应的环境、交相应的亲朋、教相应的教育给孩子...等，最后恶人自有恶人治、可怜之人必有可恨之处就是必然的结果。而这些都是自心投射出来又执著在这些东西上面所带来的果，皆出自来自八识中累劫勋染的种子。修到一定程度的人、证奢摩他后，观他人识浪的成住坏空就已经是很简单的事情了，何况佛陀。
作者:
swingman (勇敢gogo)
2023-05-20 12:58:00不是命定 而是因缘业力的特性
作者:
adampolo (adampolo)
2023-05-20 12:59:00假如我有这神通，先去买乐透。40岁前统治全地球都没有问题。
刚刚雨下得好大散步时看到至少60只鹭鸶！我是佛的代言人XD
天候的好坏不影响我，但还是风调雨顺比较好对众生有利也对我有利佛也乐见之天候之外，其他事也一样有些事没法懂，就不理它不忙
佛才是最没有争议的，佛没有不定心，但凡夫会有不定心这会影响到有不定业，细分下去有分果不定业和时不定业譬如五无间罪可以说是极大的定业，除非有能力忏悔掉，不然一定影响修行而不定业和缘有关系，佛菩萨不攀缘所以不会有不定业，凡夫到处攀缘，容易受环境影响，所以不定业占大部分