※ 引述《FHShih (ROAD)》之铭言：
: 基于长久以来 有些人始终留有错误见解 误以为[佛像是后世做]、[佛没有听许造像]
: 甚至把[塑造佛像、供养佛像] 和[偶像崇拜]混为一谈
: 甚或以此诽谤大乘经典
: 但是 这都是因为 没有看到正确资讯造成的讹误
: 事实是 佛世时 佛陀就已经亲口应许[塑造佛像、供养佛像]
: 甚至连[该怎么供养、佛像损坏怎么修补]都已经清楚说过了
: 在[律典]当中 都有非常清楚的纪载 连当初为何造佛像的因缘都有说明

请小U同学要引用经文的话 先自己看清楚唷[造如来像因之自活] 佛陀没有说[不能造像] 佛陀说的是^^^^^^^^^^^[因之自活 又自高慢人] 哪里有说[不能造像]?????请U同学 不要自己连引用的经文都看不懂 乱乱曲解唷前面的[是故此等皆不能作。]是说没有能力作出佛一样的身像并不是[规定不能造像] 差很多唷最好笑的是你怎么不敢往下贴 下面一段经文 ?<大宝积经>:[尔时摩诃迦叶白佛言：“世尊！ 波斯匿王造如如来像得福多不？” 佛言：“迦叶！ 得福甚多。波斯匿王造如来像、施无价衣，不求衣服饭食之报。 迦叶！彼愚痴人为活命故造立形像。 迦叶！ 若卖畜生犹尚不善，况彼痴人作如来像，于白衣前而衒卖之以自活 命。 ]-----------这段有没有很清楚?-------------佛陀称赞 波思匿王造佛陀像 布施无价衣物 得福甚多!!非常明显 佛陀赞叹 无偿造如来像者 赞叹布施者主要反对的 是[造像拿来卖了活命]所以反对的是[贩卖佛像 拿来赚钱] 佛是y赞叹[无偿造佛像]请问U同学 可以不要这样窜改经典 乱乱结论 好吗???-----下面贴经论原文给你看 ------https://imgur.com/lhmQEsW明明说的是[造佛像有大福德 但不能卖了赚钱]被你扭曲成了[不能造像] ??????? 哈囉??

反正就是说如来色身像基本上作不出来但是造像某种程度也有让信徒有个瞻仰对象所以这件事情要谨慎，佛教的理论本来就不是站在造像这边原始佛教更是如此金刚经的不着相也是如此

原始佛教的律典当中 已经在很多地方提到造佛像、供养佛像看来你的[原始佛教]不是佛教 是自己幻想的假的东西唷<摩诃僧祇律>里面 也是讲到佛像和菩萨像呢

律典也是个部派不同啊，我又不是律典专家像唸咒、拜菩萨都是受到婆罗门教影响，因为佛教僧侣常常也是婆罗门僧侣过去的佛陀的佛弟子也很多婆罗门过去的

既然不是专家 佛陀圆寂前说过[以戒为师] 多部律典

后来更不用说了

佛陀都亲口说了要供养佛像 就不用扯什么[被婆罗门教影响]

依了义不依不了义

真正尊敬佛陀的佛弟子应该懂得佛陀本怀

对阿 本怀在律典里很清楚 不是你[过去的错误见]是本怀佛的本怀就是[造佛像 供佛像 让众生累积福德] 是佛的本怀

活的佛菩萨叫人造自己像供养崇拜实在不合理

因为你脑子非常僵化的缘故

世界上没有任何伟人圣人这样做的

佛就这样作 世界上没有人成佛 难道佛不能成佛?

U兄会对这些事情有质疑是好事，但是可以试着去观、

孔子、老子都没这样做，如果孔子、老子这样做也会被后世

如果一直用人识我见去觉得很奇怪，那就真的会永远停在觉得很奇怪的智慧而已。

孔子老子和佛的位阶也差太多! 佛陀是[如来、应供、正遍知

总之信原始佛法的人知道佛陀的理论是不执著造像的

大乘经典也有不造像的经典根据

你的所谓原始佛教是个幻想的假货耶 很可悲大乘佛教没有不造像的经典依据 只有[不贩卖佛像]的依据

试着去观、去理解虽然很奇怪，但却还这么说背后的原

请不要继续用你[理解障碍]的脑子 去乱解佛经

因吧！

佛法是修行用的不是拜佛菩萨用的，会造像的机率很低

佛法是修行用的 修行需要大福报 所以造像机率极高

很多时候是随顺众生人性的需要而现。

虽然造像是能有助于佛教的传播

如果修行没有福报 就会像U同学这样 脑子僵硬僵硬的佛法是修行用的 修行需要大福报 所以造像机率极高

朋友，我们应该专注在墨水写的内容，而不是用什么颜色的墨水。

修行是一门功夫，尤其佛法不强调形象不强调心外求法我也不是说造像就不对但造像绝对不是佛陀的初衷

修行是一门功夫没错 造佛像本身是为了修行 你把它看成单纯的外像 就是你自己理解错误阿佛陀说的话全都是为了利益有情 造像利益众生 是佛初衷

佛像中没有佛菩萨，那只能给初入佛门的众生有个皈依对象

众生自己若心恭敬供养佛像 自然生多福德

如果谁往生以后跑到别人帮他造的人像里面那就困住了

没投胎没生天没解脱

小U 你这个见解是民俗信仰宫庙见了一个心识要去哪里投生 是他叶丽和习气决定的 跟佛像啥事业力不用自己原先见解被证明错误之后 在那里接受不了开始乱扯了 人死后只会被业力和习气困住 跟佛像啥关系?

乘光束

其实我之前有想到这个说法 就是有过去佛耶 说不定一路造像过来了 而且佛陀是指觉悟者或是成就者 在当时有些外道的教主也会用这个词https://buddhaspace.org/agama/sub/946.html

小U还是很执著

这边倒是禁止比丘尼造自己的像，叫别人作也不行这边禁止画男女交合的像然后孤独居士说作佛身像不妥，所以请佛陀允许作菩萨像这边［菩萨］我就不知道是指哪一种菩萨了这我没研究....这很复杂，也许牵扯到南传菩萨道什么的阿~菩萨应该是指佛陀的前生讨论这些不是要去纠正现在的佛教，毕竟时代久远造佛像已经是很自然很普遍的事情只是佛陀当初的样貌是怎样就是怎样

那你要解释为什么可以作佛陀前生的像崇拜佛陀耶因为佛身太完美了作不出来 我只好作出家前的像来崇拜

菩萨的意思很多，有时候是指有道心的众生菩萨的意思在佛经中有很多种.....佛陀的前生也叫菩萨，有道心的众生也叫菩萨

这里明显是未出家前的佛陀呀~

我们现在也一样阿，看大爱台也都叫那些叔叔阿姨为菩萨

那你自己又不承认这段律文的权威性了喔~ 到底是不是原始佛教的用法 菩萨指的只是佛陀的前身呢?

反正就是给孤独居士跟佛陀要头发和指甲起佛塔供养然后问佛陀可以怎样装饰佛塔居士自己说作佛身像不妥当，然后就作菩萨像，应该就是前生像这算是供养佛塔吧~反正菩萨两个字怎样解释我就不知道了

不知耶...其实我刚刚看有菩萨侍像 有个侍字会不会只是指佛陀出家前旁边的侍从...总之 不承认可以造佛像 但是可以跟佛陀要头发然后供养起来崇拜那个塔噜我原本没有打算下来玩的 但是感觉好欢乐嘞...走了https://reurl.cc/jlxxxMhttps://reurl.cc/Ge777x文章 F大不要太凶啦 困了 大家晚安...

F大现在凶凶的，好像是因为我质疑双修法，认为明妃可以用飞机杯替代这样很多花样年华的古代少女就不用被送去给上师了可是F大就变凶凶的了F大还说真人很重要，这样气才会往中脉两个没有任何境界的人互相交合气脉交流也不会成佛啦那就跟之前韩国邪教侵害女信徒有异曲同工之妙

u兄，有时候大乘经典你要看一下前后文甚至完整段落再下结论，否则会变成断章取义喔！造像可为众生种善根，没有不好，例如后段大精进菩萨就是因为看到别人画的如来像而有学道之心进而成道。重点是我们、众生，对于造佛像、观佛像的心态，要如何观、如何做才是最重点，原文太多不一一叙述，简言之，凡所有相皆是虚妄，不要着相，造像所得福德，就算再怎么多，也全部都是有为法(

拿宗教当幌子让无辜女性献身....

生灭法)而已，远远不及不着相后进入的无为法境界。我们应该以无为法为目标修行，佛陀通篇都在讲这个。

大宝积经也有教如何观佛像我也觉得很殊胜

也要感谢u兄分享这段大乘经典，使小弟我去找来看了一下，获益不少。u兄你竟敢提双修xd？这不是已经被禁止了吗？还有曾经是明妃的人跑出来控诉不是吗？这应该是人家藏传的丑闻，就不要刻意再提了

小U 经典和律典中已经明著写 佛陀应许造佛像你如果推翻不了 乱扯什么都是没有用还扯双修? 是多爱扯?? 能够双修标准是[眼睛看能够让苹果从树上掉下来 又一看就能让苹果接回树上] 双方都必须这个标准 你以为[随便没境界的两个人搞性爱]????自己在经律典上面完全被打脸 开始乱扯???连<大宝积经>的经典原文 都可以完全曲解乱改的人代表小U你在正法光是[见解]的理解上 就有很大的困难偏偏还满脑子积累无量的邪见恶见 四处诽谤大乘是嫌自己的福报太多? 嫌自己在人道过太舒服 很喜欢恶道是吗? 奉劝好好学习正法 不要一出口就民俗宫庙邪见对自己来生一点好处都没有 还会害到看这些邪见的其他人

u兄你贴的这段正式大乘佛法的精髓阿，佛陀在教我们见相即见性，见佛画像等同于见到如来，为什么？因为佛相当体即空，如同镜中像、水中月，了不可得，这就是金刚经所说的“非相”，如来身相也是一样，一切诸法也是一样，都是非相。金刚经亦云“若见诸相非相，即见如来”，是故见相即见性。应这样去观佛像，才是正观。如是观可成就天眼，此天眼非肉眼，眼的含义是心眼、眼光、见地、智慧。具有此见地后，成就天耳，听闻一切诸佛所说之法均能领受无所障碍。

有禅话 真心见性不算 眼睛见性才算

大乘经有很多种说法，我认为还是挑接近佛陀本怀的经文读其实我来佛版不是来吵架的，是来聊聊真理佛法消消业障的我早年运气很差很不顺，不知为何读佛经就变好

很好啊，随喜，一起加油吧

遇到这种对于佛像的矛盾大对决，我还是很小心不要造业

对阿 就是有那种[认为佛没有允许造像]的沉疴 挖出来清理小U同学多多读佛经吧 慢慢看 一个字一个字看 会有好处的福报积累多了 智慧会增长 就比较容易达到你希望的[消业

是啊，但是不要执著，一心清净的功德最大。以前有看过一个故事，在一个会上有人觉得自己做了一些事、体悟了一些事觉得自己很棒，佛陀一定会称赞自己。佛陀因神通力知道他内心的想法，于是告诉大家旁边一个虔诚合掌一心清净的老妇功德最大。

障] 比较不会对于还不知道的内容 随便一开口就[造业障]

总之我是很谨慎不敢谤佛的，法说非法、非法说法都是谤佛

有所体悟固然是好事，但是别太黏着了，一起加油吧～

有时候你认为谨慎了 但是是因为[不知道的还很多] 你认为谨慎了 但还是因为[不知道]所以错了 因此建议 多看多学以免不小心 没有想要谤三宝情况下 却做了 很亏的

引用一下律典，共勉之

善

<大宝积经>里面 满满的称赞、鼓励、支持造佛像摩诃迦叶白佛言：“世尊！ 波斯匿王造如来像得福多不？”佛言：“迦叶！ 得福甚多。 波斯匿王造如来像、施无价衣迦叶白佛言：“世尊！ 造如来像如四指者，得福无量。 况复所得功德不可思议。”全部 满满的 都在讲 [造佛像有大福德]请小U同学 尽量克服自己的[阅读障碍]不要因为自己脑子很难使用 常常喜欢诽谤正法https://imgur.com/lhmQEsW经典自己看清楚!!

佛世时大家都修行人，有人修到很高，有人修到初阶不可能谁修到变大菩萨了其他人就要造他的像拜他也不可能谁修得比较高了，修到变大菩萨了，其他人就要念他的名号，念他的咒

那是你无知的脑子自己的想法 请不要认为所有经律都要符合你奇怪的价值观 这样非常自我中心

之所以现在会有一些拜菩萨的法门，完全是因为被婆罗门影响

连佛世的比丘和居士都知道 供养佛像有大福德 对修行有好处只有你无知者开始诽谤正法 诽谤佛

大家都修行人凭什么我要拜你

你有修我也有修，为什么我就要对你的泥像塑像崇拜

南传经典里面一大堆[比丘顶礼佛陀 偏袒右肩 却住一面]的纪录 所以你不会是阿罗汉阿

因为你只当作泥塑 大精进菩萨看到的是佛功德

无聊咧~敬礼跟拜偶像有什么关系

我是修行人，你是修行人，一样会吃喝拉撒，为什么我就要念

愚蠢咧 自己不知道用功 认为所有人都跟你一样只看外像愚蠢咧 自己不知道用功 认为所有人都跟你一样只看外像

你所有问题都来是 愚蠢的不知道向内用功 只看外相

喔~某某菩萨是吧~我也是佛弟子我也有修阿~我干嘛念你的名号

愚蠢咧 自己不知道用功 认为所有人都跟你一样只看外像这就是为什么你之前非常倒楣 因为无知又爱造恶

喔~听说你修到大菩萨囉~我们来开始造你的像崇拜吧!!!

谁? 佛吗? 那很好啊 你快去拜佛

喔~听说你修到变大菩萨囉~我们就整天念你名字来修行吧~~~

具你自己的说法 你是个连小便都会起贪欲的 烦恼粗猛凡夫

哪有这种事啦~

既然知道自己烦恼粗猛智慧微劣到这个程度 还自以为是的那就真的完全没救了 可悲你自己说的 现在装傻?

各位修行朋友，我身边的修行同修因为修成大菩萨

既然知道自己烦恼粗猛 智慧微劣 还极度自我中心 那真的没救了

请问哪一位朋友 我来顶礼一下

还要念他的名号、念他的咒喔~

佛时代不可能搞这种崇拜啦~

大精进菩萨叫什么名字

小U 因为你自己脑子无知 很难理解 请多忏悔经论本来就不用和你的逻辑阿 你的逻辑算哪根葱?

大精进菩萨不是佛时代的人物

迦叶白佛言：“世尊！ 造如来像如四指者，得福无量。]

喔...那你知道 我要说的 佛菩萨的名号就代表他的功德念佛法僧的功德 是阿含经六念就有的说法

相应部22相应87经/跋迦梨经:[请你们以我的名义以头礼拜世尊的足：‘大德！跋迦梨比丘是生病者、受苦者、重病者，他以头礼拜世尊的足。’]相应部22相应88经/阿说示经:[请你们以我的名义以头礼拜世尊的足][尊者婆耆舍以适合的偈颂当面称赞世尊：...弟子婆耆舍，礼拜在你的脚上。”相应部47相应29经/富吉经:[抵达后，请你以我的名义以头礼拜尊者阿难的足....][大德！屋主富吉是生病者、受苦者、重病者，他以头礼拜尊礼拜尊者阿难的足，]相应部55相应26经/给孤独经第:[抵达后，请你以我的名义以以头礼拜尊者舍利弗的足..][他以头礼拜尊者舍利弗的足，...]中部88经/斗蓬经:[憍萨罗国波斯匿王以头礼拜尊者阿难的足

现代搜寻科技真方便...

中部116经/仙吞经:[　请你们礼拜，那些已超越一切执著的大仙...]对阿 其实找一找很简单 全都是南传巴利藏经典中部127经/阿那律经:[请你以我的名义以头礼拜尊者阿那律..

像一些敦煌壁画确实对佛教的传播很有贡献所以造佛像有时候还是有功德但佛世时佛陀本人的确不支持造像

改一改你的坏习惯吧 无知 又喜欢自我中心 随便诽谤

所以后人都用象征来代表佛陀本人，而不是用佛像

佛世时 比丘阿难、舍利弗、阿那律 全都是被礼拜的对象你还来啊 拜托 坏习惯不改

<摩诃僧祇律> <根本说一切有部律> <增一阿含经> 都已经说到当时有造佛像 佛陀也允许造佛像 你可以收收去哭了

我觉得用象征代表佛陀可能是文化艺术的流行

小U可能是那种:那个女生看我ㄧ眼，她ㄧ定对我有意思，

所以他其实也很少被问到 要不要造像的事 如果很常见

我觉得相对于其他常见的议题 应该在阿含就有更多资料

u兄，佛陀是因材施教的，某些时候祂会说可以，某些时候可能会说不行，因为祂是对不同人说的。像是大精进菩萨，祂是大乘根器，可做空观，佛像可引发祂内在的佛性；但对某些凡夫来说，不造像还好，造像下去却让他变成偶像崇拜甚至拿来卖钱盈利，倍增无明，那就不是好事。所以不要执著一定不行。

看起来佛陀是怕自己的像被拿来开寺庙收钱自己修个半死不活终于得道，然后后人造他的像没付肖像权然后自己开发的教义又不教清楚正确佛陀大概觉得这样自己很不舒服但说实话有些古代佛像遗迹真是宏伟也不能说就没用处就是了

Uguar，你只说对了“佛陀怕自己的像被拿来开寺庙收钱”但后面的留言，就只是你在用凡夫的心态来揣测佛陀的心意，仅用自己有限的认知，把自己的想法说成是佛陀的想法。

u兄你这样想不太好喔，你也把佛陀想得太low、太世俗了吧？

“自己开发的教义又不教清楚正确”，这件事情有点无奈，原本佛陀似乎可以住世久一点，但被恶魔波旬给阻挠了，如果佛陀可以住世到后末世，世人就有机会向他请教、厘清。佛灭度后，世人只能依赖流传下来的经典。有些人们又可能会穿凿附会。我也不敢说我都对，有时我也在改进、学习。

像最近不就很多诈骗广告拿名人的照片肖像做宣传以宝积经89内容来看佛陀骂的应该就是用他的佛像得利养只修一点善心以现代来想的确也有一些个别教派拿佛教当名号拿人供养教义却可能跟佛陀原来完全不一样佛陀是历史上真实的人，有他真实的独门教法当然因为历史演变这也没办法很可能是佛教有佛像修得法已经不是当初佛陀悟到的依我看宝积经89佛陀说的就是这种情况了佛陀当然不会计较肖像权这件事情，都入灭多久了但是如果佛陀活在现在自创自己的教法，也许就会计较肖像权如果佛陀活在现代，只要不是修他所创的修法，应该就不会授权自己的肖像给别人使用

佛陀活在现代，小U绝对是照三餐呛他的那一种你说的不合逻辑啊！ 如果你是解脱的圣人，为什么你说的都不合我的逻辑。 小U才是最喜欢偶像崇拜的 他会依附佛陀只是佛陀最有名 然后主张人人可以成佛 跟民主人人都有一票一样 内容是什么不重要 重要的是我也有一票 简单的说小U把对自己的崇拜 钉在佛陀身上 虽然一直强调反对偶像崇拜好像很理性 但潜意识是自我崇拜XDD他等于刻了一个自己的佛像在心中 然后投射到佛陀的身上 要教育大家 佛陀是这样想的 因为我就是这样想的！

真是暖心

什么时候要公开宣称自己是佛陀代言人啊勇敢ㄧ点

B大这段侧写够透彻

贴图好笑ＸＤ

其实我一直觉得U版友蛮有福报的，因为居然有这么多人愿意冒着跟你结怨的风险讲实话，不是在反讽，我是认真的只是不知道你要兑现多少福报可以换来灵光一闪让我为你送上一份祝福，希望你不嫌弃XD

日本的空海把心的等级分成十种，小U常常在谈的心，就是第一种，异生羝羊心所以小U每次很认真说修行在心的时候，我就想到这个XDD

感谢cinss大祝福有时有些赤子之心也不错有时候大人在讲话都不顾小孩在拉裤脚想要跟大人多说什么结果可能就忘记时间吃饭了或忘记时间搭上火车有时候大家都上同一个平台说说话，不用去臆测别人心态是什么。有时候自己是什么心态来这里，别人也是一样心态来这里就像切磋球技，有些人要当冠军，有些人只是休闲娱乐有些人只是想跟别人教学相长有些人只是想凑热闹我来这里都是为了乐趣我已经对打电玩看电影无感了，来这里讲讲话比较有趣我来这里有时希望自己也有所贡献，也常常受益于这里版友大家教学相长，这样不是很好吗?这里没有谁一定要听谁的，没人规定所有人都要听我的不会有人将宗教这玩意儿当休闲但宗教就是我的休闲娱乐，这样可以吧

猜测你的心态很有趣啊，我们才可以知道下三道是怎么轮回的就像看动物星球频道是我的乐趣一样

我对出国美食的感觉都还好，不是没兴趣但也不是太有兴趣

而且你的心这么的不净，大家当然会很有兴趣，好奇怎么搞的那么无明的

呵呵呵~~

所以你只是喜欢宗教你对解脱没有兴趣啊

反正我说过了，我对宗教的态度比别人多了一些层次

我只是面镜子反映你的真实心境多了一些无明的层次

高层次的对解脱有兴趣，低层次的反而对宗教有兴趣对宗教有兴趣而进行的思维本身就是一种跟风在那个底下的辩证都是基于跟风的心态佛陀根本没有搞宗教，结果你却对宗教有兴趣这就表示什么层次不够

天底下什么人都有，大部分人都觉得枯燥乏味的宗教哲理有些人就是可以快快乐乐乐在其中

快乐是当下的体验跟宗教没什么关系会认为宗教的哲理思考是一种快乐，又是无明

小朋友喜欢玩积木，但长大就觉得枯燥乏味了人在每个年龄阶段或环境有兴趣的东西不一定一样

会快乐的并不是宗教，是个人的觉受。 拿宗教来取代觉受，这个本身就是层次太低的误导可是我看你玩宗教的跟风乐此不疲啊你比小朋友还糟糕的就是你的心塞满宗教

小时候我们喜欢玩积木捉迷藏，到老年就想着比别人拥有更多

小朋友的心没有宗教的观念跟哲理，但是却活得比你还有宗教性

啊U版友不客气XD感觉好巧，我还在想有个观察要不要讲，你推文就刚好提了，应该是缘分吧XD我有留意到你的修养依据你受到的反对内容（XD）来说其实可以说蛮好的，我目前觉得那跟你上述推文的内容高度相关，你蛮常会在推文最后下个结论说你就是上来聊聊天的，就像现在这样。换言之，你之所以看起来修养好，可能是因为你其实没有认真在看待这些回应，所以你并不会觉得被冒犯，有点像公园阿北在开杠，吵得震天价响后回家还是照样吃我的阳春面反正大家只是聊聊天，娱乐一下而已XD以上纯粹个人观察，参考参考，如有误会之处先跟你表示歉意有些看起来修养很好的（假）中上层阶级会有类似但再稍微糟糕一点的情况，尤其是类似学者这种容易有形象包袱的角色，他们表现出来的修养有时并不是基于对交流对象的尊重，而只是自己必须要有别于芸芸众生、要谦冲自持、要慈悲给予你等可怜众生一点指示XDDD极端一点的例子比方说我拜登管你台湾在意哪根葱，我只慈悲告诉你我大美国的看法是这样，你听不进去就算啦，我才不care独派统派新贵派怎么骂我，反对也没差，自由民主依然是我们美好的共识喔，大家聊聊天啦，我有空的话就释个疑XD

你想要用爱心感化他喔XDDDD，行不通的以德抱怨，何以报德XDDD

有时候.....每个人的人生轨迹并不相同....对一些事情的敏感度也不同，虽然这里有些版友可能比较言词犀利。但比起我人生过去遇过的冲突或对峙真的像棉花糖一样软绵绵的，既温馨又暖心真的是没什么感觉，真的不好意思....我没有轻视的意思

你对很多事都没有感觉啊，因为知觉被遮盖的太严重一颗清明的心是很敏锐的，他可以马上察觉到自身的问题

如果没遇过什么大事，又身居高位，可能真的人家言词多一些

你查觉不到，没感觉，就是因为觉知不清净啊就像阿嬷没吃循利宁，被压到脚，当然没有感觉

利刃就感受到冒犯....这其实也很好，这是很棒的自我保护是阿~我就是没吃蟳立宁

小c想要尝试用反善的方式，引起你善良的觉知，但是我觉得没有用（友善的方式）对啊，你就是心不干净啊，所以当然没有感觉

咦我讲的内容很直耶XDDD友善且直，这不是很棒吗～其实我感觉对U版友来说友谊的支持可能蛮重要的，比方说你会常发文抒发心情就是一种明确的交流需求，这点我觉得教会的氛围真的颇友善，他们的情感支持系统普遍来讲重视“分享”，跟佛教团体比起来，我刚好遇过的团体都比较像是“指导”，可能也是因为佛教团体普遍组成年龄较高的关系而且！我前两天在看一些偶像崇拜的文章时发现天主教基督教完全反对偶像崇拜，这点正合你意So lucky感觉你可以尝试双栖看看，有很多人都是先多栖观察才落定的

不要默认我跟谁交流就是要跟对方交朋友网络上都是帐号，有交流有智慧的分享就是好事一桩小时候交过一个朋友要把我当麻吉，我一直觉得朋友就朋友干嘛一定要变像兄弟一样的麻吉，我如果认识其他人，感觉好像有另一双眼睛在后面盯着我一样如果是夫妻关系，老公去外面认识其他异性，这样还算合理有交流就是好事，自己不要给别人人情压力也最好不要承受别人给的人情压力

请问什么是“如果是夫妻关系，老公去外面认识其他异性，这样还算合理”？

就是盯着另一半在外面的人际关系女朋友或老婆在背后盯着你在外面的交际情况很正常也暖心这是很正常的情感表现如果是个同性的，就很恶除非同性恋...

觉得跟修空性有关系，不完全是修养。妙有的部分需要加强些就是了就像是体证到什么位，展现出来的自然会是因应的相

Soga XD g版友的看法我可能不太了解就不自作聪明了我最后再提供两个观察给U版友参考。一个是我问的那个老公去外面认识其他异性的意思，从你的说明中，坦承说我是无法知道原来你那句话原来是要表达这个意思，我猜测有些版友可能也跟我一样？类似的文章解读落差也蛮常出现，所以对于你有关佛法或经文的诠释，我通常都会跳过，因为我在想如果我连你平常的文字都无法正确理解的话，我更没有把握怎么去理解你对经文的解读，既可能误解你，也可能障碍我，我不想跟你结这种恶缘。我觉得这种文字理解的落差或许也是有些版友会对你的诠释有一些负面反馈的原因？二是，是经验建立出的一种习惯吗，面对新选择时，你似乎比较容易把可能会发生的负面情形或曾经发生过的负面经验先拿出来评估这个选择，以避免会产生的麻烦或挫折。这样的走向会是什么，对我来说，就是凡是有可能发生跟我过往相似负面经验的选择，我都倾向先摒除，久而久之，我的风险越来越少，但我能去的地方就那些，我感觉舒服的情境就那些。其实接不接受这个新选择还是其次，有趣的是，为什么我常常会先把过去的负面经验拿来想像这个其实我并不那么确定到底会发生什么的新选择？以上，我的观察一定是不足的，毕竟我也只是网络观察，因此只是纯粹是想提供你参考，如果有一些用处那就太好啦，如果没有，也还请见谅我的观察不周，多有冒犯了

我的意思是说老婆如果很介意老公在外面的交际情形是很正常如果是一个同性朋友过度关心自己的交际情况就很恶心

你这种表达能力应该是现实中没有朋友，连在网络上都会满头包了，人际关系有障碍，跟原生家庭有关，自己要修啊自己的障碍不解决整天打高空谈宗教，我以前学生病房探视人的时候常看到这种不愿意面对自己的问题什么事情就诉诸宗教然后出来给人家很不舒服的感觉，你没有发现所有人都

我又不是大明星

不喜欢你吗？ 虽然有言论自由，可是大家也有言论自由告诉你，你让所有人感觉到，你的内心很不干净

来这里打屁聊天而已

每个人都会有人喜欢不喜欢，我干嘛要活在别人的框架里

没有人喜欢跟你聊天，但是你硬要来聊的话，你就会得到大家很反感的回应你可以不要活在别人的框架啊，但是你在每个人的心里就是一个很糟糕的人，就算你不在乎也改变不了这个事实

喔~我好伤心喔~被讨厌惹~

所以照三餐被大家骂是很正常的，因为散播不清净的讯息

贪嗔痴太多太容易讨厌人也不好喔

也不会拉你的心那么弱你没有伤心的能力人会厌恶不清净的东西是正常的反应喔尤其这个人一直在拿大便涂佛的脸正常有觉知的人都会对这种人反感没有你是来散播不清净的讯息没有人欢迎你来聊天

再聊下去就变情绪互丢而已，没法味

你应该去所有人都欢迎你的地方可能是地狱吧你本来就没有法味你讲出来的话都是不清净的东西然后一

不用讲这些有的没的，大家都成年人还搞排挤

这里是公开聊天室，有什么情绪性言语都会记录下来喔

如果一个人进了 佛寺一直拿大便到处乱丢他一定会被轰出去，即使他认为他是在分享他的法我们只是很理性的分析一个有污染的源头所对人造成的不适不检讨自己只会说别人有情绪怎么不想想看自己的状况就是这么糟糕，为什么会认为是别人有情绪，讲出事实就是情绪喔你就是这样子的，大部分的人都觉得你有问题，怎么会是情绪这就是事实你就是有很大的问题你不愿意面对没办法啊，这是公开聊天，所有人觉得你没

无言....大家还是依照佛理去论述吧~多说无益

问题，这就是事实没有你从来没有讲佛理，你讲的都是歪理而且很不清净

负面用词还是省省吧

被 拿出佛经反驳也不敢承认错误，这种人我最看不起，

实在不愿意跟别人恶言相向，这样是很不好的示范

就此打住吧~这样没有意义吧~

你就是负面的示范啊我有言论自由你说打就打住喔，我就是要让你知道你就是这么糟糕，所有人都觉得你问题很大大家都觉得你很糟糕你来这里是来污染佛法的空气

实例要举出来喔~

怎么样我也是在聊天，我也有言论自由啊，你说停就停喔，我偏偏要让你知道你就是这么糟糕XDDD你每次开主题被提出佛经反驳不承认错误实例至少10种以

我是不大会直接说别人很糟糕，要说也要有实例

那都是讨论，而且不是针对任何人，是针对法义你要这样认为我也没办法

你有没有想过自己为什么会得到这种待遇，只是一昧的怪别人，而不去反省为什么自己为什么作恶多端起心动念都是在污染佛法没有你从来没有在讨论什么，你只是在污染佛法

你的指控要有实际的例子

你只是自认为你在讨论但实际上是在污染佛法清净的空气，你的每一篇po都是实例没有人认同

这样下去一点意义都没有喔

所有人都觉得你在污染佛法每一篇都是实例，这就是事实没有人支持你你知道你自己来这里是没有意义的喔，怎么样我就要讲，我有言论自由，你不高兴是你的事，我就是要让你知道你

要战就战议题，直接人身攻击没意思

在大部分人的眼中就是这么糟糕污染佛法我要战的就是你啊因为你提出来的所有议题都是在污染佛法，你就是无明本身就是最大的议题没有人攻击你，你这么糟糕是事实，说出事实不是攻击

以修养来讲我似乎好很多都没有去作人身攻击

若一个人不洗澡，还一直叫别人闻，我说他很臭很脏，是攻击他吗？

感觉上恼羞成怒的并不是我

喔~原来这么心平气和阿~不错喔

否则这样就是有情绪有这种事情？

当然囉我心平气和说出大部分的人对你的看法，你能不能接受是你的事，我要讲是我的事啊，不能接招你就不要回应。早就知道你很软懦XDDD当然，你没有发现我很慈悲吗我把大家藏在心里想讲但是不好意思说的真相告诉你连这样都无法承受，不高兴就不要回应啦，可是你还是一直想回应，表示你还是很在意嘛那我就觉得你的修行也不怎么样啊，一直挨打，装作不在意然后拼命回应明明在意的要死空观大师被我打了好几个月，真的完全不回应，人家就真的有在内观，哪像你摇个两下就受不了你这种等级跟人聊什么天啊XDDD人家有时候受不了还会承认阿，那像你嘴巴一直说自己修得很好，结果打个两下就受不了要出来反驳，修得这么弱就不要分享阿，包一包回家好了XDDD你想聊天交流就要接受我对你的真实看法，不能接受你就离开囉什么议题不议题我才不会像人家这么笨被牵着走，你才是议题，无明发出来的议题本身就是无明，从头到尾你才是问题没有其他议题每次你被人家拿佛经出来反驳，从来不会承认错误，所以没有发现你就是最大的问题吗，佛经讲的都不算数，那你就建立你自己的宗教就好啦，你来这里干嘛你去建立一个小U教啊，反正佛经讲的你都当作屁话没有人欢迎你来聊天，你硬要来聊就要接受大家对你的看法囉，这就是言论自由，了解吗我们很理性的告诉你,你就是这么糟糕XDDD这是法律保障我所说可受公评之事整天教人降妖伏魔，结果不堪一击XDDD理性的讨论几句，就一副受害者情结，觉得自己被情绪化攻击，弱那我不能理性的告诉你事实喔？ 在那边情绪勒什么XDDD

还是心平气和吧~我们继续聊聊法义如何?你看这么多佛经像宝藏一样等着我们去发掘

我很心平气和的在提出你污染佛法，是你自己不跟我讨论的我没有看很多佛经但是我看得出来你问题很大如果有人在捷运上不刷牙，而且他得了新冠又不戴口罩，他一直要跟别人讨论，是要讨论什么，讨论他的污染环境才是正确的议题这个时候没有人关心他要讨论总统选举还是乌克兰打俄罗斯的议题，都不是的，真正的议题是他不应该污染环境

请问说［双修法是佛法］是否污染佛法?请问说［双修法不是佛法］是否还佛法一个清静之地?我们对于这些议题都是可以如理思维的，不是只能服从权威的佛法本来就有信徒可以自己去衡量的那一块

请问，佛经里面明明佛陀允许造佛像却反对是不是污染佛法

我也有提出自己的反证阿，也有提出相关经文阿

你反对所有佛经里面提到过的事情就是在污染环境但是你要接受人家提出的证明如果你不接受你就是在污染你一开始说佛绝对不会允许，结果佛有允许，你有没有道

这种事本来就是可以据理看要站在哪一边的

歉你提出反证有个什么用呢一开始讲错了你就应该道歉没有，你说他没有允许，结果有啊，你说错了你就应该道歉，而不是扯蛋当初是谁自己说佛陀绝对不会允许的

你提出这么多情绪性言语我都没说什么还要我道歉? 搞笑吗?

结果佛允许，你又开始讲一堆理由为自己开脱，说那可

唉~我们应该保有一个平心静气的网络环境不是吗?

是你自己不能接受，我心平气和的说出你污染佛陀的事实现在是你不平静啊你不肯面对现实又在情绪勒索

讨论造不造像为何要牵扯到污染佛陀

心平气和说出你污染佛陀就是情绪喔，你几岁的人还在

我从来没看过你对双修法是不是佛法表态你敢不敢表态??你敢说佛陀说过双修法是佛法吗??

讲的自己修行多高多有素养结果，别人说出事实就一直情绪勒索，你讲不过你可以不要讲啊，结果明明很在意，这么在意这么容易情绪勒索，一直放不下，这叫什么修行程度

这种简单可以分辨是非的命题你都不敢回答吗?

我从来没有支持过双修喔，但是我很清楚的看到佛陀允许造佛像

你敢说阿弥陀佛有在极乐世界说双修法吗?

你说他没有，这件事情你乱讲又不敢承认，你就是在污辱

因为我认为双修法确实是污染佛法阿~

你那么喜欢双修你自己去试啊，我又没有支持这件事那我也可以觉得你在污染佛法，因为佛陀有允许你却说他

造不造像的议题上纲到污染佛法那就太超过了

没有，睁眼说瞎话就勇敢面对不要带开话题

而且本来就有引述经文

没有见仁见智就有经文，如果你不承认硬要说佛陀没有

你这样真的是维护佛法的纯洁吗?

笑死你自己污染佛陀，我又没有支持双修法，关我屁事因为不允许你说他没有允许，你睁眼说瞎话就是对他最大的侮辱你不但污染佛陀你还践踏他我没有支持过双修法我为什么要随你起舞但是佛陀有允许造佛像而且所有大小乘都有造， 你却说没有你就是在污辱佛法践踏佛法

就说个是或不是而已，没那么难啦~双修法才是真的会污染佛法

而且你第一时间不道歉一直为自己开脱说是或不是是支持的要说关我屁事

这种事不去正面维护佛法，造不造像给他这么认真

你这么喜欢讨论双修你是不是很喜欢，那我不需要这个啊

不要在搞这种上纲啦~没意义啦~

我就谅你不敢啦这什么修行，污染佛陀不敢承认，说的好

你敢正面反对双修法，才是真的维护佛法的纯洁

你不觉得我直接说双修法不是佛法才是真的维护佛法吗?

你自己说佛没有允许结果他有你不道歉现在扯东西都没

你的情操要用对地方啊~~!!!

可以啊你敢维护佛法说自己错了我就表态啊

两位停停吧？小U你就多禅修，少争论。毕竟实修是自己的。

我已经表态了如果你承认自己污蔑佛法，我就敢承认双修不是佛法，现在是你不敢维护，你不敢承诺

我停他就会停吗?

他有说过的话，你说他没有说，这个就是对他最大的汚染，因为你在毁灭他k大，我得让他知道他的修为，不如他想像的高，反正我多的是时间陪他玩他有说过的话，你说他没有讲，这个是在对佛陀人格毁灭，这个污染是最大，其他反而是鸡毛蒜皮小U的修为好高喔，讲不过人也不敢承认，要谈条件又退缩，不愧是职业污辱佛陀的讲的自己多么有程度结果一直很在意我的话一直情绪勒索你就是没有办法把我当空气，那你的修行程度不过如此你无法面对我说你污辱佛陀这件事，那你的修行程度不怎么样啊，因为你放不下麻，你知道你自己有问题啊，不然你为什么一直这么在意我又没有毁谤你，我只是说你污辱他的事实，你自己很在意，为什么那么在意？ 如果你真的没有做你需要这么在意吗，需要一直情绪勒索我不能讲出事实吗我有言论自由阿我也在聊天在理性讨论啊，你情绪勒索什么。 你这么在意就是你有做嘛真的没有做，你需要这么在意吗？ 讲得自己修行多高，结果一直破功修为不够跑了喔？ 然后过几天又要跑来发文对吧你的禅修就是这样大家看得一清二楚职业污辱佛陀然后被戳破之后就逃走，过几天再回来发文，然后再被戳破再逃XDDD禅修功夫咧？ 不是疯狂精进，结果一下就没力就跑了？这就是职业污染佛法的程度，讲个2句就没力了XDDDD这么没力，还喜欢讨论双修，单修都这么没力了还双修为什么这么没力咧？ 因为你一直用你的想法在污蔑佛陀他有讲过的话，你死活都要说他没讲，所有佛教教派都有承认这件事，所以都有造像，你却睁眼说瞎话，这个就是最佛法最大的污辱，所以你才这么没力，讲2句就逃了因为你得不到佛力，得不到禅定力啊，所以讲2句就没力然后心里在意的不得了，所以休养几天又要发文XDDD我一定会说中，大家等著看他何时又忍不住发文XDDD过几天发文，讲的应该就是他最喜欢的双修XDDD小U最喜欢讲双修了，虽然总是讲个2句就无力现在被我说中，他顶多再多忍2天，换个主题大概就是要大家理性和平讨论法义，不要个人情绪攻击他的路数就这几招，都被掌握的一清二楚，这什么禅修XD唉呀，禅修大师辩不过就跑了，疯狂精进一下没力XDDD只会说别人情绪攻击，明明是自己情绪勒索，讲话有力一点就叫有情绪，你自己没力，怪有力的人囉？ 笑死阿不是禅修力很高，遇到有力的人就情绪勒索喔打不过就说别人情绪，这个叫禅修力…… 大家有目共睹看看职业污辱佛陀的禅修功力，就是整天开溜这次我们看他忍个几天又回来发文 看我有没有说中哈1、带风向扯双修 2、讲不过人情绪勒索说别人攻击他3、开始扯造佛像是怎样怎样啊，不是真正的佛法4、说自己禅修很有力，整天降妖伏魔5、说自己在谈的是不同层次的东西，一般人不太了解6、说网络本来就是理性讨论法义，所以我们不能攻击他7、重新再开一个话题当做什么事情都没发生8、随便再画一个靶说这个不是佛法，又带开话题9、说自己树大招风，所以惹人不开心用1千个理由证明自己不是弱者，不敢一句道歉当个强者小U看到没， 我这才叫降妖伏魔，看你跑这么远笑死大家

坦白说之前有时候是满欣赏你的虽然相信的东西不同，至少也是个正面形象的人唉~遗憾

我之前也很欣赏你啊，自从你开始吹牛禅修功夫，然后胡扯一堆佛陀没有怎样，然后说错了又不敢承认，我就发现你入魔了，唉，遗憾不要忘记魔怎么说的，说他会派他的魔子魔民混入佛门内，假装讨论佛法，然后扭曲佛陀说过的话你现在就是这样，混进来讨论，说佛陀没有允许造像结果佛陀明明有，南北传全部承认也全部都有造像你的行为，不就跟魔说的，他的魔子魔民做的事一样吗还有，我不喜欢被魔欣赏，我不想当魔子魔民XDDD你的行为都符合魔说要破坏佛法的种种方式，表示你己经被某种你无法观察到的事物掌控了，他深深的控制着你的思想和行为，而且你还无法发觉，可惜逃不过我法眼XDDD魔还有一种特性，遇到强烈的火光会逃之夭夭所以你被我强而有力的照出真相时，总是无力逃跑这个就是魔的特性，因为他没有“正法”的“力量”所以一下就现出原形而无力退散…你被一种无法查觉的黑暗力量深深控制自己的身心，却无法查觉，大家有没有看到，这真是很恐怖的一件事XDDD有没有想到就不由自觉得发冷？ 冷到发寒啊那为什么会这样呢？ 为什么会被黑暗力量从背后深深操控而不自觉？ 就是因为不清净、骄傲自大、唯我独尊魔最喜欢在这些人不自觉的情况下，深入他的身心当中以他无法发现的方式，持续支持他禅修，在他禅修的过程引导他去扭曲、污染佛法，而被操控的人却始终不觉像一个没有灵魂的傀儡，还以为自己是在修持维护佛法https://imgus.cc/oBRR1https://lurl.cc/kWyyShttps://lurl.cc/Eisu4有没有，电影倩女幽魂就是在演这个，满朝文武都是躯壳连号称修行佛法的也是个躯壳，这就是背后被控制的原理被控制的只是个躯壳，背后的力量一定会引导他污染佛法当然，魔也有大跟小，大的魔还是很有力的，小的魔就不够力了，所以很容易一下就被打散喜欢在自己内心黑暗世界中追求虚幻禅修境界的，一定会被黑暗的力量从背后掌握而不自觉，这就是典型案例还有，有一些人他虽然表现出在理性的讨论或辩证义理他可以引用很多专业的术语和名词，但事实上他背后趋动的力量，并不是基于这些“正法”，而是另有其它原理那么这时候我们要注意的，就是不能聚焦在他讨论的义理上，这样只会加深他背后的力量https://reurl.cc/qLz1Q3 就跟这一段影片一样里面那个穿医师袍的，是不是非常认真专业的在讨论医学的义理，非常理性在辩证，那么真正的医生，当然不会跟他讨论啊XDDDD这个就是“疯狂想当医生”的情况很疯狂的想当医生、想禅修成道，就会被那个深层的黑暗所掌握有没有发现，那个穿医生袍的人，他的修养也很好XDDD但是他乱讲话，最后差点被人家打，也很正常啊所以他是没有条件说别人情绪化的尤其真正的医生很清楚的说出他的情况时，那不叫攻击那就是说出事实而已XDDD

好疯狂

各位不要担心，没事，就像咳嗽一样，要用力一点咳出来隐藏在人心中的魔性，也是要用一些力，他才会显明魔性就跟病毒一样，他的目的是要占领宿主，与宿主共存然后利用宿主的身体来繁殖，再散播出去。 这个在佛法中早就提过，魔就是要派人混进来，然后散播这些病毒告诉大家，佛经不可信，要参照我魔逻辑因为魔性跟人性混在一起，所以不易辩明，当事人也会表现出很理性的态度，甚至他自己都不知道身心内充满魔见而且魔见会让他感觉到修为很高、禅修精进、无所匹敌这时候要用强而有力的方式，抓出他的魔，并另其退散也让大家知道，魔的力其实很小的，是一下就被打散的魔的方式就是一下被打退，然后潜伏，过2天再出现久而久知大家就知道，魔其实是活在黑暗中，因为没有光明，所以他无法正面对抗任何事物。 所以无须恐惧魔魔只是利用你心中的恐惧，在没有光的地方占据你实际上魔并非实存，只是如影随形跟在无法觉知的人身中https://imgur.com/a/gV1N7rK

我是不是被网络霸凌了...所谓着魔，是执著于不理性任情绪与理智失控，无法尊重别人劝君回头是岸聊佛法而已，不用搞到这么难看支持造像说的人引用经典做证据不支持造像说的人也引用经典作证据不过就是这样简单....有时候我们不要将情绪一直投入在里面，这样难道不会影响到自己内在的平衡吗?我有时讲话像屁孩，但我说话都不伤人希望BRI法友也能一起内观好吗?我们看佛陀当初在野林禅修到几乎生命垂危那种艰辛与刻苦，然后造就这么好的修行理论给我们我们当然好好爱惜它呵护它，用理性去观照它

确实，u兄虽然看法不被人认同，也被某些人用强烈字词攻击，但u兄情绪没有被激起，始终心平静气讨论，这点

依智不依识、依法不依人

不管认不认同我的说法，那都很正常，我也觉得没什么我要去追水星的魔女了

这怎么是罢凌呢，入魔是一个很常见的现象，果然小U被我说中了昨天的的第6点，开始带风向说有人攻击他开始曲解佛经，有时候不是出于他的本意，是因为修法错误入魔这时候不能乡愿要明确的指出他的错误以免让人觉得怎么修行的人都会变成这个德性魔有很多种，有的魔不会生气的，阴魔通常不会生气反而会表现得很平和，来误导人就是说他修得很好相反的修正法的人如果看到阴魔来扰乱佛法的时候，他会现愤怒相，那个是被虚空法界所认同的因为他愿意承担，不愿意承担的人不是大乘料，因为法界不会加持他我们现在有一个很理性的态度来看待小U，他的禅修不是佛法，是一种魔道，所以修出来的所有心得都是在污染佛法，魔并不是一种攻击，它是一种修行错误的状态小U的魔道修的不错，就是说魔对于佛法有一定程度的运用，他可以去结合，然后用另外一种方式来扭曲，来引导别人也入魔，不要当成攻击，这是一种很普遍的现象，魔也可以成为阿修罗，如果他修的好的话，但是阿修罗要有福报，小U的福报还不够多，所以他必须要在魔道里面，累积一些福报，修魔道也是会有福报的，魔也会去影响别人形成一个利益的团体，这就是福报的由来，所以阿修罗的手下很多，小U还有一段距离，所以他想很努力的往阿修罗的方向成就，我们也要鼓励他，阿修罗还是比人好的，他还是有修行的，只是说他的禅修变成了一种魔法魔最大特征就是叫你不要拜佛，你就是你自己的主人，用这句话来加强我执，把我执跟佛绑在一起，你就得不到诸佛的加持，会依靠我执。也就是所谓的我若成佛天下无魔，我若成魔，佛奈我何。 来引起人心中的魔性，告诉每个人不要尊敬佛，因为你也是佛，看起来很有道理但是背后的原理是把魔性当佛性为什么想要追水星的魔女，因为阿修罗有美女，但是小魔没有，所以还需要努力的追求我其实是鼓励他成魔，因为至少先有福报，然后智慧没办法强求，要有因缘，他还未到，先求魔道，以免两失

我是觉得，魔也是众生，他的看法有离正道，告诉他正法即可，若不信就罢，内心清楚这是魔即可，何必特别批评他是魔？佛陀遗教，对于恶性比丘，默而摈之，不理他就好，没有叫你灭他或去批判他。因为讲到究竟处，当我们有批评甚至灭之的想法时，这个想法也是魔，古代打着正教旗帜发动的战争还嫌少吗？哪个人或团体会自称邪教的？谁喜欢被说是邪教或魔？当我们这样批判，对方反而更偏激，反而断法身慧命，这样岂不罪过？讲回自身，万物皆我心所现，心清净故，万物皆清净，往好处想，不管对方是不是魔，都是帮助我们成就的菩萨。

你错了，历代祖师在斩魔时是毫不手软的，这叫般若锋兮金刚焰，你去看圆觉经后面，那些金刚都是用更剧烈的手段，把魔粉碎，你现在会有这种想法，是受传统儒家思想的影响，还有偏向的另外一边无争，认为有争也是魔，一个真正圆融人，他可以现很多种像，你只能现一种，所以你会觉得这种才是正道。你只懂菩萨相，不懂金刚相。所以当小U表现出无害的样子的时候，你就着他的道了XDDDgogo 就看懂我在做什么，他知道我没有生气，表示他的内观觉知，还是比较好的他就不会被文字的表相给框住了，他的觉知可以很清楚的看到我在做什么但是这也不表示生气是错的，如果一个真正的师傅对你生气那表示你是有福报的我不会对小U生气，我只会笑他XDDD

嗯嗯，你这样说我同意。不能一直现圆融相，有需要的时候也是必须现出金刚相斩魔，一切随缘而行吧

对这个要随缘应变，因为魔跟我执是绑在一起的，所以他会带一种风向，就是说你不能批判我，要对我很友善，因为我也对你很友善。所以你有没有发现在家里面父母亲会凶你，可是去外面朋友教你吸毒或者投资加密货币的时候，都表现得很有风度，告诉你说他只是在分享一个好的东西给你我们不是在攻击小U，是在抓他里面的魔如果是比较大的天魔有时候我们要闪因为打不过，有很多小弟有美女，比较小的魔就可以量力而为，魔也会随着时代而改变，最近有一种比较小的魔，他因为对双修很压抑，又得不到，就转变为很喜欢强调飞机杯，这种就叫做飞机U杯魔那我们正常的男生不会一直强调飞机杯嘛，因为我们不太压抑，知道怎么正确的经营两性关系，那不知道怎么经营两性关系的人，就有可能会被飞机U杯魔附体被飞机U杯魔附体的情况有两种，第一种就是阴寒，无法见光一见到光就要逃。 第二种情况就是他还是很想要追求魔女，但是求不得，只能一边看剧，一边强调法器飞机杯所以你们就会知道，魔的形象有千百种，表现的很理性，然后用自己的我执，来掰弯佛法，叫你们不要礼佛的，就是属于阴寒装理魔道貌岸然叫人家不要攻击他的，就叫做劝别难看魔开始诉诸情感，说佛陀当初多么辛苦的，那种叫做附佛装苦魔明明自己心里在意的要死，却一直强调别人有情绪的，叫做崩溃求情魔有时候人体身上有很多魔，就跟身上有很多病菌，一样我们要用正法，一个一个把它抓出来然后你们就会发现魔并不可怕，因为他没有力量，没有反击之力，一旦你正念对待，他ㄧ现形，他就无能为力了，只能东闪西躲魔只是一个阴影，它实际上是不存在的，所以他没有真实的力量，赋予他力量的，是自性流转的无明我执，只要自性清净光进来魔就消灭了，维摩诘经在讨论的就是这个，魔并不可怕，可怕的是我们内心的阴影被他默默侵入了，却无法觉察，要以善巧智慧观照它的本质https://lurl.cc/PGGZtp这里面有提到阿姜曼抓贼，就是抓魔的意思虽然抓到了，但是那个比丘最后还是跟着贼跑了，那么我们就会知道小U不但没有阿姜曼这种老师，修行又自己闭门造车，所以会将一堆错误的魔见，当成佛法而被抓走，是必然之事他被抓走是必然之事，但是我们在这个过程中，是为了让以后的人，很清晰的看见这些魔在哪里，如果想要避免成魔，就要清楚的察觉

我只是希望要用双修框女性朋友的人可以自用飞机杯解决问题魔这个东西看西方电影就有魔比鬼强很多，不知道BRI大有没有遇见过

是啊！这就是随顺呐！随顺并不是说顺着众生的毛摸，来让他舒服，而是顺着众生人性上对相的执著去起用、

BRI大一副要抓魔的态势，电影里天主教他们处理过的那种魔

也许BRI大可以尝试去处理看看也许会很刺激也说不一定

有时候说魔指的是八识中染执的无明，凡是不出离六道的皆是魔因。

那种被魔入侵在床上剧烈翻滚张牙舞爪那种，看BRI大这么有信心的样子，魔对BRI大好像小儿科我先说那种对我来说是小儿科对天主教也是小儿科，也许对BRI大也是人还是比魔恐怖的多

之所以会称魔就是因为着相啊，用金刚经的无相空性光明，魔根本奈何不了人

我说的是天主教电影那一种，通常医生给一大针镇静剂就停了

就像是被光照到的地方，黑暗要怎么复存？一样啊，都是里应外合感召而来的，不是二捏用物质的波粒二相性会比较好理解因为执著在八识上，所以波动出来的是不出离的识，展现出来的了不起就是世智辩聪的识，而不是智，因为没有光。但是究其本性与如来藏一样清净无二。真不执八识了才真叫出离，空性光明自然会显露出来，所以才说这个阶段能转识成智。智是一个知跟一个日，有光明在里面作用的。有些时候有些心浮气躁的人靠近修的不错的人，自然会受到场性的影响变得平静。就像是冰块靠近火炉，自然会融化掉一样。魔这么着相，根本不用等菩萨出手，远远看到那个光就闪走了

小U的坏佛陀功力是小魔等级啊所以他ㄧ想坏佛法马上就被抓了现在又在吹牛什么西方的驱魔电影XDDD

也不用像那些搞善恶二元对立的还要互相抗衡这么累，真光直接穿透、直接化空的

他现在又想转移话题，有没有看到，小魔把戏就是这样无明运行的机制就是一直逃小U连在外面跟人讲几句话都会当机那种躲在自己幽冥的魔境当禅修说的对，人比鬼可怕，所以他走不出去真正降妖伏魔的人，他必然人际关系也能游刃有余，小U这方面可能很恐惧，所以躲在幽冥魔境内，幻想自己可以伏魔所有的入魔都是从走不出去开始，他没办法正常的跟社会互动，然后就开始一个人的武林

U兄可能先老实修奢摩他这个出离的重要基础，可能多少会有帮助吧！B2兄也是厉害，到处现不同的相引导版友们。小弟先睡了，晚安～

小U的魔境是绑着佛教，但其实是被魔所摄，达摩血脉论中的种种魔说，都符合他的言行。 他是算小魔，就是魔子魔民，影响力很小的那种为什么他会走不出去，陷入魔境疯狂似的想要表明自己境界？跟过去世没长智慧，遇到大修行人，瞧不起他们，对他们讲话轻蔑有关，所以开不了智慧你看他对不喜欢的佛经常常轻蔑不屑就知道，这是过去世的习气佛经就是大光明藏，他看不懂就不屑，说不合逻辑而陷入魔境好的行者看不懂，他会恭敬心，就是这里我不懂，不妄加批判，求智慧显现。 他刚好相反，强行批判，照自己意思解释，这就是入魔的原因他是属于孤魔，就是大的魔不收他，因为智慧太弱，所以就靠自己在网络上汚染佛法。用他自己的无明魔境，把佛法搞脏但是他的第六意识也是很弱，所以没发现，就自己幻想出ㄧ个禅修世界，和在那个魔幻世界中，不得超脱他现在急着解释当初强调飞机杯了对不对？！ bingo!!!!他很急，ㄧ开头马上先聚焦飞机杯，看他当初说的多口沫横飞，现在这么急是为什么？ 我们合理推测，他对飞机杯非常熟悉且深入的了解，所以他心里分享给大家他很想把他的感受，跟他的了解说出来。就是说内心深处有不为人知的小祕密XDDD但不知道如何释放，只好假借佛法，释放出他对飞机杯的特殊好感，在这过程中，心里可以得到一丝，很快乐的分享的感受XDDD各位有没有在路上遇过精神疾病患者？ 他们通常自言自语，都是谈跟性有关的词汇，荣格有说过，所有精神问题，几乎都出于性压抑有天彻底失控，就会无法控制的ㄧ直在聚焦这些词汇然后ㄧ直讲不停为什么小U这么喜欢聚焦这些？ 然后谈到飞机杯就很急很急的解释修行ㄧ直强调这个，然后趁机讲很多这些词汇，就要注意压抑的问题，要健康的去走入生活，经营两性关系，以免走入邪途

想要用光明对治黑暗，但其实没有黑暗可治。只有光明而已。那么对黑暗的认识从哪来？

楼上悟性比小U好多了XDD

唉

是啊，因为着相，所以把光明看成黑暗，但本质上还是与清净本然的如来藏是一不是二。无无明，亦无无明尽啊！

嗯

佛陀教导我们怎样将心中的烦恼内观之后放下破除甚至连佛陀自己也有像提婆达多这种针对佛陀本人的人当烦恼已经不是自己心中升起，而是别人硬送过来的时候就要在禅修中试着将烦恼还回去这样心里会舒坦许多，虽然其实是阿Q精神胜利法

小U做的刚好相反，是把内心的魔念传播出来没有办法收摄内心，保持观照，这就是魔的轨迹，假借分享佛法，散播邪见，以魔道污染佛法他嘴巴ㄧ直讲佛，内心根本极度不屑佛法，才会整天散播自己的魔见光看飞机杯就知道，他假装要讨论佛法，结果ㄧ直推飞机杯，借此得到一种很怪的满足感我觉得他在这过程中试图性骚扰女性他只是故意假装讨论佛法其实是对女性骚扰人家他讲说叫他不要讨论飞机杯了，他还一直讲，在我看来这是一种性骚扰或暗示在女性面前故意一直讲飞机杯，这个绝对是有性骚扰的疑虑而且其实当时对方有告诉他说听到这个性的话题很不舒服，他还更高兴一直讲我没有诬赖他，有对话纪录他一直跟女性讲飞机杯，女性告诉他说不要讲这个很恶，他还越讲越高兴我想佛法应该不会教导我们这样骚扰女性你可以跟女生吵架据理力争，但是不能性骚扰的方式从那个时候我就彻底觉得他妖魔化了，而且手法非常邪恶我们很多版友都跟女生吵架过，但是绝对不会用性骚扰的方式“性骚扰的定义”一切不受欢迎的，与性有关的言行举止让他人感到不舒服，觉得被冒犯或侮辱” 这个法律有定义过，刻意一直在异性面前提飞机杯，经对方表示不舒服仍然不知悔悟，这就是小U做的事他在里面讲了很多次飞机杯，我不过提了德军元帅将军官分成四种人，来制止他疑似性骚扰的言行，就被板主桶了不过我不怪板主，每个人的觉知本身就有高低，我就很清楚知道，小U在讲这些话的时候，起心动念是有恶意用性的言词造成他人不适，侵性别人的性自主权。这种用性的言词造成他人不适的人，暗示自己像佛陀被提婆达多攻击，明眼人都知道佛陀不会一直以讲飞机杯为乐而且在21世纪的今天，小U还明知故犯这种有可能触犯刑法的妨碍性自主权且不知悔改，犯行实在不容忽视要不是佛版版友大多宅心仁厚，他早就应该被送办调查了结果他还不知悔悟，一再利用佛版版友的仁厚，不停重复使用那些与性有关的词汇，可以说是情节重大

将烦恼还回去这是哪门子禅修= =

我是不是早就跟你说过，喜欢女生要用正确健康的方式互动，你就不听，然后一直在网络上用性的词汇骚扰人gogo就不会这样，人家又帅又绅士，你学一下好吗什么烦恼还回去，你明明是一直把飞机杯送出去

应该要观想如幻，并且去了解烦恼的本质为何。摄心为戒，因戒生定，因定发慧。智慧开了，根本无辱可忍，何来烦恼？真的要好好修在摄摩他中用毘婆舍那。《楞严经》：从干慧心至等觉已，是觉始获金刚心中初干慧地，如是重重单复十二，方尽妙觉成无上道，是种种地皆以金刚观察如幻十种深喻，奢摩他中用诸如来毘婆舍那，清净修证渐次深入。阿难！如是皆以三增进故，善能成就五十五位真菩提路，作是观者名为正观；若他观者名为邪观。佛陀因才施教说了无量法门，就像给我们苦难众生们一艘船，帮我们到眼前的彼岸，等我们做到了再讲下一个阶段，最终目的无非是为了让人明心见性。如果连第一段都没做到就跟你讲第二段，不止难以理解，也难起信。我们不是在否定你之前的禅修，如果有遇到其他人也有你之前曾经的问题，分享你之前学到的教法、经验也是很随喜。只是既然第一段已经做到了，上岸后就应该继续向前迈进，而不是把船背在身上死不放，被自己的器量给侷限在原地打转，那就真的小器了，能装的东西就少了。

说有个个阶段，是权宜之计一乘就是这个道理说与不说都可以谈不谈理论，谈偶像崇拜可不可行，谈执著于物质或精神，谈水深火热之中是否有菩萨，谈光明和黑暗对立或不对立，谈经正或伪，咒是何人所加，谈定业或不定业，谈佛门或教会，谈男女或飞机杯，谈上三道或下三道，谈神通或不谈神通，谈念佛清净或不清净，禅修或不禅修，正念或不正念等等，以及还没提到的议题，为的只有觉他未觉，故可应机设教，既觉，则诸教可灭，不须留存人与人的相应，有其缘分，缘尽则不应，此为必然之理。但若同志在成无上正等正觉，一旦时至，则前缘虽尽，亦必复起人与人是如此，人与万物亦如是。生而不永，灭而不亡，此之谓妙有，此之谓如来藏渡水登彼岸的方式各异，有的人乘船，有的人游泳，有的人涉水，可行便佳乘船，相对的水就深。涉水，相对的水就浅。乘船能看到的风景比起涉水要多得多了

楼上讲的很好，事情本来就要应机设教，像小U今天为什么会这样？ 就是因为不尊重别人的法门，整天强调自己的内观禅修多究竟，别人的都不符佛陀本怀。 结果搞到涉嫌性骚扰还在沾沾自喜，禅修境界咧？ XDDDD这种就是顽劣，他的内心就是想说你奈我何，我管你怎样我就是要找麻烦，要呛你们没有我通达佛理，然后就做出于法所不容的事情，他为什么3天都不敢回应？ 因为被我说中了，他当初只是假借讨论佛法，实际上是为了要用飞机杯来骚扰人，造成别人的反感，以此为乐很早以前我就跟他讲人际关系，两性关系都要正向健康要用正确的方式去面对，他就不听，就压仰当做在禅修然后就找地方不正常的释放那种，性骚扰人的讯息修行不从外境来检视，搞一个人的武林，就会变这样

我是真的立意良善，每次看见有假双修法骗色的新闻就觉得那直接由一些佛教高位人士出面驳斥双修法就行了但应该很难吧~立意良善反而被扭取，无奈唉~我真的立意良善阿~还是不要浪费时间在无意义的事情上吧真没想到看见印度那边还有庙妓的存在每个一段时间就又看见又有宗教假借双修骗色的新闻立意良善还要被扭曲，这....真令人感到灰心阿~如果双修法都能用飞机杯代替明妃，真的是又能达到当事人的修行目的，又能减少被害人的两全其美作法何必去打压我的这番美意呢?为什么看见飞机杯这三个字就是骚扰，不懂https://reurl.cc/7kX7d1友站是大剌剌在讨论呢那我以后改成讲硅胶娃娃可以吗?

不对喔，那个站本身就是专门讨论性话题的站就像去情趣用品店，跟女性店员讨论买那一款是合理的可是你在这里，谈飞机杯，经人表示不舒服制止你告诉你不要再牛头不对马嘴，你依然故我，这个行为就表示你不尊重别人的性自主权。 然后现在还不道歉，这个就更糟糕，看来你真的不懂法律，夫妻之间有经过对方同意，是可以有性的行为或话题，就像我说的在性的版或者情趣用品店，是“合意”的讨论或交流，但是这里并没有任何人，跟你合意表示要讨论性，而且人家反而告诉你不要讲这种恶心的东西。 你还一直谈，现在还举一个在法律上完全站不住脚的理由，涉嫌性骚扰还找理由开脱？我就问你，涉嫌性骚扰的人，他有资格说人打压他吗？你在用性的词汇压迫人时，有顾虑到别人的感受吗？现在装无辜太晚了，当初压迫人的时候为什么不道歉？

我从来没听过你这种说法

你这种用性的议题骚扰人的，来讨论佛法就是污染佛法你没听过，不表示没有这个规定，而且你还极力否认就表示你对造成别人不舒服这件事，完全没有悔意

我是真的立意良善，不希望有任何被双修法骗色的受害者

以后我就认定你是一个涉嫌性骚扰，又死不承认的人

不，我不接受你的说法

不接受立意良善的建议被扭曲

那个魔到底是谁，显而易见吧

不然这议题拿到八卦版给众人评评理看看

我们来去八卦版开题问问看大家的想法

去八挂讨拍人家只会笑你很宅，修佛还整天扯飞机杯你根本是给肥宅扯后腿… 你要去八卦，那你来这禅修干

飞机杯一般是男性使用吧...

嘛？ 你去八卦讲你的禅修就好了嘛 修到要去八卦讨拍？你也知道是男性使用的，那干嘛一直对女性建议？

我是觉得这是一个可以公开议论的议题

你那时候是在跟女性讨论，而且人家明显表示反感

不对，讨论双修是一回事，但你故意一直对女性讲飞机杯又是另一回事，然后还想开脱。

晚安啦~

而且你刚刚说了，你建议一个女性使用飞机杯，这合理吗又要跑了…XDDDD 很逗耶你，说个对不起这么困难讲你几句忍不住又跑上来，讲了几句看不对劲又要捞跑

没有喔~你不要乱说喔~从头到尾都是针对双修法喔~是针对法，不是针对人喔

还要去八卦讨拍？ 你根本是给肥宅闹笑话没有，你谈话的对象，当事人并不是男性你在跟一个“异性”谈性话题，不能主张我只是在谈事情除非你在家自言自语，但是很明显的你在跟特定对象谈性议题，而且对象表示反感，你还持续讲，不能主张你只是

这议题本身没有性别之分喔~

在谈事情，那我是不是可以去街上一直找妹子聊她的性生活？ 或者是一直跟她讲“性的议题”

而且是从保护女性的观点出发喔

我可以去接上找妹子然后一直问她“妳觉得飞机杯好吗”可是女性已经表示反感，你还一直讲，那来的保护？保护不是你说了算，要看当事人的主观感受好吗

因为确实有因为双修法被骗色的女性受害人的新闻

照你意思，我可以拿飞机杯一直去街上或者寺庙推销吗我可以看到尼姑就跟他们说“我是在保护妳喔”这样吗？因为有人被骗色过，所以我要极力的跟你们探讨飞机杯？就算对方表示不舒服，我也要“善意”的一直推销？你这个善液很危险啊…果然是很不尊重别人性主自权

我的观念是双修法绝对不是佛法如果能教育大众运用其他工具也能有一样效果

你的行为就是用性的议题骚扰别人

就比较不会有受害者上钩

经过别人制止依然故我，不要讲你的观念或想法那不重要重要的是你的行为，涉及侵犯别人的性自主权你现在会说你不接受？ 当初别人不接受你讲飞机杯时你又是怎么持续讨论的？你禅修这么厉害？ 结果讲飞机杯讲到要去八卦讨救兵？八卦肥宅乡民欠你的吗？ 人家会一直假借禅修谈飞机杯吗？ 人家乡民会像你这样依附在宗教里面谈飞机杯？平常把自己塑立的很高，结果出了事要去找乡民支援？那你应该“弃暗投明”，正式承认你的宗教修行是失败的乡民的价值观才是正确的，你应该要抛弃你的宗教反正你的禅修帮不了你，出了事还要乡民帮你收尾嘛以后小U再来这里不尊重人大放厥词，请记得他是一个涉嫌用性议题造成别人反感还不知悔悟的人。 直到你懂得尊重每个人的感受、尊重别人的法门否则你在别人的心中，就是一个这么糟糕的人学习设身处地，站在别人的立场好吗？ 该长大了

小U你要学会尊重版友，这里是佛版。

早年我也吓到吃手手，这种东西的开箱影片随处都是这东西根本不在网络分级的敏感用词里https://www.youtube.com/watch?v=W5wB1C8NAEw&t=50s从这影片就知道早年的佛母过的是如何悲惨

小U你还要继续硬凹吗？去游泳池游泳可以穿泳装，不代表去图书馆也适合穿泳装你的影片，你自己看，你自己做的事，你自己负责。

讲飞机杯骚扰人就是事实，你再凹只是更难看可怜啊，禅修到用性话题骚扰人还死不悔改

小U[你的观念]什么时候正确过了? 已经被打脸这么多次脸不肿吗? youtube上面笑死人的幻想小说一大堆就像你前面认为[佛世不可能拜来拜去] 事实证明连阿难都会不断被礼拜 你的观念是讲一条错一条 现在沦落到要去看YT小说来学佛法 也太可悲!我是女性 我不需要你保护 不要给我用这个恶心人的理由传播一大堆恶心人的邪见 你只要做到不要一再从口中讲出谤佛谤法谤僧的恶心话来 就是对大家的布施了http://www.buddhanet.com.tw/zfrop/tibet/ggab-99.htm你自己看真正的密宗大师对双修法的解释 根本不是你贴的那些低级恶趣味邪见影片 善根和智慧都低劣的人 才会去相信那些低级恶趣味邪见影片 这也显示了小U长期以来的谤佛谤法谤僧 都是因为太过缺乏智慧和福德的缘故从以前小U就开始说 大乘没有成就者 结果被打脸又说 佛没有允许造佛像 又被打脸又说 佛世没有互相拜来拜去的 还骂我白X 再被经典打脸可以不要继续污染大家吗? 你现在纯粹就是个邪见制造机的公害污染源罢了弘一大师 忏悔自己过去对密宗的质疑:[在大乘各宗中，此宗之教法最为高深，修持最为真切。常人未尝穷研，辄轻肆毁谤，至堪痛叹。余于十数年前，唯阅密宗仪轨，亦尝轻致疑议。以后阅《大日经疏》，乃知密宗教义之高深，因痛自忏悔。愿诸 君不可先阅仪轨，应先习经教，则可无诸疑惑矣。吾人于此，万不可固执成见，而妄生分别。]

你还骂人白x？ 你惨了，再加一条公然侮辱罪

太虚大师赞叹<时轮金刚法>，并入坛受灌顶，成为班禅大师的弟子 成为修持密乘之行者https://reurl.cc/XE6prRhttps://reurl.cc/QXdmlM <太虚大师年谱>

能理解U兄立意良善，但ptt的留言方式，也很容易被截断并无法编辑，有些人虽非故意断章取义，但很容易只看到片段内容。并且这个产品本身就涉及物化性的意义在其中，能理解从人性上会让部分人感到不适。我们也能借此机会去修观，把自己化作虚空，去观人性的运转，并随顺，也好避免模糊了焦点。

是啊话说，昨天佛诞日没了==想多亲近大自然。https://reurl.cc/K0kNYM我的爱 哈

网络环境的确需要小心，各种断章取义

还有各种性骚扰及公然侮辱

以及各种自称修到四禅五禅六七八禅的人，大家要小心啊XD

另外，双修法虽快，但也是有严格规定的：1.证空性 2.须为夫妻 3.精不可漏。在这些前提之下，其实是不需要借由情趣用品来帮忙的。且在中国很多是因为有人伦之道要尽，或是老夫妻为了返还先天而用的“权宜之计”。而且就算不靠这招，也有其他招可以用，并且用现下这个时空的普世价值观来看，也没必要去搞这个来引人侧目。一般正常健康成年人，把那股能量的脉动内收起来就可以了，没必要故意找一个对象来给大家有机会去说嘴。像是《楞严经》里面也有提到相关的东西：乌刍瑟摩于如来前，合掌顶礼佛之双足而白佛言：“我常先忆，久远劫前性多贪欲，有佛出世名曰空王，说多婬人成猛火聚，教我遍观百骸四肢，诸冷暖气神光内凝，化多婬心成智慧火，从是诸佛皆呼召我名为火头，我以火光三昧力故成阿罗汉。心发大愿，诸佛成道，我为力士亲伏魔怨。佛问圆通，我以谛观身心暖触无碍流通，诸漏既销生大宝焰登无上觉斯为第一！”ps:还有一点是须你情我愿。如果是为了满足私欲硬要修，拿着身份或是权势去逼迫人，为了满足“私我”的邪师，自然在天地间有律法、因果会去收拾他。这点也不需我们去瞎操心，因果不假。我们要有智慧去明辨、不离戒定慧。

小U就ㄧ个整天聚焦飞机杯的人，连女友都没交过，才会谈双修谈成骚扰别人。像ogo交过女友，就不会像你讲这么让人恶心的话，先去交个女友证明自己不是那种骚扰人的好吗？

楼上和楼楼上说的对

每个人的因缘不同，有时候真的很难强求，须得靠自己去冲破自己造成的屏障。不得不说，真的要感谢交往过的历任女友，以及身边所有人事物。且不论他们的德行如何，很多东西都是从与他们相处的经验中学习、成长的，像是：同理心。

同理心是不可丢的

没错，小U先学会对其它法门有同理心，再上来“讨论”

讲到双修，我个人是觉得奇怪，佛陀是要我们放下执著放下欲望，双修法却是借由欲望来修行，很奇怪。有大大说必须证空性或修到可凭意念让苹果从树上掉下来再挂回去(有神通就是了) 要有这样的功力才能双修。那我更疑惑，既然已证空性甚至有神通，代表已经放下一定程度的贪瞋痴欲望，何须再藉双修法、再藉欲望来修行呢？佛法是随缘、入境随俗的，传入不同的地方会跟不同的文化融合，双修法应该是佛法传入西藏后，文化、宗教等各种因素融合出来的产物，我相信真正的正法修行者是不会去练双修的。

原来如此

讲究来说...是在西藏才有还是印度就有要找一下研究

那就是学者专家的事了 我们一般人不用管它

据我所知完全不是。真的要看可以查查道教房中术、印度性力派等关键字去找流变渊源，西藏不是双修法的原生地。双修法被用来满足个人的私欲，就跟拜佛被拿来求名求利一样，本质上都是被不当利用。说被不当利用的双修法或被不当理解的佛教信仰有问题是没有什么争议的，但却不可以说符合正法传承的双修法或任何其他法门有问题。诈骗集团用网络骗钱，问题当然在诈骗集团，怎么会是网络的问题XD

楼上说的是

拜托 自己都去好好学一下正法 再来说话放下欲望是基本的修法 但大乘显教本身就已经有[转化]欲望的修持方式 不适使用[遮止]欲望的方式修持如果连这么基本的见解都不知道真心劝devil这样的邪见者 不用继续诽谤正法如果你因为无知 想不明白 就说自己因为孤陋寡闻所以不知道 那还可以少造诽谤三宝的恶业弘一大师和太虚大师 都在了解密法的教理之后 承许密法的修持 是佛说清净正法 并且[最为高深 最为真切 ]双修法是具备及高标准的修行人 想要更深化明心见性的修持方式 奉劝devil和小U 两位因为无知长期诽谤正法就多少要知道 无知只会造恶 还请稍微对自己怀疑一点能行双修最基本的 双方都要有同等的程度 并且持五戒那种任意欺骗女性 强迫女性的人 和佛教正统的双修法无关就像假医生卖假药骗钱 不要因为愚蠢 就怪到真医生身上来太虚大师在《人欲之分析与治理》一文中言：“在佛法之五乘法中，人乘节欲，天乘、二乘绝欲，大乘化欲。”http://big5.xuefo.tw/nr/article12/121268.htmlhttps://ppfocus.com/0/rede81813.htmlhttps://read01.com/zh-tw/3za8nzy.html另外 提醒cinss同学 双修法和性力派完全无关 你显然是吃到脏东西了 这个很多善知识都澄清过了双修法必须是极高程度的修行者才能做 并且 必须具备具量的菩提心和正确的空性见 性力派则一点菩提心和空性见都不会有 就是单纯的放纵性欲而已 这哪里会是双修法???这就是因为所知不多 到处看youtube 却从来不花时间看清净传承的善知识对正法的解释 就会吃进脏东西--邪见能真正实修双运法的人非常少，故而密宗历来都不是最强调这种修法 因为能有资格正确修持的人 几乎找不到之前有个噶举派的法师就解说[就像国家有枪毙等死刑这条法律，愚蠢的人就说:国家的法律明文杀人。这就是那些声称双修法是性欲法、性力派的人的理解角度: 无知故。]那些认为双修法是性力派 或认为是放纵贪欲者 要不要自己想一想 国家有死刑法律 等不等同[法律明文同意杀人]??大乘显教本就有大量的[转化烦恼为菩提]的修法有能力、知道怎么转化的 可以把各种东西作为修持之用http://book853.com/show.aspx?id=147&cid=34&page=18圣严法师:[烦恼和菩提并无不同。这些都是心的作用。]<维摩羯经>:[火中生莲花，是可谓稀有，在欲而行禅，稀有亦如是。]看来 devil 只能算是小乘行者 大乘见沾不上边<华严经>里 善财童子53参当中第25为善知识 就是一位妓女名叫婆须蜜多女 很多人还劝善才要小心 不要被她迷惑<华严经>:[城中有人不知此女功德智慧] 看来这里一一堆<华严经>的淫女善知识--婆须蜜多 自言能够让人见到她就显现为所见者最喜欢、最易生贪染的样貌 到最后的目的还是灭除见者贪欲 这和密法当中所说 以各种修法最后依然达到佛果位的清净无染 是一样的说法因此密法当中有一譬喻:[有如木头中生出蛀虫 最后会将木头啃食殆尽 善巧以烦恼做为修道工具 最后能将烦恼灭除殆尽] 这些都是大乘显教共通的智慧 希望无知者 别再诽谤

婆须密多女的事 我有听闻 当下很感动将贪欲化为智慧，得离欲果，这需要非常高的境界

能理解D兄的疑问，所以在修这法之前，有很多条件必须满足，像是不起淫心就是其一。虽皆元本自清净的如来藏出，是一不是二，但会因你是

对 所以很多程度不够的人 理解不了 就诽谤说那只是贪欲

这种人真是难得

，只是这要看传承中是否有，如无也毋须因此否定此法。小弟虽修观想如幻，已经没有对男女情爱的执，但是自知对于性的习气还是有，那么也是有其他相应的教法可以修，例如楞严经提的观淫火化智慧火的部分，或是从“生发之源”就开始去炼化，如：拙火。下次如有机会，在性兴奋的状态时，去观将这个发情的情动的感觉、脉动收起来，会有一种回春的内处妙乐在里面，但是不要去贪著这种乐。当然这也只是相关的基础之一，其他部分涉及传承中密的部分就暂且不谈了。

等等可能被骂心性不是能量 把他直接讲在一起偏道教的看法 难怪被骂有修跟没有执 是两件事 说自己没有执 在佛教语言中是说自己有证果位的意思 基本上他真的很难 所以没人敢

嗯啊，所以说“就像是”啊，就像法身还说“如虚空”

说 而且依大多传承的意见 真的证了 也不能自己说

好，“如能量”

心性怎么会不是能量 心性就是能量 不然量子力学在谈什么 不能解脱是因为无明，无明对能量起了我执然后生出了有染污的“意识心”，执此意识心为我“无无明”就是“无量光”就是心性最纯粹的“能量”https://reurl.cc/2LggOX 佛法全部都是在讲能量好吗

《大乘密严经》:[当生摩尼宫，自在而游戏，与诸明妃众，离欲常欢娱。　此之观行法，萨埵之境界，仁应速修习发于勇猛心...]大乘显教本就有大量的[转化烦恼为菩提]的修法对具备大智慧 大善巧的菩提萨垛而言 从以各种心的状态做工具 最后达到圆满清净的佛果位 根本就不是问题<华严经 > <六祖坛经>自己都有提到这样的内涵<维摩羯经>里有很多会诽谤双修法的 不知道是佛说清净正法的 都是不理解大乘教法真实智慧者 还望多学习 少看邪见youtube农场影片

哈，是啊，但一下子讲太远难以理解起信，干脆随顺，先讲下一阶段就好。

有分 自性跟阿赖耶识吗

等到真进入了，也熟悉怎么用的再来讲：知道了齁～虽然都是讲能量，但现在讲的能量跟之前讲的能量不是

一个意思。

https://youtu.be/p3tU3qqbMk8我读的意思是 阿赖耶后才说意识能量物质 自性要离一切名言思维 说似一物即不中

乱讲 自性就是能量的最细微、纯粹的状态说一物即不中是因为不纯粹 所以你用任何词汇都不能解释他 要了解一点 为什么要离名相？ 因为名相是妄想分别 他本身就是受染污的 就连“自性”这两个字也是名相你要说到最究境 连对“能量”的“认知”也是分别心但是不是你认为的那种虚无境界，你认为的是连能量都没有的“毕竟空”，然后你以为“毕竟空”才是根本，能量是由“毕竟空”生出的，这个就是标准的，把空跟觉分成两种。 事实上愈细微的，阿赖耶识以上的功夫，讲的全

毕竟空也不对动念头了

部都是纯粹的能量，“此心极光净”、“自己灵光常显现

我以https://youtu.be/p3tU3qqbMk8

这篇当依归 怎么解释这篇看人了

阿弥陀佛成就净土也是动念头，但是他这个念头是能量最细微的“振动”，才可以成就佛土。我们的念头只是脑波我觉你根本看不懂净空在讲什么，他这里面讲的能量是色界的能量，但是我刚才第一篇他讲的是自性的能量然后你的分别心，就认为他这一段讲的是能量不是自性你的分别心，自己把能量当成一种色界的，被意念所控制的事物，认为“心”跟“能量”是两种不同的东西

我读的意思是自性的能量是归到阿赖耶了 物质能量念头

所以我可以断定你很难得到佛光加持，因为你否定自性能能量。 乱讲… 没有能量，谈自性也没有任何意义，变哲

我读的意思是讲能量会归到阿赖耶 你要再解读说自性怎

学了。自性为什会有“寂灭力”，因为能量的最细微状态就叫“光明遍照”，整个佛教的第一尊佛，就叫光明遍照

样怎样 我就没意见 当个人意见 不辩这 我还没吃晚餐

你读的就是垃圾解释啊，谁管你什么能量是阿赖耶识

你就是没有能量，才会用一堆意识心来解释，跟小U同一种根性，只是装大乘而已，骨子里就是没有能量

试着用皆元如来藏中出来理解吧，是一不是二。之前有版友就分享了不错的例子，像是10元硬币的哪面才是10元。要是又有人拿某一面的教法跟我凹说这一面才是10元，真的是很累ㄋㄟˇ～

什么叫“证量”，就是“自性能量”的展现，那个状态又叫做“心”，就算“心”离一切相，指的是他不受一切时空的束缚，无所不在，所以阿难为什么不知道心在那里？他就跟你一样，以为心是一种独立于能量以外的意识思想

就阿赖耶跟自性的关系两者一不一样分不分? 有没有差?

他被加持之后才发现，心就是六根、乃至所有能量的最细微状态。 笑死人，你自己拿阿赖耶识当靶，跟自性在那

意思思想也是阿赖耶嘛 不解释了 饿了 真的没能量了

边分，阿不就跟你说了阿赖耶就是因为还没到最清净

给你笑 吃饭了

到最清净就是你讲的自性，就是玄奘要去印度探讨的第九识。 那个第九识依然是能量，才能叫“光明遍照”因为最清净，所以叫“无量”；最无遮盖叫“净光”第九识“离一切之无明烦恼”，就是最清净的智慧光明你一直不承认这个“极光净心”，有无上的威德力，依此才有可能从阿赖耶识解脱，否则阿赖耶的染污会自己不见。从根本上来说你就是否定常寂光土，你觉得如果用能量来解释就是阿赖耶，那是你自己的心魔好吗…XDDD那个问题是自己的，就像你叫人不要吃饭，因为有人吃过被下毒的饭而中毒，所以饭就是毒。 问题那是你自己认为的，你所有的问题都是出于自己的心魔莫名其妙跑来转移我们对小U涉嫌性骚扰的聚集XDDD现在小U在后面很高兴，有人来救驾了

C大 : 说似一物即不中 vs BR大 : 一即一切，一切即一.之前大家其实都讨论过，语言文字的二元侷限性。说似一物即不中。主要在于遮遣妄念的分别念。主要在描述实相的空性层面。禅宗说过，青青翠竹尽是法身，郁郁黄花无非般若。"不中"，依义可以领略大概，依语则又会落入二元陷阱。"不中" 与 "中" 是一对语词。一样的道理，一即一切是从"妙有"层面描述实相。但是 "一 与 异" 也是一对的语言限制，要懂得避开。

你要感谢B大帮你打圆场，我可以接受说似一物即不中，你认为自性不能用能量来理解，那你应该把自性也丢掉

其实多讨论几次，就会抓到窍决了。

彻底一点什么工具都不要用，“自己灵光常显现”，这个喔，有没有这种“现量”，自己一清二楚厚

自性 = 圆满纯净的能量点。 阿赖耶识 = 能量的作用。有人就要质疑，那到底空性当中有没有能量 ?非六根可以缘到，说真空性。但清净圆满遍照，非缘起法。能量偏世间概念，好理解，但也容易执有。

人家讲的才比较圆满，为什么一开始我会气你这样讲因为

佛法名相施设多，可以避开这类问题，实相、般若、法性.等

原来如此，用心良苦来的。

我们还要赞美Bo大有清净能量，可以“圆通”这些名相

而且是从很深层的方面断恶，厉害啦这倒是，都有可学习之处，小弟受教

我是从蕅益大师文集被"洗礼"(磨炼脑力) 才摸到皮毛。

必须修到一定程度才能双修，这边我理解，但问题是，已经修到一定程度的人，根本就不须要再双修了……问题在这里。既然都能够内心不起欲望了，那还双修干嘛？就好像爬粪坑是为了到达目的地，但我已经到目的地了，还需要再爬粪坑吗？不知道有没有大大可以解答一下呢？

想到一枚特殊的十元硬币，这枚硬币呢，正面的那边在反面，反面的那边在正面，非常少见。

楼上，你得到髓了XDDD

其实你把这枚硬币转到侧边看，能分的出是正还是反吗 ?

怕有人不懂，我再说一次，所有佛法都是为了指示出自性，为了明心见性、花开见佛，相信双修法的目的也是一样的。现在有人说，双修法必须证空性才能做，假设有一个人证了空性，他符合双修的资格了，但他已经证空性了啊，已经借由别的法门明心见性了，那还需要争议那么多的

奶跟水融在一起时，能喝的出奶还是水吗 ?

双修干嘛？？

嗯，其实必须跟D兄老实说，明心见性只是入门基础，是成佛的因。

证悟空性，只是初果而已。双修法，要登地的法身大士才有资格修。断证有三个浅深程度 : 妄念、分别、执著。阿罗汉断执著，菩萨断分别、佛断妄念。

g兄，我当然知道明心见性只是开始，悟后才能起修。但

双修是考验在极度恶缘的情况下 "念头" 起不起 ?

b兄，既然都已经是法身大士 (符合双修资格)，那还需要双修吗？如果是需要考验，那生活中处处都是考验，何必选一个争议这么大，残害别人的修法来考验自己呢

法身大士，本身就可以分身了，造相只是表密法圆融相而已.

双修没有残害别人啊??讲过了 必须要双方同等程度 持五戒 两方同时修持

b兄你还是没看懂我的意思……简单讲，如果我已经是法身大士，我根本就不需要去双修

奇怪了 正规够资格的双修 不会伤害任何人 有问题吗??

善财童子也是法身大士阿，大士有四十一个位次喔。

正行持当下 还必须能够入定 观修空性耶 拜托..

善财童子都还要去参修，怎么可能法身大士不用修。圆满佛才不用修。

b兄，若我已是法身大士，当然尚未成佛还必须要修，但我既然已是法身大士，必定已有自己的修法，何必再去搞一个争议这么大的双修？

我猜一下，看双修密法本身应该就犯戒律了~这种法，不是一般人可以理解，肯定是被偷看拿去流传讨论或者被滥用误导，延伸的就是导致凡夫无心谤法后果。

你们讲这个马蜂窝我每次看每次笑…

B大有说对 脑子无法理解的人 却跑去看双修 然后又一大堆不理解的粉红妄想 然后一对诽谤 基本都从犯戒律来的

双修，最主要就是讲 "对境险恶"。对善境保持清净心，还不是高手。对极度恶境还能保持清净心，才是真正的高手。

也不是... 双修法主要目的是为了证达深度的明心见性

所以这才是正要开始透过这个肉身来修一个金刚报身，蛮多名字的，像是内身、净幻身、意生身等等。没有说一定要透过双修，那个只是其中一个方案，看条件传承等等。

《圆觉经》:[“戒定慧及淫怒痴俱是梵行”]想不懂的 参参看这句

雍正皇帝知道吧，他其实对佛教很有贡献，但也很多人抨击他残暴...等等之类的。但是你知道他也是法身大士来的吗 ?

<诸法无行经>:“世尊！一切诸佛皆入贪欲平等法中故，远离诤讼通达贪欲性故。世尊！贪欲即是菩提。何以故？知贪欲即是菩提。何以故？知贪欲实性说名菩提..]为了证得贪嗔痴本质即法性 经典都有这样的内涵阿~~

是啊

devil平常很喜欢口口声声都[心性、心性] 当真的修心性的法出现 告诉他 证悟贪欲的本质即法性 又完全不能理解了真是摇头...《维摩诘所说经》:[佛为增上慢人，说离淫怒痴为解脱耳，若若无增上增上慢者，佛说淫怒痴性，即是解脱。]

比较高深的部份我先不谈，先谈一下小牛哥跟他在台湾的代言人不是刚好都有跟女生的相关官司吗？ 这个我就要赞美阿雅她老公，什么仁波切来着忘了，眼光好那你在印度又有道场，千万不要找台湾女生谈恋爱，除非你打算为她放弃一切，就是还俗结婚，像阿雅老公这样

b兄，那我这样理解，双修法不是一个法门，而是一个测验方法，借由极度的感官刺激来考验修行者是否真的有证空性。但是若无法通过考验，后果必定很严重，风险非常高。其实，日常生活处处都是考验，观察自己对生活中的外境是否有起心动念即可，这对法身大士来说应该很容易。

那个宗萨判断力要再好一点，当涉及到感情时要很小心佛陀有允许优婆塞的对价关系，千万不要省钱，了解吗XD要大方，所有男人的问题都是出在小气，这点要切记然后阿雅妳看她同期那些朋友，都嫁一些很有钱的大咖结果都过的水深火热，阿雅一开始跟他们比起来是超小咖而且还是谐星，结果现在比他们都幸福，这就是好的例子

法门本来就无量无边了，所以菩萨无量法门都要学，你不要认为为什么要学某些极端法门..菩萨三教九流的众生都要救渡，要度赌徒，赌法就要最高明要度黑道，就要有本事当上黑道老大，人家才会服你。你这样去理解，就不会觉得奇怪了。所谓的日常生活，不是你我的日常生活，大菩萨训练的日常是针对一切苦难众生的日常生活，开发智慧加以救度。一般佛教徒，普遍生活单纯，环境比较简单。遇到一些跟戒律冲击性高的法门，很难认同理解也是正常。双修法，其实在现代的男女三观来看，真的没什么冲击性。我相信还有更困难的法门存在。

我提倡双修法用飞机杯来代替明妃，真的是立意良善之举

涉嫌性骚扰及公然侮辱的嫌疑人你好，在你为自己的犯行

与其吵得昏天暗地，不如用现代科技解决这个问题

道歉并忏悔之前，你的言行皆被视为，为脱罪的狡辩

以后或许还有性爱机器人的出现

涉嫌性骚扰及公类侮辱的嫌疑人小U，是没有资格讨论这

不然我们看见朱巴.基米雅大德的例子，一个人的人生就这样

个话题的，其它人都可以，但涉案嫌疑人是不行的

被虐待耗尽

如果真的不能放下双修法，何不用科技去解决它呢?

在你为自己的不法行为道歉之前，任何言行都属开脱之词再怎样，也不能用性骚扰的方法，去解决这个问题

我并不想跟任何人结怨，我只是提出我认为两全其美的作法

你不想跟人结怨，却涉嫌用性议题造成他人反感而不道歉解释自己的想法并不重要，重要的是行为造成别人反感

以后AI机器人也可以像朱巴.基米雅大德说的明妃必须会30种

事实已经成立，先道歉承认犯行，才有资格解释立意

涉嫌妨碍性自主的嫌疑人，仍持续狡辩别人怎样并不重要，重要的是你的行为，涉嫌妨害性自主

与其让像14岁的基米雅大德去学那30种姿势，不如让机器人

举别人的例子，不能为你的行为开脱，先道歉再解释立意

或硅胶去承受那一切

我都是一片好意....

一种不尊重别人对于性自主的权利，请先承认犯行并道歉

我认为在双修法当中，比起必须学会30种姿势的14岁少女

上次已经解释过“场合”还有“合意”的原理

你认为并不重要，重要的是你的行为，已经涉嫌妨害性自主，你举别人没用，你要先为自己的行为道歉如果你不道歉，你没资格称为佛教徒别人如何，跟你本身错误的行为，是两回事先为你错误的行为道歉，让人看到佛教徒是愿意忏悔的否则你没有资格，你所说的任何话，都没有采纳的空间你让所有佛教徒蒙羞，用性议题造成别人反感却死不道歉你除了将自己逐出佛教之外，没有其它谢罪的方法了

我在此向您道歉，我认为历史上任何一位修过双修法的上师境界都比我低，如果伤到您，还请见谅

不是向我道歉喔，是为你用性的议题造成女性不适，涉嫌性骚扰人而道歉，所以你还是在为自己开脱嘛，别人双修是别人的事，你用飞机杯等性的词汇造成别人不适是你自身的行为，你要为自己错误的行为道歉。 至于你的境界，就是那种犯法会一直逃避的，佛教界里面最败坏的境界喔不，连佛教界都称不上，你没有接触过任何正式的法门也没有证悟佛教说的任何境界，简单的说，你就是一个连基本的做人处事、社会法律都不懂的涉嫌犯法的人你没有任何的资格，号称自己懂佛教或是有任何境界你要为自己附佛的行为道歉、为妨害性自主的行为道歉而且如上面所说，你有骂人白X的话，要为公然侮辱道歉这些都做不到，你不要来了，你没有任何发言权了我想没有人欢迎你这样的人，一再违法，你没有发言资格就算你硬要发言，一个涉嫌违法不道歉的人，讲的任何话都是废话，都不是佛法，都不被人所接受

U大应该放错重点了~佛法是实战型的，上战场真实经历过和从来没上过战场，只靠电脑模拟器的，还是有很大的差距性。NBA2K游戏打第一名，也不见得在NBA场上有本事投进一球。你的建议也许是良善的，但你并非持平的看待这个法门特殊更像是用负面的角度看这件事。佛门四摄法其中一个就是 : 同事。菩萨度众生，必须要有本事跟各种众生一起共事才能打入。对某些造恶众生，就不是一般等级菩萨可以去度化。必须自身已经证果清净，破四相离四见，才方担此大任。有就是所谓的 菩萨心肠，霹雳手段。你可以试着理解看看这层意义。

U大真是受到版友们关注XDD

请小U同学要引用经文的话 先自己看清楚唷[造如来像因之自活] 佛陀没有说[不能造像] 佛陀说的是^^^^^^^^^^^[因之自活 又自高慢人] 哪里有说[不能造像]?????请U同学 不要自己连引用的经文都看不懂 乱乱曲解唷前面的[是故此等皆不能作。]是说没有能力作出佛一样的身像并不是[规定不能造像] 差很多唷最好笑的是你怎么不敢往下贴 下面一段经文 ?<大宝积经>:[尔时摩诃迦叶白佛言：“世尊！ 波斯匿王造如如来像得福多不？” 佛言：“迦叶！ 得福甚多。波斯匿王造如来像、施无价衣，不求衣服饭食之报。 迦叶！彼愚痴人为活命故造立形像。 迦叶！ 若卖畜生犹尚不善，况彼痴人作如来像，于白衣前而衒卖之以自活 命。 ]-----------这段有没有很清楚?-------------佛陀称赞 波思匿王造佛陀像 布施无价衣物 得福甚多!!非常明显 佛陀赞叹 无偿造如来像者 赞叹布施者主要反对的 是[造像拿来卖了活命]所以反对的是[贩卖佛像 拿来赚钱] 佛是y赞叹[无偿造佛像]请问U同学 可以不要这样窜改经典 乱乱结论 好吗???-----下面贴经论原文给你看 ------https://imgur.com/lhmQEsW明明说的是[造佛像有大福德 但不能卖了赚钱]被你扭曲成了[不能造像] ??????? 哈囉??

反正就是说如来色身像基本上作不出来但是造像某种程度也有让信徒有个瞻仰对象所以这件事情要谨慎，佛教的理论本来就不是站在造像这边原始佛教更是如此金刚经的不着相也是如此

原始佛教的律典当中 已经在很多地方提到造佛像、供养佛像看来你的[原始佛教]不是佛教 是自己幻想的假的东西唷<摩诃僧祇律>里面 也是讲到佛像和菩萨像呢

律典也是个部派不同啊，我又不是律典专家像唸咒、拜菩萨都是受到婆罗门教影响，因为佛教僧侣常常也是婆罗门僧侣过去的佛陀的佛弟子也很多婆罗门过去的

既然不是专家 佛陀圆寂前说过[以戒为师] 多部律典

后来更不用说了

佛陀都亲口说了要供养佛像 就不用扯什么[被婆罗门教影响]

依了义不依不了义

真正尊敬佛陀的佛弟子应该懂得佛陀本怀

对阿 本怀在律典里很清楚 不是你[过去的错误见]是本怀佛的本怀就是[造佛像 供佛像 让众生累积福德] 是佛的本怀

活的佛菩萨叫人造自己像供养崇拜实在不合理

因为你脑子非常僵化的缘故

世界上没有任何伟人圣人这样做的

佛就这样作 世界上没有人成佛 难道佛不能成佛?

U兄会对这些事情有质疑是好事，但是可以试着去观、

孔子、老子都没这样做，如果孔子、老子这样做也会被后世

如果一直用人识我见去觉得很奇怪，那就真的会永远停在觉得很奇怪的智慧而已。

孔子老子和佛的位阶也差太多! 佛陀是[如来、应供、正遍知

总之信原始佛法的人知道佛陀的理论是不执著造像的

大乘经典也有不造像的经典根据

你的所谓原始佛教是个幻想的假货耶 很可悲大乘佛教没有不造像的经典依据 只有[不贩卖佛像]的依据

试着去观、去理解虽然很奇怪，但却还这么说背后的原

请不要继续用你[理解障碍]的脑子 去乱解佛经

因吧！

佛法是修行用的不是拜佛菩萨用的，会造像的机率很低

佛法是修行用的 修行需要大福报 所以造像机率极高

很多时候是随顺众生人性的需要而现。

虽然造像是能有助于佛教的传播

如果修行没有福报 就会像U同学这样 脑子僵硬僵硬的佛法是修行用的 修行需要大福报 所以造像机率极高

朋友，我们应该专注在墨水写的内容，而不是用什么颜色的墨水。

修行是一门功夫，尤其佛法不强调形象不强调心外求法我也不是说造像就不对但造像绝对不是佛陀的初衷

修行是一门功夫没错 造佛像本身是为了修行 你把它看成单纯的外像 就是你自己理解错误阿佛陀说的话全都是为了利益有情 造像利益众生 是佛初衷

佛像中没有佛菩萨，那只能给初入佛门的众生有个皈依对象

众生自己若心恭敬供养佛像 自然生多福德

如果谁往生以后跑到别人帮他造的人像里面那就困住了

没投胎没生天没解脱

小U 你这个见解是民俗信仰宫庙见了一个心识要去哪里投生 是他叶丽和习气决定的 跟佛像啥事业力不用自己原先见解被证明错误之后 在那里接受不了开始乱扯了 人死后只会被业力和习气困住 跟佛像啥关系?

乘光束

其实我之前有想到这个说法 就是有过去佛耶 说不定一路造像过来了 而且佛陀是指觉悟者或是成就者 在当时有些外道的教主也会用这个词https://buddhaspace.org/agama/sub/946.html

小U还是很执著

这边倒是禁止比丘尼造自己的像，叫别人作也不行这边禁止画男女交合的像然后孤独居士说作佛身像不妥，所以请佛陀允许作菩萨像这边［菩萨］我就不知道是指哪一种菩萨了这我没研究....这很复杂，也许牵扯到南传菩萨道什么的阿~菩萨应该是指佛陀的前生讨论这些不是要去纠正现在的佛教，毕竟时代久远造佛像已经是很自然很普遍的事情只是佛陀当初的样貌是怎样就是怎样

那你要解释为什么可以作佛陀前生的像崇拜佛陀耶因为佛身太完美了作不出来 我只好作出家前的像来崇拜

菩萨的意思很多，有时候是指有道心的众生菩萨的意思在佛经中有很多种.....佛陀的前生也叫菩萨，有道心的众生也叫菩萨

这里明显是未出家前的佛陀呀~

我们现在也一样阿，看大爱台也都叫那些叔叔阿姨为菩萨

那你自己又不承认这段律文的权威性了喔~ 到底是不是原始佛教的用法 菩萨指的只是佛陀的前身呢?

反正就是给孤独居士跟佛陀要头发和指甲起佛塔供养然后问佛陀可以怎样装饰佛塔居士自己说作佛身像不妥当，然后就作菩萨像，应该就是前生像这算是供养佛塔吧~反正菩萨两个字怎样解释我就不知道了

不知耶...其实我刚刚看有菩萨侍像 有个侍字会不会只是指佛陀出家前旁边的侍从...总之 不承认可以造佛像 但是可以跟佛陀要头发然后供养起来崇拜那个塔噜我原本没有打算下来玩的 但是感觉好欢乐嘞...走了https://reurl.cc/jlxxxMhttps://reurl.cc/Ge777x文章 F大不要太凶啦 困了 大家晚安...

F大现在凶凶的，好像是因为我质疑双修法，认为明妃可以用飞机杯替代这样很多花样年华的古代少女就不用被送去给上师了可是F大就变凶凶的了F大还说真人很重要，这样气才会往中脉两个没有任何境界的人互相交合气脉交流也不会成佛啦那就跟之前韩国邪教侵害女信徒有异曲同工之妙

u兄，有时候大乘经典你要看一下前后文甚至完整段落再下结论，否则会变成断章取义喔！造像可为众生种善根，没有不好，例如后段大精进菩萨就是因为看到别人画的如来像而有学道之心进而成道。重点是我们、众生，对于造佛像、观佛像的心态，要如何观、如何做才是最重点，原文太多不一一叙述，简言之，凡所有相皆是虚妄，不要着相，造像所得福德，就算再怎么多，也全部都是有为法(

拿宗教当幌子让无辜女性献身....

生灭法)而已，远远不及不着相后进入的无为法境界。我们应该以无为法为目标修行，佛陀通篇都在讲这个。

大宝积经也有教如何观佛像我也觉得很殊胜

也要感谢u兄分享这段大乘经典，使小弟我去找来看了一下，获益不少。u兄你竟敢提双修xd？这不是已经被禁止了吗？还有曾经是明妃的人跑出来控诉不是吗？这应该是人家藏传的丑闻，就不要刻意再提了

小U 经典和律典中已经明著写 佛陀应许造佛像你如果推翻不了 乱扯什么都是没有用还扯双修? 是多爱扯?? 能够双修标准是[眼睛看能够让苹果从树上掉下来 又一看就能让苹果接回树上] 双方都必须这个标准 你以为[随便没境界的两个人搞性爱]????自己在经律典上面完全被打脸 开始乱扯???连<大宝积经>的经典原文 都可以完全曲解乱改的人代表小U你在正法光是[见解]的理解上 就有很大的困难偏偏还满脑子积累无量的邪见恶见 四处诽谤大乘是嫌自己的福报太多? 嫌自己在人道过太舒服 很喜欢恶道是吗? 奉劝好好学习正法 不要一出口就民俗宫庙邪见对自己来生一点好处都没有 还会害到看这些邪见的其他人

u兄你贴的这段正式大乘佛法的精髓阿，佛陀在教我们见相即见性，见佛画像等同于见到如来，为什么？因为佛相当体即空，如同镜中像、水中月，了不可得，这就是金刚经所说的“非相”，如来身相也是一样，一切诸法也是一样，都是非相。金刚经亦云“若见诸相非相，即见如来”，是故见相即见性。应这样去观佛像，才是正观。如是观可成就天眼，此天眼非肉眼，眼的含义是心眼、眼光、见地、智慧。具有此见地后，成就天耳，听闻一切诸佛所说之法均能领受无所障碍。补充一下，大乘经典里面说的如来，意思通常是指我们的真心本性，不是在指世尊本人喔。

有禅话 真心见性不算 眼睛见性才算

大乘经有很多种说法，我认为还是挑接近佛陀本怀的经文读其实我来佛版不是来吵架的，是来聊聊真理佛法消消业障的我早年运气很差很不顺，不知为何读佛经就变好

很好啊，随喜，一起加油吧

遇到这种对于佛像的矛盾大对决，我还是很小心不要造业

对阿 就是有那种[认为佛没有允许造像]的沉疴 挖出来清理小U同学多多读佛经吧 慢慢看 一个字一个字看 会有好处的福报积累多了 智慧会增长 就比较容易达到你希望的[消业

是啊，但是不要执著，一心清净的功德最大。以前有看过一个故事，在一个会上有人觉得自己做了一些事、体悟了一些事觉得自己很棒，佛陀一定会称赞自己。佛陀因神通力知道他内心的想法，于是告诉大家旁边一个虔诚合掌一心清净的老妇功德最大。

障] 比较不会对于还不知道的内容 随便一开口就[造业障]

总之我是很谨慎不敢谤佛的，法说非法、非法说法都是谤佛

有所体悟固然是好事，但是别太黏着了，一起加油吧～

有时候你认为谨慎了 但是是因为[不知道的还很多] 你认为谨慎了 但还是因为[不知道]所以错了 因此建议 多看多学以免不小心 没有想要谤三宝情况下 却做了 很亏的

引用一下律典，共勉之

善

<大宝积经>里面 满满的称赞、鼓励、支持造佛像摩诃迦叶白佛言：“世尊！ 波斯匿王造如来像得福多不？”佛言：“迦叶！ 得福甚多。 波斯匿王造如来像、施无价衣迦叶白佛言：“世尊！ 造如来像如四指者，得福无量。 况复所得功德不可思议。”全部 满满的 都在讲 [造佛像有大福德]请小U同学 尽量克服自己的[阅读障碍]不要因为自己脑子很难使用 常常喜欢诽谤正法https://imgur.com/lhmQEsW经典自己看清楚!!

佛世时大家都修行人，有人修到很高，有人修到初阶不可能谁修到变大菩萨了其他人就要造他的像拜他也不可能谁修得比较高了，修到变大菩萨了，其他人就要念他的名号，念他的咒

那是你无知的脑子自己的想法 请不要认为所有经律都要符合你奇怪的价值观 这样非常自我中心

之所以现在会有一些拜菩萨的法门，完全是因为被婆罗门影响

连佛世的比丘和居士都知道 供养佛像有大福德 对修行有好处只有你无知者开始诽谤正法 诽谤佛

大家都修行人凭什么我要拜你

你有修我也有修，为什么我就要对你的泥像塑像崇拜

南传经典里面一大堆[比丘顶礼佛陀 偏袒右肩 却住一面]的纪录 所以你不会是阿罗汉阿

因为你只当作泥塑 大精进菩萨看到的是佛功德

无聊咧~敬礼跟拜偶像有什么关系

我是修行人，你是修行人，一样会吃喝拉撒，为什么我就要念

愚蠢咧 自己不知道用功 认为所有人都跟你一样只看外像愚蠢咧 自己不知道用功 认为所有人都跟你一样只看外像

你所有问题都来是 愚蠢的不知道向内用功 只看外相

喔~某某菩萨是吧~我也是佛弟子我也有修阿~我干嘛念你的名号

愚蠢咧 自己不知道用功 认为所有人都跟你一样只看外像这就是为什么你之前非常倒楣 因为无知又爱造恶

喔~听说你修到大菩萨囉~我们来开始造你的像崇拜吧!!!

谁? 佛吗? 那很好啊 你快去拜佛

喔~听说你修到变大菩萨囉~我们就整天念你名字来修行吧~~~

具你自己的说法 你是个连小便都会起贪欲的 烦恼粗猛凡夫

哪有这种事啦~

既然知道自己烦恼粗猛智慧微劣到这个程度 还自以为是的那就真的完全没救了 可悲你自己说的 现在装傻?

各位修行朋友，我身边的修行同修因为修成大菩萨

既然知道自己烦恼粗猛 智慧微劣 还极度自我中心 那真的没救了

请问哪一位朋友 我来顶礼一下

还要念他的名号、念他的咒喔~

佛时代不可能搞这种崇拜啦~

大精进菩萨叫什么名字

小U 因为你自己脑子无知 很难理解 请多忏悔经论本来就不用和你的逻辑阿 你的逻辑算哪根葱?

大精进菩萨不是佛时代的人物

迦叶白佛言：“世尊！ 造如来像如四指者，得福无量。]

喔...那你知道 我要说的 佛菩萨的名号就代表他的功德念佛法僧的功德 是阿含经六念就有的说法

相应部22相应87经/跋迦梨经:[请你们以我的名义以头礼拜世尊的足：‘大德！跋迦梨比丘是生病者、受苦者、重病者，他以头礼拜世尊的足。’]相应部22相应88经/阿说示经:[请你们以我的名义以头礼拜世尊的足][尊者婆耆舍以适合的偈颂当面称赞世尊：...弟子婆耆舍，礼拜在你的脚上。”相应部47相应29经/富吉经:[抵达后，请你以我的名义以头礼拜尊者阿难的足....][大德！屋主富吉是生病者、受苦者、重病者，他以头礼拜尊礼拜尊者阿难的足，]相应部55相应26经/给孤独经第:[抵达后，请你以我的名义以以头礼拜尊者舍利弗的足..][他以头礼拜尊者舍利弗的足，...]中部88经/斗蓬经:[憍萨罗国波斯匿王以头礼拜尊者阿难的足

现代搜寻科技真方便...

中部116经/仙吞经:[　请你们礼拜，那些已超越一切执著的大仙...]对阿 其实找一找很简单 全都是南传巴利藏经典中部127经/阿那律经:[请你以我的名义以头礼拜尊者阿那律..

像一些敦煌壁画确实对佛教的传播很有贡献所以造佛像有时候还是有功德但佛世时佛陀本人的确不支持造像

改一改你的坏习惯吧 无知 又喜欢自我中心 随便诽谤

所以后人都用象征来代表佛陀本人，而不是用佛像

佛世时 比丘阿难、舍利弗、阿那律 全都是被礼拜的对象你还来啊 拜托 坏习惯不改

<摩诃僧祇律> <根本说一切有部律> <增一阿含经> 都已经说到当时有造佛像 佛陀也允许造佛像 你可以收收去哭了

我觉得用象征代表佛陀可能是文化艺术的流行

小U可能是那种:那个女生看我ㄧ眼，她ㄧ定对我有意思，

所以他其实也很少被问到 要不要造像的事 如果很常见

我觉得相对于其他常见的议题 应该在阿含就有更多资料

u兄，佛陀是因材施教的，某些时候祂会说可以，某些时候可能会说不行，因为祂是对不同人说的。像是大精进菩萨，祂是大乘根器，可做空观，佛像可引发祂内在的佛性；但对某些凡夫来说，不造像还好，造像下去却让他变成偶像崇拜甚至拿来卖钱盈利，倍增无明，那就不是好事。所以不要执著一定不行。

看起来佛陀是怕自己的像被拿来开寺庙收钱自己修个半死不活终于得道，然后后人造他的像没付肖像权然后自己开发的教义又不教清楚正确佛陀大概觉得这样自己很不舒服但说实话有些古代佛像遗迹真是宏伟也不能说就没用处就是了

Uguar，你只说对了“佛陀怕自己的像被拿来开寺庙收钱”但后面的留言，就只是你在用凡夫的心态来揣测佛陀的心意，仅用自己有限的认知，把自己的想法说成是佛陀的想法。

u兄你这样想不太好喔，你也把佛陀想得太low、太世俗了吧？

“自己开发的教义又不教清楚正确”，这件事情有点无奈，原本佛陀似乎可以住世久一点，但被恶魔波旬给阻挠了，如果佛陀可以住世到后末世，世人就有机会向他请教、厘清。佛灭度后，世人只能依赖流传下来的经典。有些人们又可能会穿凿附会。我也不敢说我都对，有时我也在改进、学习。

像最近不就很多诈骗广告拿名人的照片肖像做宣传以宝积经89内容来看佛陀骂的应该就是用他的佛像得利养只修一点善心以现代来想的确也有一些个别教派拿佛教当名号拿人供养教义却可能跟佛陀原来完全不一样佛陀是历史上真实的人，有他真实的独门教法当然因为历史演变这也没办法很可能是佛教有佛像修得法已经不是当初佛陀悟到的依我看宝积经89佛陀说的就是这种情况了佛陀当然不会计较肖像权这件事情，都入灭多久了但是如果佛陀活在现在自创自己的教法，也许就会计较肖像权如果佛陀活在现代，只要不是修他所创的修法，应该就不会授权自己的肖像给别人使用

佛陀活在现代，小U绝对是照三餐呛他的那一种你说的不合逻辑啊！ 如果你是解脱的圣人，为什么你说的都不合我的逻辑。 小U才是最喜欢偶像崇拜的 他会依附佛陀只是佛陀最有名 然后主张人人可以成佛 跟民主人人都有一票一样 内容是什么不重要 重要的是我也有一票 简单的说小U把对自己的崇拜 钉在佛陀身上 虽然一直强调反对偶像崇拜好像很理性 但潜意识是自我崇拜XDD他等于刻了一个自己的佛像在心中 然后投射到佛陀的身上 要教育大家 佛陀是这样想的 因为我就是这样想的！

真是暖心

什么时候要公开宣称自己是佛陀代言人啊勇敢ㄧ点

B大这段侧写够透彻

贴图好笑ＸＤ

其实我一直觉得U版友蛮有福报的，因为居然有这么多人愿意冒着跟你结怨的风险讲实话，不是在反讽，我是认真的只是不知道你要兑现多少福报可以换来灵光一闪让我为你送上一份祝福，希望你不嫌弃XD

日本的空海把心的等级分成十种，小U常常在谈的心，就是第一种，异生羝羊心所以小U每次很认真说修行在心的时候，我就想到这个XDD

感谢cinss大祝福有时有些赤子之心也不错有时候大人在讲话都不顾小孩在拉裤脚想要跟大人多说什么结果可能就忘记时间吃饭了或忘记时间搭上火车有时候大家都上同一个平台说说话，不用去臆测别人心态是什么。有时候自己是什么心态来这里，别人也是一样心态来这里就像切磋球技，有些人要当冠军，有些人只是休闲娱乐有些人只是想跟别人教学相长有些人只是想凑热闹我来这里都是为了乐趣我已经对打电玩看电影无感了，来这里讲讲话比较有趣我来这里有时希望自己也有所贡献，也常常受益于这里版友大家教学相长，这样不是很好吗?这里没有谁一定要听谁的，没人规定所有人都要听我的不会有人将宗教这玩意儿当休闲但宗教就是我的休闲娱乐，这样可以吧

猜测你的心态很有趣啊，我们才可以知道下三道是怎么轮回的就像看动物星球频道是我的乐趣一样

我对出国美食的感觉都还好，不是没兴趣但也不是太有兴趣

而且你的心这么的不净，大家当然会很有兴趣，好奇怎么搞的那么无明的

呵呵呵~~

所以你只是喜欢宗教你对解脱没有兴趣啊

反正我说过了，我对宗教的态度比别人多了一些层次

我只是面镜子反映你的真实心境多了一些无明的层次

高层次的对解脱有兴趣，低层次的反而对宗教有兴趣对宗教有兴趣而进行的思维本身就是一种跟风在那个底下的辩证都是基于跟风的心态佛陀根本没有搞宗教，结果你却对宗教有兴趣这就表示什么层次不够

天底下什么人都有，大部分人都觉得枯燥乏味的宗教哲理有些人就是可以快快乐乐乐在其中

快乐是当下的体验跟宗教没什么关系会认为宗教的哲理思考是一种快乐，又是无明

小朋友喜欢玩积木，但长大就觉得枯燥乏味了人在每个年龄阶段或环境有兴趣的东西不一定一样

会快乐的并不是宗教，是个人的觉受。 拿宗教来取代觉受，这个本身就是层次太低的误导可是我看你玩宗教的跟风乐此不疲啊你比小朋友还糟糕的就是你的心塞满宗教

小时候我们喜欢玩积木捉迷藏，到老年就想着比别人拥有更多

小朋友的心没有宗教的观念跟哲理，但是却活得比你还有宗教性

啊U版友不客气XD感觉好巧，我还在想有个观察要不要讲，你推文就刚好提了，应该是缘分吧XD我有留意到你的修养依据你受到的反对内容（XD）来说其实可以说蛮好的，我目前觉得那跟你上述推文的内容高度相关，你蛮常会在推文最后下个结论说你就是上来聊聊天的，就像现在这样。换言之，你之所以看起来修养好，可能是因为你其实没有认真在看待这些回应，所以你并不会觉得被冒犯，有点像公园阿北在开杠，吵得震天价响后回家还是照样吃我的阳春面反正大家只是聊聊天，娱乐一下而已XD以上纯粹个人观察，参考参考，如有误会之处先跟你表示歉意有些看起来修养很好的（假）中上层阶级会有类似但再稍微糟糕一点的情况，尤其是类似学者这种容易有形象包袱的角色，他们表现出来的修养有时并不是基于对交流对象的尊重，而只是自己必须要有别于芸芸众生、要谦冲自持、要慈悲给予你等可怜众生一点指示XDDD极端一点的例子比方说我拜登管你台湾在意哪根葱，我只慈悲告诉你我大美国的看法是这样，你听不进去就算啦，我才不care独派统派新贵派怎么骂我，反对也没差，自由民主依然是我们美好的共识喔，大家聊聊天啦，我有空的话就释个疑XD

你想要用爱心感化他喔XDDDD，行不通的以德抱怨，何以报德XDDD

有时候.....每个人的人生轨迹并不相同....对一些事情的敏感度也不同，虽然这里有些版友可能比较言词犀利。但比起我人生过去遇过的冲突或对峙真的像棉花糖一样软绵绵的，既温馨又暖心真的是没什么感觉，真的不好意思....我没有轻视的意思

你对很多事都没有感觉啊，因为知觉被遮盖的太严重一颗清明的心是很敏锐的，他可以马上察觉到自身的问题

如果没遇过什么大事，又身居高位，可能真的人家言词多一些

你查觉不到，没感觉，就是因为觉知不清净啊就像阿嬷没吃循利宁，被压到脚，当然没有感觉

利刃就感受到冒犯....这其实也很好，这是很棒的自我保护是阿~我就是没吃蟳立宁

小c想要尝试用反善的方式，引起你善良的觉知，但是我觉得没有用（友善的方式）对啊，你就是心不干净啊，所以当然没有感觉

咦我讲的内容很直耶XDDD友善且直，这不是很棒吗～其实我感觉对U版友来说友谊的支持可能蛮重要的，比方说你会常发文抒发心情就是一种明确的交流需求，这点我觉得教会的氛围真的颇友善，他们的情感支持系统普遍来讲重视“分享”，跟佛教团体比起来，我刚好遇过的团体都比较像是“指导”，可能也是因为佛教团体普遍组成年龄较高的关系而且！我前两天在看一些偶像崇拜的文章时发现天主教基督教完全反对偶像崇拜，这点正合你意So lucky感觉你可以尝试双栖看看，有很多人都是先多栖观察才落定的

不要默认我跟谁交流就是要跟对方交朋友网络上都是帐号，有交流有智慧的分享就是好事一桩小时候交过一个朋友要把我当麻吉，我一直觉得朋友就朋友干嘛一定要变像兄弟一样的麻吉，我如果认识其他人，感觉好像有另一双眼睛在后面盯着我一样如果是夫妻关系，老公去外面认识其他异性，这样还算合理有交流就是好事，自己不要给别人人情压力也最好不要承受别人给的人情压力

请问什么是“如果是夫妻关系，老公去外面认识其他异性，这样还算合理”？

就是盯着另一半在外面的人际关系女朋友或老婆在背后盯着你在外面的交际情况很正常也暖心这是很正常的情感表现如果是个同性的，就很恶除非同性恋...

觉得跟修空性有关系，不完全是修养。妙有的部分需要加强些就是了就像是体证到什么位，展现出来的自然会是因应的相

Soga XD g版友的看法我可能不太了解就不自作聪明了我最后再提供两个观察给U版友参考。一个是我问的那个老公去外面认识其他异性的意思，从你的说明中，坦承说我是无法知道原来你那句话原来是要表达这个意思，我猜测有些版友可能也跟我一样？类似的文章解读落差也蛮常出现，所以对于你有关佛法或经文的诠释，我通常都会跳过，因为我在想如果我连你平常的文字都无法正确理解的话，我更没有把握怎么去理解你对经文的解读，既可能误解你，也可能障碍我，我不想跟你结这种恶缘。我觉得这种文字理解的落差或许也是有些版友会对你的诠释有一些负面反馈的原因？二是，是经验建立出的一种习惯吗，面对新选择时，你似乎比较容易把可能会发生的负面情形或曾经发生过的负面经验先拿出来评估这个选择，以避免会产生的麻烦或挫折。这样的走向会是什么，对我来说，就是凡是有可能发生跟我过往相似负面经验的选择，我都倾向先摒除，久而久之，我的风险越来越少，但我能去的地方就那些，我感觉舒服的情境就那些。其实接不接受这个新选择还是其次，有趣的是，为什么我常常会先把过去的负面经验拿来想像这个其实我并不那么确定到底会发生什么的新选择？以上，我的观察一定是不足的，毕竟我也只是网络观察，因此只是纯粹是想提供你参考，如果有一些用处那就太好啦，如果没有，也还请见谅我的观察不周，多有冒犯了

我的意思是说老婆如果很介意老公在外面的交际情形是很正常如果是一个同性朋友过度关心自己的交际情况就很恶心

你这种表达能力应该是现实中没有朋友，连在网络上都会满头包了，人际关系有障碍，跟原生家庭有关，自己要修啊自己的障碍不解决整天打高空谈宗教，我以前学生病房探视人的时候常看到这种不愿意面对自己的问题什么事情就诉诸宗教然后出来给人家很不舒服的感觉，你没有发现所有人都

我又不是大明星

不喜欢你吗？ 虽然有言论自由，可是大家也有言论自由告诉你，你让所有人感觉到，你的内心很不干净

来这里打屁聊天而已

每个人都会有人喜欢不喜欢，我干嘛要活在别人的框架里

没有人喜欢跟你聊天，但是你硬要来聊的话，你就会得到大家很反感的回应你可以不要活在别人的框架啊，但是你在每个人的心里就是一个很糟糕的人，就算你不在乎也改变不了这个事实

喔~我好伤心喔~被讨厌惹~

所以照三餐被大家骂是很正常的，因为散播不清净的讯息

贪嗔痴太多太容易讨厌人也不好喔

也不会拉你的心那么弱你没有伤心的能力人会厌恶不清净的东西是正常的反应喔尤其这个人一直在拿大便涂佛的脸正常有觉知的人都会对这种人反感没有你是来散播不清净的讯息没有人欢迎你来聊天

再聊下去就变情绪互丢而已，没法味

你应该去所有人都欢迎你的地方可能是地狱吧你本来就没有法味你讲出来的话都是不清净的东西然后一

不用讲这些有的没的，大家都成年人还搞排挤

这里是公开聊天室，有什么情绪性言语都会记录下来喔

如果一个人进了 佛寺一直拿大便到处乱丢他一定会被轰出去，即使他认为他是在分享他的法我们只是很理性的分析一个有污染的源头所对人造成的不适不检讨自己只会说别人有情绪怎么不想想看自己的状况就是这么糟糕，为什么会认为是别人有情绪，讲出事实就是情绪喔你就是这样子的，大部分的人都觉得你有问题，怎么会是情绪这就是事实你就是有很大的问题你不愿意面对没办法啊，这是公开聊天，所有人觉得你没

无言....大家还是依照佛理去论述吧~多说无益

问题，这就是事实没有你从来没有讲佛理，你讲的都是歪理而且很不清净

负面用词还是省省吧

被 拿出佛经反驳也不敢承认错误，这种人我最看不起，

实在不愿意跟别人恶言相向，这样是很不好的示范

就此打住吧~这样没有意义吧~

你就是负面的示范啊我有言论自由你说打就打住喔，我就是要让你知道你就是这么糟糕，所有人都觉得你问题很大大家都觉得你很糟糕你来这里是来污染佛法的空气

实例要举出来喔~

怎么样我也是在聊天，我也有言论自由啊，你说停就停喔，我偏偏要让你知道你就是这么糟糕XDDD你每次开主题被提出佛经反驳不承认错误实例至少10种以

我是不大会直接说别人很糟糕，要说也要有实例

那都是讨论，而且不是针对任何人，是针对法义你要这样认为我也没办法

你有没有想过自己为什么会得到这种待遇，只是一昧的怪别人，而不去反省为什么自己为什么作恶多端起心动念都是在污染佛法没有你从来没有在讨论什么，你只是在污染佛法

你的指控要有实际的例子

你只是自认为你在讨论但实际上是在污染佛法清净的空气，你的每一篇po都是实例没有人认同

这样下去一点意义都没有喔

所有人都觉得你在污染佛法每一篇都是实例，这就是事实没有人支持你你知道你自己来这里是没有意义的喔，怎么样我就要讲，我有言论自由，你不高兴是你的事，我就是要让你知道你

要战就战议题，直接人身攻击没意思

在大部分人的眼中就是这么糟糕污染佛法我要战的就是你啊因为你提出来的所有议题都是在污染佛法，你就是无明本身就是最大的议题没有人攻击你，你这么糟糕是事实，说出事实不是攻击

以修养来讲我似乎好很多都没有去作人身攻击

若一个人不洗澡，还一直叫别人闻，我说他很臭很脏，是攻击他吗？

感觉上恼羞成怒的并不是我

喔~原来这么心平气和阿~不错喔

否则这样就是有情绪有这种事情？

当然囉我心平气和说出大部分的人对你的看法，你能不能接受是你的事，我要讲是我的事啊，不能接招你就不要回应。早就知道你很软懦XDDD当然，你没有发现我很慈悲吗我把大家藏在心里想讲但是不好意思说的真相告诉你连这样都无法承受，不高兴就不要回应啦，可是你还是一直想回应，表示你还是很在意嘛那我就觉得你的修行也不怎么样啊，一直挨打，装作不在意然后拼命回应明明在意的要死空观大师被我打了好几个月，真的完全不回应，人家就真的有在内观，哪像你摇个两下就受不了你这种等级跟人聊什么天啊XDDD人家有时候受不了还会承认阿，那像你嘴巴一直说自己修得很好，结果打个两下就受不了要出来反驳，修得这么弱就不要分享阿，包一包回家好了XDDD你想聊天交流就要接受我对你的真实看法，不能接受你就离开囉什么议题不议题我才不会像人家这么笨被牵着走，你才是议题，无明发出来的议题本身就是无明，从头到尾你才是问题没有其他议题每次你被人家拿佛经出来反驳，从来不会承认错误，所以没有发现你就是最大的问题吗，佛经讲的都不算数，那你就建立你自己的宗教就好啦，你来这里干嘛你去建立一个小U教啊，反正佛经讲的你都当作屁话没有人欢迎你来聊天，你硬要来聊就要接受大家对你的看法囉，这就是言论自由，了解吗我们很理性的告诉你,你就是这么糟糕XDDD这是法律保障我所说可受公评之事整天教人降妖伏魔，结果不堪一击XDDD理性的讨论几句，就一副受害者情结，觉得自己被情绪化攻击，弱那我不能理性的告诉你事实喔？ 在那边情绪勒什么XDDD

还是心平气和吧~我们继续聊聊法义如何?你看这么多佛经像宝藏一样等着我们去发掘

我很心平气和的在提出你污染佛法，是你自己不跟我讨论的我没有看很多佛经但是我看得出来你问题很大如果有人在捷运上不刷牙，而且他得了新冠又不戴口罩，他一直要跟别人讨论，是要讨论什么，讨论他的污染环境才是正确的议题这个时候没有人关心他要讨论总统选举还是乌克兰打俄罗斯的议题，都不是的，真正的议题是他不应该污染环境

请问说［双修法是佛法］是否污染佛法?请问说［双修法不是佛法］是否还佛法一个清静之地?我们对于这些议题都是可以如理思维的，不是只能服从权威的佛法本来就有信徒可以自己去衡量的那一块

请问，佛经里面明明佛陀允许造佛像却反对是不是污染佛法

我也有提出自己的反证阿，也有提出相关经文阿

你反对所有佛经里面提到过的事情就是在污染环境但是你要接受人家提出的证明如果你不接受你就是在污染你一开始说佛绝对不会允许，结果佛有允许，你有没有道

这种事本来就是可以据理看要站在哪一边的

歉你提出反证有个什么用呢一开始讲错了你就应该道歉没有，你说他没有允许，结果有啊，你说错了你就应该道歉，而不是扯蛋当初是谁自己说佛陀绝对不会允许的

你提出这么多情绪性言语我都没说什么还要我道歉? 搞笑吗?

结果佛允许，你又开始讲一堆理由为自己开脱，说那可

唉~我们应该保有一个平心静气的网络环境不是吗?

是你自己不能接受，我心平气和的说出你污染佛陀的事实现在是你不平静啊你不肯面对现实又在情绪勒索

讨论造不造像为何要牵扯到污染佛陀

心平气和说出你污染佛陀就是情绪喔，你几岁的人还在

我从来没看过你对双修法是不是佛法表态你敢不敢表态??你敢说佛陀说过双修法是佛法吗??

讲的自己修行多高多有素养结果，别人说出事实就一直情绪勒索，你讲不过你可以不要讲啊，结果明明很在意，这么在意这么容易情绪勒索，一直放不下，这叫什么修行程度

这种简单可以分辨是非的命题你都不敢回答吗?

我从来没有支持过双修喔，但是我很清楚的看到佛陀允许造佛像

你敢说阿弥陀佛有在极乐世界说双修法吗?

你说他没有，这件事情你乱讲又不敢承认，你就是在污辱

因为我认为双修法确实是污染佛法阿~

你那么喜欢双修你自己去试啊，我又没有支持这件事那我也可以觉得你在污染佛法，因为佛陀有允许你却说他

造不造像的议题上纲到污染佛法那就太超过了

没有，睁眼说瞎话就勇敢面对不要带开话题

而且本来就有引述经文

没有见仁见智就有经文，如果你不承认硬要说佛陀没有

你这样真的是维护佛法的纯洁吗?

笑死你自己污染佛陀，我又没有支持双修法，关我屁事因为不允许你说他没有允许，你睁眼说瞎话就是对他最大的侮辱你不但污染佛陀你还践踏他我没有支持过双修法我为什么要随你起舞但是佛陀有允许造佛像而且所有大小乘都有造， 你却说没有你就是在污辱佛法践踏佛法

就说个是或不是而已，没那么难啦~双修法才是真的会污染佛法

而且你第一时间不道歉一直为自己开脱说是或不是是支持的要说关我屁事

这种事不去正面维护佛法，造不造像给他这么认真

你这么喜欢讨论双修你是不是很喜欢，那我不需要这个啊

不要在搞这种上纲啦~没意义啦~

我就谅你不敢啦这什么修行，污染佛陀不敢承认，说的好

你敢正面反对双修法，才是真的维护佛法的纯洁

你不觉得我直接说双修法不是佛法才是真的维护佛法吗?

你自己说佛没有允许结果他有你不道歉现在扯东西都没

你的情操要用对地方啊~~!!!

可以啊你敢维护佛法说自己错了我就表态啊

两位停停吧？小U你就多禅修，少争论。毕竟实修是自己的。

我已经表态了如果你承认自己污蔑佛法，我就敢承认双修不是佛法，现在是你不敢维护，你不敢承诺

我停他就会停吗?

他有说过的话，你说他没有说，这个就是对他最大的汚染，因为你在毁灭他k大，我得让他知道他的修为，不如他想像的高，反正我多的是时间陪他玩他有说过的话，你说他没有讲，这个是在对佛陀人格毁灭，这个污染是最大，其他反而是鸡毛蒜皮小U的修为好高喔，讲不过人也不敢承认，要谈条件又退缩，不愧是职业污辱佛陀的讲的自己多么有程度结果一直很在意我的话一直情绪勒索你就是没有办法把我当空气，那你的修行程度不过如此你无法面对我说你污辱佛陀这件事，那你的修行程度不怎么样啊，因为你放不下麻，你知道你自己有问题啊，不然你为什么一直这么在意我又没有毁谤你，我只是说你污辱他的事实，你自己很在意，为什么那么在意？ 如果你真的没有做你需要这么在意吗，需要一直情绪勒索我不能讲出事实吗我有言论自由阿我也在聊天在理性讨论啊，你情绪勒索什么。 你这么在意就是你有做嘛真的没有做，你需要这么在意吗？ 讲得自己修行多高，结果一直破功修为不够跑了喔？ 然后过几天又要跑来发文对吧你的禅修就是这样大家看得一清二楚职业污辱佛陀然后被戳破之后就逃走，过几天再回来发文，然后再被戳破再逃XDDD禅修功夫咧？ 不是疯狂精进，结果一下就没力就跑了？这就是职业污染佛法的程度，讲个2句就没力了XDDDD这么没力，还喜欢讨论双修，单修都这么没力了还双修为什么这么没力咧？ 因为你一直用你的想法在污蔑佛陀他有讲过的话，你死活都要说他没讲，所有佛教教派都有承认这件事，所以都有造像，你却睁眼说瞎话，这个就是最佛法最大的污辱，所以你才这么没力，讲2句就逃了因为你得不到佛力，得不到禅定力啊，所以讲2句就没力然后心里在意的不得了，所以休养几天又要发文XDDD我一定会说中，大家等著看他何时又忍不住发文XDDD过几天发文，讲的应该就是他最喜欢的双修XDDD小U最喜欢讲双修了，虽然总是讲个2句就无力现在被我说中，他顶多再多忍2天，换个主题大概就是要大家理性和平讨论法义，不要个人情绪攻击他的路数就这几招，都被掌握的一清二楚，这什么禅修XD唉呀，禅修大师辩不过就跑了，疯狂精进一下没力XDDD只会说别人情绪攻击，明明是自己情绪勒索，讲话有力一点就叫有情绪，你自己没力，怪有力的人囉？ 笑死阿不是禅修力很高，遇到有力的人就情绪勒索喔打不过就说别人情绪，这个叫禅修力…… 大家有目共睹看看职业污辱佛陀的禅修功力，就是整天开溜这次我们看他忍个几天又回来发文 看我有没有说中哈1、带风向扯双修 2、讲不过人情绪勒索说别人攻击他3、开始扯造佛像是怎样怎样啊，不是真正的佛法4、说自己禅修很有力，整天降妖伏魔5、说自己在谈的是不同层次的东西，一般人不太了解6、说网络本来就是理性讨论法义，所以我们不能攻击他7、重新再开一个话题当做什么事情都没发生8、随便再画一个靶说这个不是佛法，又带开话题9、说自己树大招风，所以惹人不开心用1千个理由证明自己不是弱者，不敢一句道歉当个强者小U看到没， 我这才叫降妖伏魔，看你跑这么远笑死大家

坦白说之前有时候是满欣赏你的虽然相信的东西不同，至少也是个正面形象的人唉~遗憾

我之前也很欣赏你啊，自从你开始吹牛禅修功夫，然后胡扯一堆佛陀没有怎样，然后说错了又不敢承认，我就发现你入魔了，唉，遗憾不要忘记魔怎么说的，说他会派他的魔子魔民混入佛门内，假装讨论佛法，然后扭曲佛陀说过的话你现在就是这样，混进来讨论，说佛陀没有允许造像结果佛陀明明有，南北传全部承认也全部都有造像你的行为，不就跟魔说的，他的魔子魔民做的事一样吗还有，我不喜欢被魔欣赏，我不想当魔子魔民XDDD你的行为都符合魔说要破坏佛法的种种方式，表示你己经被某种你无法观察到的事物掌控了，他深深的控制着你的思想和行为，而且你还无法发觉，可惜逃不过我法眼XDDD魔还有一种特性，遇到强烈的火光会逃之夭夭所以你被我强而有力的照出真相时，总是无力逃跑这个就是魔的特性，因为他没有“正法”的“力量”所以一下就现出原形而无力退散…你被一种无法查觉的黑暗力量深深控制自己的身心，却无法查觉，大家有没有看到，这真是很恐怖的一件事XDDD有没有想到就不由自觉得发冷？ 冷到发寒啊那为什么会这样呢？ 为什么会被黑暗力量从背后深深操控而不自觉？ 就是因为不清净、骄傲自大、唯我独尊魔最喜欢在这些人不自觉的情况下，深入他的身心当中以他无法发现的方式，持续支持他禅修，在他禅修的过程引导他去扭曲、污染佛法，而被操控的人却始终不觉像一个没有灵魂的傀儡，还以为自己是在修持维护佛法https://imgus.cc/oBRR1https://lurl.cc/kWyyShttps://lurl.cc/Eisu4有没有，电影倩女幽魂就是在演这个，满朝文武都是躯壳连号称修行佛法的也是个躯壳，这就是背后被控制的原理被控制的只是个躯壳，背后的力量一定会引导他污染佛法当然，魔也有大跟小，大的魔还是很有力的，小的魔就不够力了，所以很容易一下就被打散喜欢在自己内心黑暗世界中追求虚幻禅修境界的，一定会被黑暗的力量从背后掌握而不自觉，这就是典型案例还有，有一些人他虽然表现出在理性的讨论或辩证义理他可以引用很多专业的术语和名词，但事实上他背后趋动的力量，并不是基于这些“正法”，而是另有其它原理那么这时候我们要注意的，就是不能聚焦在他讨论的义理上，这样只会加深他背后的力量https://reurl.cc/qLz1Q3 就跟这一段影片一样里面那个穿医师袍的，是不是非常认真专业的在讨论医学的义理，非常理性在辩证，那么真正的医生，当然不会跟他讨论啊XDDDD这个就是“疯狂想当医生”的情况很疯狂的想当医生、想禅修成道，就会被那个深层的黑暗所掌握有没有发现，那个穿医生袍的人，他的修养也很好XDDD但是他乱讲话，最后差点被人家打，也很正常啊所以他是没有条件说别人情绪化的尤其真正的医生很清楚的说出他的情况时，那不叫攻击那就是说出事实而已XDDD

好疯狂心平气和为妙自在谈话也很妙我若话多就不妙了

各位不要担心，没事，就像咳嗽一样，要用力一点咳出来隐藏在人心中的魔性，也是要用一些力，他才会显明魔性就跟病毒一样，他的目的是要占领宿主，与宿主共存然后利用宿主的身体来繁殖，再散播出去。 这个在佛法中早就提过，魔就是要派人混进来，然后散播这些病毒告诉大家，佛经不可信，要参照我魔逻辑因为魔性跟人性混在一起，所以不易辩明，当事人也会表现出很理性的态度，甚至他自己都不知道身心内充满魔见而且魔见会让他感觉到修为很高、禅修精进、无所匹敌这时候要用强而有力的方式，抓出他的魔，并另其退散也让大家知道，魔的力其实很小的，是一下就被打散的魔的方式就是一下被打退，然后潜伏，过2天再出现久而久知大家就知道，魔其实是活在黑暗中，因为没有光明，所以他无法正面对抗任何事物。 所以无须恐惧魔魔只是利用你心中的恐惧，在没有光的地方占据你实际上魔并非实存，只是如影随形跟在无法觉知的人身中https://imgur.com/a/gV1N7rK

我是不是被网络霸凌了...所谓着魔，是执著于不理性任情绪与理智失控，无法尊重别人劝君回头是岸聊佛法而已，不用搞到这么难看支持造像说的人引用经典做证据不支持造像说的人也引用经典作证据不过就是这样简单....有时候我们不要将情绪一直投入在里面，这样难道不会影响到自己内在的平衡吗?我有时讲话像屁孩，但我说话都不伤人希望BRI法友也能一起内观好吗?我们看佛陀当初在野林禅修到几乎生命垂危那种艰辛与刻苦，然后造就这么好的修行理论给我们我们当然好好爱惜它呵护它，用理性去观照它

确实，u兄虽然看法不被人认同，也被某些人用强烈字词攻击，但u兄情绪没有被激起，始终心平静气讨论，这点

依智不依识、依法不依人

不管认不认同我的说法，那都很正常，我也觉得没什么我要去追水星的魔女了

这怎么是罢凌呢，入魔是一个很常见的现象，果然小U被我说中了昨天的的第6点，开始带风向说有人攻击他开始曲解佛经，有时候不是出于他的本意，是因为修法错误入魔这时候不能乡愿要明确的指出他的错误以免让人觉得怎么修行的人都会变成这个德性魔有很多种，有的魔不会生气的，阴魔通常不会生气反而会表现得很平和，来误导人就是说他修得很好相反的修正法的人如果看到阴魔来扰乱佛法的时候，他会现愤怒相，那个是被虚空法界所认同的因为他愿意承担，不愿意承担的人不是大乘料，因为法界不会加持他我们现在有一个很理性的态度来看待小U，他的禅修不是佛法，是一种魔道，所以修出来的所有心得都是在污染佛法，魔并不是一种攻击，它是一种修行错误的状态小U的魔道修的不错，就是说魔对于佛法有一定程度的运用，他可以去结合，然后用另外一种方式来扭曲，来引导别人也入魔，不要当成攻击，这是一种很普遍的现象，魔也可以成为阿修罗，如果他修的好的话，但是阿修罗要有福报，小U的福报还不够多，所以他必须要在魔道里面，累积一些福报，修魔道也是会有福报的，魔也会去影响别人形成一个利益的团体，这就是福报的由来，所以阿那你应该“弃暗投明”，正式承认你的宗教修行是失败的乡民的价值观才是正确的，你应该要抛弃你的宗教反正你的禅修帮不了你，出了事还要乡民帮你收尾嘛以后小U再来这里不尊重人大放厥词，请记得他是一个涉嫌用性议题造成别人反感还不知悔悟的人。 直到你懂得尊重每个人的感受、尊重别人的法门否则你在别人的心中，就是一个这么糟糕的人学习设身处地，站在别人的立场好吗？ 该长大了

小U你要学会尊重版友，这里是佛版。

早年我也吓到吃手手，这种东西的开箱影片随处都是这东西根本不在网络分级的敏感用词里https://www.youtube.com/watch?v=W5wB1C8NAEw&t=50s从这影片就知道早年的佛母过的是如何悲惨

小U你还要继续硬凹吗？去游泳池游泳可以穿泳装，不代表去图书馆也适合穿泳装你的影片，你自己看，你自己做的事，你自己负责。

讲飞机杯骚扰人就是事实，你再凹只是更难看可怜啊，禅修到用性话题骚扰人还死不悔改

小U[你的观念]什么时候正确过了? 已经被打脸这么多次脸不肿吗? youtube上面笑死人的幻想小说一大堆就像你前面认为[佛世不可能拜来拜去] 事实证明连阿难都会不断被礼拜 你的观念是讲一条错一条 现在沦落到要去看YT小说来学佛法 也太可悲!我是女性 我不需要你保护 不要给我用这个恶心人的理由传播一大堆恶心人的邪见 你只要做到不要一再从口中讲出谤佛谤法谤僧的恶心话来 就是对大家的布施了http://www.buddhanet.com.tw/zfrop/tibet/ggab-99.htm你自己看真正的密宗大师对双修法的解释 根本不是你贴的那些低级恶趣味邪见影片 善根和智慧都低劣的人 才会去相信那些低级恶趣味邪见影片 这也显示了小U长期以来的谤佛谤法谤僧 都是因为太过缺乏智慧和福德的缘故从以前小U就开始说 大乘没有成就者 结果被打脸又说 佛没有允许造佛像 又被打脸又说 佛世没有互相拜来拜去的 还骂我白X 再被经典打脸可以不要继续污染大家吗? 你现在纯粹就是个邪见制造机的公害污染源罢了弘一大师 忏悔自己过去对密宗的质疑:[在大乘各宗中，此宗之教法最为高深，修持最为真切。常人未尝穷研，辄轻肆毁谤，至堪痛叹。余于十数年前，唯阅密宗仪轨，亦尝轻致疑议。以后阅《大日经疏》，乃知密宗教义之高深，因痛自忏悔。愿诸 君不可先阅仪轨，应先习经教，则可无诸疑惑矣。吾人于此，万不可固执成见，而妄生分别。]

你还骂人白x？ 你惨了，再加一条公然侮辱罪

太虚大师赞叹<时轮金刚法>，并入坛受灌顶，成为班禅大师的弟子 成为修持密乘之行者https://reurl.cc/XE6prRhttps://reurl.cc/QXdmlM <太虚大师年谱>

能理解U兄立意良善，但ptt的留言方式，也很容易被截断并无法编辑，有些人虽非故意断章取义，但很容易只看到片段内容。并且这个产品本身就涉及物化性的意义在其中，能理解从人性上会让部分人感到不适。我们也能借此机会去修观，把自己化作虚空，去观人性的运转，并随顺，也好避免模糊了焦点。

是啊话说，昨天佛诞日没了==想多亲近大自然。https://reurl.cc/K0kNYM我的爱 哈

网络环境的确需要小心，各种断章取义

还有各种性骚扰及公然侮辱

以及各种自称修到四禅五禅六七八禅的人，大家要小心啊XD

另外，双修法虽快，但也是有严格规定的：1.证空性 2.须为夫妻 3.精不可漏。在这些前提之下，其实是不需要借由情趣用品来帮忙的。且在中国很多是因为有人伦之道要尽，或是老夫妻为了返还先天而用的“权宜之计”。而且就算不靠这招，也有其他招可以用，并且用现下这个时空的普世价值观来看，也没必要去搞这个来引人侧目。一般正常健康成年人，把那股能量的脉动内收起来就可以了，没必要故意找一个对象来给大家有机会去说嘴。像是《楞严经》里面也有提到相关的东西：乌刍瑟摩于如来前，合掌顶礼佛之双足而白佛言：“我常先忆，久远劫前性多贪欲，有佛出世名曰空王，说多婬人成猛火聚，教我遍观百骸四肢，诸冷暖气神光内凝，化多婬心成智慧火，从是诸佛皆呼召我名为火头，我以火光三昧力故成阿罗汉。心发大愿，诸佛成道，我为力士亲伏魔怨。佛问圆通，我以谛观身心暖触无碍流通，诸漏既销生大宝焰登无上觉斯为第一！”ps:还有一点是须你情我愿。如果是为了满足私欲硬要修，拿着身份或是权势去逼迫人，为了满足“私我”的邪师，自然在天地间有律法、因果会去收拾他。这点也不需我们去瞎操心，因果不假。我们要有智慧去明辨、不离戒定慧。

小U就ㄧ个整天聚焦飞机杯的人，连女友都没交过，才会谈双修谈成骚扰别人。像ogo交过女友，就不会像你讲这么让人恶心的话，先去交个女友证明自己不是那种骚扰人的好吗？

楼上和楼楼上说的对

每个人的因缘不同，有时候真的很难强求，须得靠自己去冲破自己造成的屏障。不得不说，真的要感谢交往过的历任女友，以及身边所有人事物。且不论他们的德行如何，很多东西都是从与他们相处的经验中学习、成长的，像是：同理心。

同理心是不可丢的

没错，小U先学会对其它法门有同理心，再上来“讨论”

讲到双修，我个人是觉得奇怪，佛陀是要我们放下执著放下欲望，双修法却是借由欲望来修行，很奇怪。有大大说必须证空性或修到可凭意念让苹果从树上掉下来再挂回去(有神通就是了) 要有这样的功力才能双修。那我更疑惑，既然已证空性甚至有神通，代表已经放下一定程度的贪瞋痴欲望，何须再藉双修法、再藉欲望来修行呢？佛法是随缘、入境随俗的，传入不同的地方会跟不同的文化融合，双修法应该是佛法传入西藏后，文化、宗教等各种因素融合出来的产物，我相信真正的正法修行者是不会去练双修的。

原来如此

讲究来说...是在西藏才有还是印度就有要找一下研究

那就是学者专家的事了 我们一般人不用管它

据我所知完全不是。真的要看可以查查道教房中术、印度性力派等关键字去找流变渊源，西藏不是双修法的原生地。双修法被用来满足个人的私欲，就跟拜佛被拿来求名求利一样，本质上都是被不当利用。说被不当利用的双修法或被不当理解的佛教信仰有问题是没有什么争议的，但却不可以说符合正法传承的双修法或任何其他法门有问题。诈骗集团用网络骗钱，问题当然在诈骗集团，怎么会是网络的问题XD

楼上说的是

拜托 自己都去好好学一下正法 再来说话放下欲望是基本的修法 但大乘显教本身就已经有[转化]欲望的修持方式 不适使用[遮止]欲望的方式修持如果连这么基本的见解都不知道真心劝devil这样的邪见者 不用继续诽谤正法如果你因为无知 想不明白 就说自己因为孤陋寡闻所以不知道 那还可以少造诽谤三宝的恶业弘一大师和太虚大师 都在了解密法的教理之后 承许密法的修持 是佛说清净正法 并且[最为高深 最为真切 ]双修法是具备及高标准的修行人 想要更深化明心见性的修持方式 奉劝devil和小U 两位因为无知长期诽谤正法就多少要知道 无知只会造恶 还请稍微对自己怀疑一点能行双修最基本的 双方都要有同等的程度 并且持五戒那种任意欺骗女性 强迫女性的人 和佛教正统的双修法无关就像假医生卖假药骗钱 不要因为愚蠢 就怪到真医生身上来太虚大师在《人欲之分析与治理》一文中言：“在佛法之五乘法中，人乘节欲，天乘、二乘绝欲，大乘化欲。”http://big5.xuefo.tw/nr/article12/121268.htmlhttps://ppfocus.com/0/rede81813.htmlhttps://read01.com/zh-tw/3za8nzy.html另外 提醒cinss同学 双修法和性力派完全无关 你显然是吃到脏东西了 这个很多善知识都澄清过了双修法必须是极高程度的修行者才能做 并且 必须具备具量的菩提心和正确的空性见 性力派则一点菩提心和空性见都不会有 就是单纯的放纵性欲而已 这哪里会是双修法???这就是因为所知不多 到处看youtube 却从来不花时间看清净传承的善知识对正法的解释 就会吃进脏东西--邪见能真正实修双运法的人非常少，故而密宗历来都不是最强调这种修法 因为能有资格正确修持的人 几乎找不到之前有个噶举派的法师就解说[就像国家有枪毙等死刑这条法律，愚蠢的人就说:国家的法律明文杀人。这就是那些声称双修法是性欲法、性力派的人的理解角度: 无知故。]那些认为双修法是性力派 或认为是放纵贪欲者 要不要自己想一想 国家有死刑法律 等不等同[法律明文同意杀人]??大乘显教本就有大量的[转化烦恼为菩提]的修法有能力、知道怎么转化的 可以把各种东西作为修持之用http://book853.com/show.aspx?id=147&cid=34&page=18圣严法师:[烦恼和菩提并无不同。这些都是心的作用。]<维摩羯经>:[火中生莲花，是可谓稀有，在欲而行禅，稀有亦如是。]看来 devil 只能算是小乘行者 大乘见沾不上边<华严经>里 善财童子53参当中第25为善知识 就是一位妓女名叫婆须蜜多女 很多人还劝善才要小心 不要被她迷惑<华严经>:[城中有人不知此女功德智慧] 看来这里一一堆<华严经>的淫女善知识--婆须蜜多 自言能够让人见到她就显现为所见者最喜欢、最易生贪染的样貌 到最后的目的还是灭除见者贪欲 这和密法当中所说 以各种修法最后依然达到佛果位的清净无染 是一样的说法因此密法当中有一譬喻:[有如木头中生出蛀虫 最后会将木头啃食殆尽 善巧以烦恼做为修道工具 最后能将烦恼灭除殆尽] 这些都是大乘显教共通的智慧 希望无知者 别再诽谤

婆须密多女的事 我有听闻 当下很感动将贪欲化为智慧，得离欲果，这需要非常高的境界

能理解D兄的疑问，所以在修这法之前，有很多条件必须满足，像是不起淫心就是其一。虽皆元本自清净的如来藏出，是一不是二，但会因你是

对 所以很多程度不够的人 理解不了 就诽谤说那只是贪欲

这种人真是难得

，只是这要看传承中是否有，如无也毋须因此否定此法。小弟虽修观想如幻，已经没有对男女情爱的执，但是自知对于性的习气还是有，那么也是有其他相应的教法可以修，例如楞严经提的观淫火化智慧火的部分，或是从“生发之源”就开始去炼化，如：拙火。下次如有机会，在性兴奋的状态时，去观将这个发情的情动的感觉、脉动收起来，会有一种回春的内处妙乐在里面，但是不要去贪著这种乐。当然这也只是相关的基础之一，其他部分涉及传承中密的部分就暂且不谈了。

等等可能被骂心性不是能量 把他直接讲在一起偏道教的看法 难怪被骂有修跟没有执 是两件事 说自己没有执 在佛教语言中是说自己有证果位的意思 基本上他真的很难 所以没人敢

嗯啊，所以说“就像是”啊，就像法身还说“如虚空”

说 而且依大多传承的意见 真的证了 也不能自己说

好，“如能量”

心性怎么会不是能量 心性就是能量 不然量子力学在谈什么 不能解脱是因为无明，无明对能量起了我执然后生出了有染污的“意识心”，执此意识心为我“无无明”就是“无量光”就是心性最纯粹的“能量”https://reurl.cc/2LggOX 佛法全部都是在讲能量好吗

《大乘密严经》:[当生摩尼宫，自在而游戏，与诸明妃众，离欲常欢娱。　此之观行法，萨埵之境界，仁应速修习发于勇猛心...]大乘显教本就有大量的[转化烦恼为菩提]的修法对具备大智慧 大善巧的菩提萨垛而言 从以各种心的状态做工具 最后达到圆满清净的佛果位 根本就不是问题<华严经 > <六祖坛经>自己都有提到这样的内涵<维摩羯经>里有很多会诽谤双修法的 不知道是佛说清净正法的 都是不理解大乘教法真实智慧者 还望多学习 少看邪见youtube农场影片

哈，是啊，但一下子讲太远难以理解起信，干脆随顺，先讲下一阶段就好。

有分 自性跟阿赖耶识吗

等到真进入了，也熟悉怎么用的再来讲：知道了齁～虽然都是讲能量，但现在讲的能量跟之前讲的能量不是

一个意思。

https://youtu.be/p3tU3qqbMk8我读的意思是 阿赖耶后才说意识能量物质 自性要离一切名言思维 说似一物即不中

乱讲 自性就是能量的最细微、纯粹的状态说一物即不中是因为不纯粹 所以你用任何词汇都不能解释他 要了解一点 为什么要离名相？ 因为名相是妄想分别 他本身就是受染污的 就连“自性”这两个字也是名相你要说到最究境 连对“能量”的“认知”也是分别心但是不是你认为的那种虚无境界，你认为的是连能量都没有的“毕竟空”，然后你以为“毕竟空”才是根本，能量是由“毕竟空”生出的，这个就是标准的，把空跟觉分成两种。 事实上愈细微的，阿赖耶识以上的功夫，讲的全

毕竟空也不对动念头了

部都是纯粹的能量，“此心极光净”、“自己灵光常显现

我以https://youtu.be/p3tU3qqbMk8

这篇当依归 怎么解释这篇看人了

阿弥陀佛成就净土也是动念头，但是他这个念头是能量最细微的“振动”，才可以成就佛土。我们的念头只是脑波我觉你根本看不懂净空在讲什么，他这里面讲的能量是色界的能量，但是我刚才第一篇他讲的是自性的能量然后你的分别心，就认为他这一段讲的是能量不是自性你的分别心，自己把能量当成一种色界的，被意念所控制的事物，认为“心”跟“能量”是两种不同的东西

我读的意思是自性的能量是归到阿赖耶了 物质能量念头

所以我可以断定你很难得到佛光加持，因为你否定自性能能量。 乱讲… 没有能量，谈自性也没有任何意义，变哲

我读的意思是讲能量会归到阿赖耶 你要再解读说自性怎

学了。自性为什会有“寂灭力”，因为能量的最细微状态就叫“光明遍照”，整个佛教的第一尊佛，就叫光明遍照

样怎样 我就没意见 当个人意见 不辩这 我还没吃晚餐

你读的就是垃圾解释啊，谁管你什么能量是阿赖耶识

你就是没有能量，才会用一堆意识心来解释，跟小U同一种根性，只是装大乘而已，骨子里就是没有能量

试着用皆元如来藏中出来理解吧，是一不是二。之前有版友就分享了不错的例子，像是10元硬币的哪面才是10元。要是又有人拿某一面的教法跟我凹说这一面才是10元，真的是很累ㄋㄟˇ～

什么叫“证量”，就是“自性能量”的展现，那个状态又叫做“心”，就算“心”离一切相，指的是他不受一切时空的束缚，无所不在，所以阿难为什么不知道心在那里？他就跟你一样，以为心是一种独立于能量以外的意识思想

就阿赖耶跟自性的关系两者一不一样分不分? 有没有差?

他被加持之后才发现，心就是六根、乃至所有能量的最细微状态。 笑死人，你自己拿阿赖耶识当靶，跟自性在那

意思思想也是阿赖耶嘛 不解释了 饿了 真的没能量了

边分，阿不就跟你说了阿赖耶就是因为还没到最清净

给你笑 吃饭了

到最清净就是你讲的自性，就是玄奘要去印度探讨的第九识。 那个第九识依然是能量，才能叫“光明遍照”因为最清净，所以叫“无量”；最无遮盖叫“净光”第九识“离一切之无明烦恼”，就是最清净的智慧光明你一直不承认这个“极光净心”，有无上的威德力，依此才有可能从阿赖耶识解脱，否则阿赖耶的染污会自己不见。从根本上来说你就是否定常寂光土，你觉得如果用能量来解释就是阿赖耶，那是你自己的心魔好吗…XDDD那个问题是自己的，就像你叫人不要吃饭，因为有人吃过被下毒的饭而中毒，所以饭就是毒。 问题那是你自己认为的，你所有的问题都是出于自己的心魔莫名其妙跑来转移我们对小U涉嫌性骚扰的聚集XDDD现在小U在后面很高兴，有人来救驾了

C大 : 说似一物即不中 vs BR大 : 一即一切，一切即一.之前大家其实都讨论过，语言文字的二元侷限性。说似一物即不中。主要在于遮遣妄念的分别念。主要在描述实相的空性层面。禅宗说过，青青翠竹尽是法身，郁郁黄花无非般若。"不中"，依义可以领略大概，依语则又会落入二元陷阱。"不中" 与 "中" 是一对语词。一样的道理，一即一切是从"妙有"层面描述实相。但是 "一 与 异" 也是一对的语言限制，要懂得避开。

你要感谢B大帮你打圆场，我可以接受说似一物即不中，你认为自性不能用能量来理解，那你应该把自性也丢掉

其实多讨论几次，就会抓到窍决了。

彻底一点什么工具都不要用，“自己灵光常显现”，这个喔，有没有这种“现量”，自己一清二楚厚

自性 = 圆满纯净的能量点。 阿赖耶识 = 能量的作用。有人就要质疑，那到底空性当中有没有能量 ?非六根可以缘到，说真空性。但清净圆满遍照，非缘起法。能量偏世间概念，好理解，但也容易执有。

人家讲的才比较圆满，为什么一开始我会气你这样讲因为

佛法名相施设多，可以避开这类问题，实相、般若、法性.等

原来如此，用心良苦来的。

我们还要赞美Bo大有清净能量，可以“圆通”这些名相

而且是从很深层的方面断恶，厉害啦这倒是，都有可学习之处，小弟受教

我是从蕅益大师文集被"洗礼"(磨炼脑力) 才摸到皮毛。

必须修到一定程度才能双修，这边我理解，但问题是，已经修到一定程度的人，根本就不须要再双修了……问题在这里。既然都能够内心不起欲望了，那还双修干嘛？就好像爬粪坑是为了到达目的地，但我已经到目的地了，还需要再爬粪坑吗？不知道有没有大大可以解答一下呢？

想到一枚特殊的十元硬币，这枚硬币呢，正面的那边在反面，反面的那边在正面，非常少见。

楼上，你得到髓了XDDD

其实你把这枚硬币转到侧边看，能分的出是正还是反吗 ?

怕有人不懂，我再说一次，所有佛法都是为了指示出自性，为了明心见性、花开见佛，相信双修法的目的也是一样的。现在有人说，双修法必须证空性才能做，假设有一个人证了空性，他符合双修的资格了，但他已经证空性了啊，已经借由别的法门明心见性了，那还需要争议那么多的

奶跟水融在一起时，能喝的出奶还是水吗 ?

双修干嘛？？

嗯，其实必须跟D兄老实说，明心见性只是入门基础，是成佛的因。

证悟空性，只是初果而已。双修法，要登地的法身大士才有资格修。断证有三个浅深程度 : 妄念、分别、执著。阿罗汉断执著，菩萨断分别、佛断妄念。

g兄，我当然知道明心见性只是开始，悟后才能起修。但

双修是考验在极度恶缘的情况下 "念头" 起不起 ?

b兄，既然都已经是法身大士 (符合双修资格)，那还需要双修吗？如果是需要考验，那生活中处处都是考验，何必选一个争议这么大，残害别人的修法来考验自己呢

法身大士，本身就可以分身了，造相只是表密法圆融相而已.

双修没有残害别人啊??讲过了 必须要双方同等程度 持五戒 两方同时修持

b兄你还是没看懂我的意思……简单讲，如果我已经是法身大士，我根本就不需要去双修

奇怪了 正规够资格的双修 不会伤害任何人 有问题吗??

善财童子也是法身大士阿，大士有四十一个位次喔。

正行持当下 还必须能够入定 观修空性耶 拜托..

善财童子都还要去参修，怎么可能法身大士不用修。圆满佛才不用修。

b兄，若我已是法身大士，当然尚未成佛还必须要修，但我既然已是法身大士，必定已有自己的修法，何必再去搞一个争议这么大的双修？

我猜一下，看双修密法本身应该就犯戒律了~这种法，不是一般人可以理解，肯定是被偷看拿去流传讨论或者被滥用误导，延伸的就是导致凡夫无心谤法后果。

你们讲这个马蜂窝我每次看每次笑…

B大有说对 脑子无法理解的人 却跑去看双修 然后又一大堆不理解的粉红妄想 然后一对诽谤 基本都从犯戒律来的

双修，最主要就是讲 "对境险恶"。对善境保持清净心，还不是高手。对极度恶境还能保持清净心，才是真正的高手。

也不是... 双修法主要目的是为了证达深度的明心见性

所以这才是正要开始透过这个肉身来修一个金刚报身，蛮多名字的，像是内身、净幻身、意生身等等。没有说一定要透过双修，那个只是其中一个方案，看条件传承等等。

《圆觉经》:[“戒定慧及淫怒痴俱是梵行”]想不懂的 参参看这句

雍正皇帝知道吧，他其实对佛教很有贡献，但也很多人抨击他残暴...等等之类的。但是你知道他也是法身大士来的吗 ?

<诸法无行经>:“世尊！一切诸佛皆入贪欲平等法中故，远离诤讼通达贪欲性故。世尊！贪欲即是菩提。何以故？知贪欲即是菩提。何以故？知贪欲实性说名菩提..]为了证得贪嗔痴本质即法性 经典都有这样的内涵阿~~

是啊

devil平常很喜欢口口声声都[心性、心性] 当真的修心性的法出现 告诉他 证悟贪欲的本质即法性 又完全不能理解了真是摇头...《维摩诘所说经》:[佛为增上慢人，说离淫怒痴为解脱耳，若若无增上增上慢者，佛说淫怒痴性，即是解脱。]

比较高深的部份我先不谈，先谈一下小牛哥跟他在台湾的代言人不是刚好都有跟女生的相关官司吗？ 这个我就要赞美阿雅她老公，什么仁波切来着忘了，眼光好那你在印度又有道场，千万不要找台湾女生谈恋爱，除非你打算为她放弃一切，就是还俗结婚，像阿雅老公这样

b兄，那我这样理解，双修法不是一个法门，而是一个测验方法，借由极度的感官刺激来考验修行者是否真的有证空性。但是若无法通过考验，后果必定很严重，风险非常高。其实，日常生活处处都是考验，观察自己对生活中的外境是否有起心动念即可，这对法身大士来说应该很容易。

那个宗萨判断力要再好一点，当涉及到感情时要很小心佛陀有允许优婆塞的对价关系，千万不要省钱，了解吗XD要大方，所有男人的问题都是出在小气，这点要切记然后阿雅妳看她同期那些朋友，都嫁一些很有钱的大咖结果都过的水深火热，阿雅一开始跟他们比起来是超小咖而且还是谐星，结果现在比他们都幸福，这就是好的例子

法门本来就无量无边了，所以菩萨无量法门都要学，你不要认为为什么要学某些极端法门..菩萨三教九流的众生都要救渡，要度赌徒，赌法就要最高明要度黑道，就要有本事当上黑道老大，人家才会服你。你这样去理解，就不会觉得奇怪了。所谓的日常生活，不是你我的日常生活，大菩萨训练的日常是针对一切苦难众生的日常生活，开发智慧加以救度。一般佛教徒，普遍生活单纯，环境比较简单。遇到一些跟戒律冲击性高的法门，很难认同理解也是正常。双修法，其实在现代的男女三观来看，真的没什么冲击性。我相信还有更困难的法门存在。

我提倡双修法用飞机杯来代替明妃，真的是立意良善之举

涉嫌性骚扰及公然侮辱的嫌疑人你好，在你为自己的犯行

与其吵得昏天暗地，不如用现代科技解决这个问题

道歉并忏悔之前，你的言行皆被视为，为脱罪的狡辩

以后或许还有性爱机器人的出现

涉嫌性骚扰及公类侮辱的嫌疑人小U，是没有资格讨论这

不然我们看见朱巴.基米雅大德的例子，一个人的人生就这样

个话题的，其它人都可以，但涉案嫌疑人是不行的

被虐待耗尽

如果真的不能放下双修法，何不用科技去解决它呢?

在你为自己的不法行为道歉之前，任何言行都属开脱之词再怎样，也不能用性骚扰的方法，去解决这个问题

我并不想跟任何人结怨，我只是提出我认为两全其美的作法

你不想跟人结怨，却涉嫌用性议题造成他人反感而不道歉解释自己的想法并不重要，重要的是行为造成别人反感

以后AI机器人也可以像朱巴.基米雅大德说的明妃必须会30种

事实已经成立，先道歉承认犯行，才有资格解释立意

涉嫌妨碍性自主的嫌疑人，仍持续狡辩别人怎样并不重要，重要的是你的行为，涉嫌妨害性自主

与其让像14岁的基米雅大德去学那30种姿势，不如让机器人

举别人的例子，不能为你的行为开脱，先道歉再解释立意

或硅胶去承受那一切

我都是一片好意....

一种不尊重别人对于性自主的权利，请先承认犯行并道歉

我认为在双修法当中，比起必须学会30种姿势的14岁少女

上次已经解释过“场合”还有“合意”的原理

你认为并不重要，重要的是你的行为，已经涉嫌妨害性自主，你举别人没用，你要先为自己的行为道歉如果你不道歉，你没资格称为佛教徒别人如何，跟你本身错误的行为，是两回事先为你错误的行为道歉，让人看到佛教徒是愿意忏悔的否则你没有资格，你所说的任何话，都没有采纳的空间你让所有佛教徒蒙羞，用性议题造成别人反感却死不道歉你除了将自己逐出佛教之外，没有其它谢罪的方法了

我在此向您道歉，我认为历史上任何一位修过双修法的上师境界都比我低，如果伤到您，还请见谅

不是向我道歉喔，是为你用性的议题造成女性不适，涉嫌性骚扰人而道歉，所以你还是在为自己开脱嘛，别人双修是别人的事，你用飞机杯等性的词汇造成别人不适是你自身的行为，你要为自己错误的行为道歉。 至于你的境界，就是那种犯法会一直逃避的，佛教界里面最败坏的境界喔不，连佛教界都称不上，你没有接触过任何正式的法门也没有证悟佛教说的任何境界，简单的说，你就是一个连基本的做人处事、社会法律都不懂的涉嫌犯法的人你没有任何的资格，号称自己懂佛教或是有任何境界你要为自己附佛的行为道歉、为妨害性自主的行为道歉而且如上面所说，你有骂人白X的话，要为公然侮辱道歉这些都做不到，你不要来了，你没有任何发言权了我想没有人欢迎你这样的人，一再违法，你没有发言资格就算你硬要发言，一个涉嫌违法不道歉的人，讲的任何话都是废话，都不是佛法，都不被人所接受

U大应该放错重点了~佛法是实战型的，上战场真实经历过和从来没上过战场，只靠电脑模拟器的，还是有很大的差距性。NBA2K游戏打第一名，也不见得在NBA场上有本事投进一球。你的建议也许是良善的，但你并非持平的看待这个法门特殊更像是用负面的角度看这件事。佛门四摄法其中一个就是 : 同事。菩萨度众生，必须要有本事跟各种众生一起共事才能打入。对某些造恶众生，就不是一般等级菩萨可以去度化。必须自身已经证果清净，破四相离四见，才方担此大任。有就是所谓的 菩萨心肠，霹雳手段。你可以试着理解看看这层意义。

U大真是受到版友们关注XDD