说到佛像，怎不提及道宣律师《道宣律师感通录》里，天人的说法。
1.益州成都多宝石佛者，何代时像从地踊出?
答蜀都元基青城山上。今之成都大海之地。昔迦叶佛时。有人于西耳河造之。
拟多宝佛全身相也。在西耳河鹫头山寺。有成都人。往彼兴易。请像将还。至今多宝。
寺处为海神蹋船所没。初取像人。见请像将还。至今海
神子岸上游行。谓是山芝遂杀之。因尔神嗔覆役人像俱溺同在一船。多宝佛旧在鹫山
寺。古基尚在。仍有一塔。常有光明。今向彼土。道由郎州。过三千余里。方达西河
。河大阔。或百里五百里。中山洲亦有古寺经像。而无僧住。经同此文。时闻钟声。
百姓殷实。每年二时供养古塔。塔如戒坛三重。石砌上有覆釜。其数极多。彼土诸人
。但言神冢。每发光明。人以蔬食祭之。求福祚也。其地西去嶲州二千余里。问去天
竺非远。往往有至彼者云云
　　至晋时。有僧于地见土坟出。随除终不可平。后见坼开。复怪其尔。乃堀深丈余
。获像及人骨在船中。其髅骨肘胫悉麁大。数倍过今人。即迦叶佛时阎浮人寿二万岁
时也。今时命促形小固其常然。初出之时牵曳难得。弟子化为老人。指㧑方便须臾得
出。周灭法。暂隐还兴。重更出之。蜀人但知其灵从地而出。亦不测其根原。见其花
趺有多宝字。因遂名为多宝佛。名多宝寺也。
秦穆公时期的佛像
又有天人。姓陆名玄畅。来谒云。弟子周穆王时。初生在天。本是迦叶佛时。天
为通化。故用暂现。所问高四台者。其本迦叶佛。于此第三会说法度人。至周穆王时
。文殊目连来化穆王。穆王从之。即列子所谓化人是也。化人示穆王高四台。是迦叶
佛说法处。因造三会道场。至秦穆公时。扶风获一石佛。穆公不识。弃马坊中。秽污
此像。神瞋令公染患。公又梦游上帝。极被责数。觉问侍臣由余。答云。臣读古书。
周穆王时。有化人来此土云。是佛神。穆王信之。于终南山造中天台。高千余尺。基
趾见在。又于苍颉台造神庙。名三会道场。公今所患。殆非佛神为之耶。公闻大怖。
语由余曰。吾近获一石人。衣冠非今所制。弃之马坊。将非此是佛神耶。由余闻往视
之。对曰。此真佛神也。公取像澡浴安清净处。像遂放光。公又怖。谓神瞋也。宰三
牲以祭之。诸神擎弃之远处。公又大怖。以问由余。余答云。臣闻。佛神清洁不进酒
肉。爱重物命。如护一子。所有供养烧香而已。所可祭祀饼果之属。公大悦造像。绝
于工人。又问由余。余答曰。昔穆王造寺。侧应有工匠。遂于高四台南村内得一老人
。姓王名安。年百八十。自云。曾于三会道场见造之。臣今老年。无力能作。所住村
北。有兄弟四人。曾于道场内。为诸匠执作。请追共造。依言作之。成一铜像。相好
圆备。公悦。大赏赉之。彼人得财。并造功德。于土台上造重阁。高三百尺。时人号
为高四台。或曰高四楼。其人姓高。大者名四。或曰。兄弟四人同立故也。或取大兄
之名。因之名楼。故高四之名。至今称也
迦叶佛时所造佛像
今凉州西番(音槃)和县。山裂像出。何代造耶。答曰。迦叶佛时。有利宾菩
萨。见此山人不信业报。以杀害为事。于时住处有数万家。无重佛法者。菩萨救之。
为立伽蓝。大梵天王手造像身。初成以后。菩萨神力能令此像如真佛不异。游步说法
教化诸人。虽蒙此导犹不信受。于时菩萨示行怖畏。手擎大石可落。欲下压之。菩萨
伴怖。劝化诸人。便欻回心信敬于佛。所有杀具变成莲花。随有街巷花如种植。瑞自
此方摄化神力。菩萨又劝诸清信士。令造七寺。南北一百里。东西八十里。弥山亘谷
。处处僧坊佛堂。经十三年方得成就。同时出家。有二万人。在七寺住。经三百年。
彼诸人等。现业力大。昔造恶业。当世轻受。不入地狱。前所害者。在恶趣中。又发
恶愿。彼害我者。及未成圣。我当害之。若不加害。恶业便尽。我无以报。共吐大火
。焚烧寺舍及彼聚落。一时焚荡纵盗得活。又以大水而漂杀之。无一孑遗。时彼山神
。寺未破前。收取此像远在空中。寺破以后。下内石室安置供养。年月既久石生室灭
。至刘萨何礼山示其像者。前身元是利宾菩萨。身首别处更有别缘
大阿罗汉造像
江表龙光瑞像。人传罗什将来。就扶南所得如何。答非罗什也。斯乃宋孝
武征扶南获之。昔佛灭后三百年中。北天竺大阿罗汉优娄质那。以神力加工匠。三百
年中凿大石山。安置佛窟。从上至下凡有五重。上重高三百余尺。请弥勒菩萨指作檀
像处。玄奘师传云。高百余尺。圣迹记云。高八丈。足符八尺。六斋日常放光。其初
作时。罗汉将工人上天。三往方成。第二牛头栴檀。第三金。第四玉。第五铜像。凡
夫今止在下重四重闭。石窟映彻见人藏腑。第六百年。有佛奈遮罗汉。生母在扶南国
。念母重恩。从上重中。取木檀像。令母供养。母终生杨州。出家住新兴寺。获悟三
果。宋孝武征扶南获此像来都。亦是罗汉神力。母今见在。时往罗浮天台西方诸处。
昔往昙无竭者再往西方有传五卷。略述此缘。何得云什师背负而来耶
秦穆公造像（前659年－前621年）
坊州显际寺山出古像者。何代所立。答云。像是秦穆公所造。像出是周穆
王造寺处也。佛去世后。育王第四女又造像塔。于此供养。于时此寺有一三果人住中
。秦相由余所奉敬。往者迦叶佛时。亦于此立寺。是彼沙弥显际造也。仍其本名。以
为寺额
周穆王(约前1027年—约前922年)第二子造像
见今泌州北山石窟中山。常有光明者何。答此窟迦叶佛释迦佛二时备有。
往昔周穆王(约前1027年—约前922年)第二子。造迦叶佛像
又问。此土常传。佛是殷时周昭鲁庄等。互说不同。如何定指。答曰。皆有所以
。弟子夏桀时生。具见佛之垂化。且佛有三身。法报二身则非人见。并登地已上。
唯有化身。普被三千百亿天下。故有百亿释迦。随人所感前后不定。或在殷末。或在鲁
庄。俱在大千之中。前后咸传一化。感见随机。前后法报。常自湛然。不足疑也
结论:
如果以天人史观来看，迦叶佛佛像还留存在中国，周穆王二子也造像，如以古书周书异
记中记载，释迦牟尼佛诞生之日云：“昭王二十四年（公元前一○二八年）四月初八日，
平旦时，暴风忽起，宫殿人舍，咸悉震动，夜有五色光气，入贯太微，遍于十方，
尽作青红色。王问太史苏由曰：‘是何祥也？’对曰：‘西方有大圣人降生。’
穆王是昭王之子，佛灭没多久就有人开始造像，昭王、穆王、二子、三代不会差百年，
再者，2021年陕西挖出中国最早金铜佛像　佛像出现年代在中国又提前200年
东汉已广传，考古证据一直都在变动，人的能力有限，由道轩律师问天人，你会发现
天人对某修些事解释跟唐代当时的解释完全不同，人的能力在天人面前，本来就跟瞎子
没两样。
而部派佛法跟大乘佛法又南辕北辙，不过这有大乘有解，光是天人看释迦佛
就不仅仅只有一尊释迦佛，而是百亿释迦佛，不仅仅只是人间丈六比丘像而已。

好嗨唷 感谢增广见闻

什么？ 所以在佛陀出生之前，中国就有人造佛像了？！那就表示在佛教之前，中国就有人通达了嘛XDDD

推增广见闻

抱歉，我忍不住认真提个问题，释迦牟尼文佛出生之前，是迦叶佛(不是大迦叶，而是燃灯佛)的教法时代，照理来说，正法、像法、末法、法灭，2500多年前、佛陀出生之前的中国大陆地区，应该是还没有佛法的时代阿? 释迦牟尼文佛降生在蓝毗尼的时候，大致对应的是中国历史朝代的周朝不过，藏传的密宗，好像有些法门是从光音天时期流传下来

要护航也不要拿一本假书来当证据,被打脸会很好笑.周昭王在位有满 20 年吗?现在都公元21世纪今年都西元2023年了更新历史常识好吗

的。https://youtu.be/RZbzFodh_JE?t=410

百年前在战的时候没基本国民义务教育大部分人都没读书现在都什么时代了要拿什么背书之前好歹自己先确认一下

我的确不喜欢威权时期的国民政府教科书，过度吹捧中国、什么中国什么党的。然而，我不认为楼上的这些前辈没有读书。只是，有些知识、文化（五明），不见得在官方教科书上流传、普及。有可能从民间，甚至天人、龙宫协助传承，这种存在的可能性，我目前也不敢贸然否定。听说，老一辈的历史课本，还乱编“火车厢的接头是詹天佑发明的”。这就是威权时期过度吹捧的其中一例。

你还是早点睡吧,周书异记跟国民党有什么屁关系用错资料就用错资料也要牵拖哪个时期,那现在是什么期?民主倒退期?满脑子不知道在想什么整天扯些人五人六的,佛祖从棺材里坐起来看到都直接躺回去了...还什么天人龙宫传承,你会不会扯太远.

最近是怎样 吃了火药是不是你怎会我觉的我会拿周书异记来背书现今本来不存 大正藏唐智升 古今佛道论衡 就有提到https://reurl.cc/2WxgR4

大家不用吵了,这回合我发动"老子化胡经"!

历史东西看看就好 考古东西看看就好 学术的东西看看就好 我们连清代历史都不一定清楚 3000年前一定怎样 一定不怎样 都是一堆推论出来 怎不问天人 3000年前对天人来说不过是几天时间罢了 我只是想表达部派佛教已经是大乱斗下的产物 何来绝对跟不绝对 何来原始不原始 我们只是这世小小微尘 寿命如此 知见如此历史的宏观度如此 跟天人比 跟三千百亿世界 三千百亿释迦佛比 不值得一谈

B大最棒了B大要是活在古代，跟在释迦牟尼佛身边，众多追随者一定乐于为你造像，佛会欣然应允：）不只有B大，其他心意相同者，也是这样那时要是有手机，粉丝们会“疯狂”排队请求合照XDD

你说的是我吗？ 没有，我喜欢孔子形容老子的（神龙见首不见尾），最好都没人认得出来，做人最好不要被锁定，ㄧ旦被锁定，就不得自由。要学赌神，不要拍正面照你以为佛想要被人群簇拥？ 他没办法那是为了利众牺牲自己，可以选择的话，当大迦叶比较好

你的结论第一行写的不是周书异记那是什么

那是天人说的 我只是用周书异记去反查时间 你也可以说天人在唬烂道宣律师总之天人对世间描述跟我们对对世间历史有很大落差 你可以查原文仓颉造字那段 跟本文无关 所以我就没节录

佛祖没出生的时代,中国王就在造像,这种胡说八道也能信这就没什么好说的了,反正信仰就是信自己信的

你文章不看吗? 那是前一尊佛像 迦叶佛 文章都不看不要讨论好不好 过去七佛 第六佛为迦叶佛 第七佛为释迦佛先把原文看完 不要一直乱问 道宣律师持戒精严到天人送供 这是汉传大乘公认的事 如果你最近自己吃火药麻烦自己先静一静

昨晚刮风下雨，今早醒来觉得好像变回25岁，精力恢复很多。察觉这中间的关联，是我接下来的目标

颠覆三观的想法，我都快相信这世界上有神奇宝贝了呢你看手机打开就抓得到神奇宝贝，谁敢说这世上没有的只要相信眼前看见的，就是无敌啦~~~

我本来也不相信有鬼啊，自从看到小U后就信了我以前也觉得佛陀的教法不会灭，自从看过小U后就确认

我的星盘，天王星在一宫，书上有一条解说以前觉得

会灭了

我就是在讲你的依据连我都不信,凭什么不信汉传的会信

后我不知为何没有透过心确实解读它并且给出回应。于是讯号就转变成电，从心分配到全身，累积在我身上，效果是精神变好，反应变快，觉受变得更敏感。这类知识很奇妙，不知道板上有没有人可以分享这方面的心得？不揣浅陋，抛砖引玉囉

你信不信很重要吗? 完全不重要别人信不信很重要? 很抱歉 一样不重要在天人史观中 人类本来所知就很少你要认为天人在唬烂道宣律师 我是没意见

佛祖都还没诞生中国人就知道有迦叶佛了的话,你干脆说佛祖诞生在印度前中国就知道有佛法就好了啊.就这种水准也好意思这么勇敢的站出来帮汉传大乘护航?

文章都不看了 那明明是天人知道 哪是中国人知道就你这种火药组 算了吧

问楼上个问题，维摩诘的佛法跟谁学的？跳太快，要问小f的你没发现大乘常开外挂吗？ 先说了没有跟佛学法，最高只能修到独觉，结果来了个维摩诘横空出世还力压文殊师利

还是有很多辟支佛啊。所以释迦牟尼佛诞生时，很多辟支佛都要入灭。因为世无二佛。

然后密宗的法，是大日如来传的耶对，辟支佛没理由只有尼泊尔有吧？

维摩诘是什么角色,跟谁学佛法那是另一个不相干的问题,周穆王的时代佛祖根本都还没出世,就有文殊目连来开化,

又然后，辟支佛一开始定义最多就阿罗汉水平，结果维摩诘（黑人问号）？

还说要在迦叶佛说过经的地方造高台?

不是，我意思是维摩诘算不算独觉？

我觉得你最近要注意下血压问题不要太暴躁，想把每个人都揍ㄧ拳这样人生到ㄧ个时期会有这种现象没错，我也有过，我了解

我上个月回过老家才量过血压,血压非常正常.我单纯只是无法理解明明都已经告诉你们是在睁眼说瞎话不改也就算了还要继续瞎扯下去.这是为了什么?拿冠军?

那就好，看你最近有易怒的情况吗

不说前面那些屁如来藏的,连个历史依据都证明是错的了,还要推给天人说,道宣说...那怎么不干脆把天人道宣拿掉直接说是自己有梦到,那不就不用推给别人去负责了吗?

我发现你物质的思维很坚固

真要护航,有本事就去找 XI 八卦板上三天两头的跳针文,

入定或者做梦上天界不是都很正常吗

找出他所坚信的地方哪些是错的.光在这抱团取暖,然后要找来说服别人的东西也不可信,这很好笑.

思想要放松一些，物质思维太坚固，不容易悟入物质界以外的次元

叫你有自觉一点少在那整天讲屁话你就少在那里屁周穆王是在入定的时候遇到佛祖出生前的文殊目连吗?

你看，又发作了我在屁也比你香，我看你连半点内观基础都没

整天瞎扯一堆自误误人很有意思?

你确定要砲我？ 再给你个机会XDDD讲你不懂的就生气，标准懦夫

就你?

你为什么会生气因为你发现你的表达能力不好然后出了自己的舒适圈之外，出不了气就是那种讲了两句就要翻桌的这种社会上很多所以那时候我告诉你表达能力要训练那你就听不进去啊因为你无能为力

无冕王,不要在那自己为很了解了,我只是因为八卦待久了看到就先嘘再说.我有必要告诉你我嘘的时候在看美剧吗?

为什么会有家暴就是这样当你比女生还会讲话的时候，就不需要家暴了，换她家暴你XDDD

说叫你少扯蛋,你爱做不做,对我没影响,

不要逞强，事实就是你无法讨论，只能翻桌你只是看了几本佛经觉得自己懂了，其实什么都不懂，才会气成这样XDDD没办法天马行空本身就是一种无明

嘘就只是表示,这不及格,淘汰.

哇，原来是教授给每个人打分数干嘛这样坚固咧，自觉点XDDD训练表达能力是自觉的一种，就是当你发现你的脑袋很想讲，但是讲不出来说你会很生气，这个时候要内观觉知就是这样，智慧是从这里生起的，他须要训练，不是鲁智深这样一坐下就翻桌，这样很累像你观察不到我在干嘛，就是因为觉知太弱用脑袋想硬干，就闹笑话了当然你也可以选择沉默，沉默更有力量那就要内化，把我们这些人都接纳，不要想给大家每个人ㄧ拳XDDD这就是觉知的功能，觉知可以让你少掉很多没意义的对

这不及格,淘汰

抗，自觉就是这样训练的，在关系中去转化好啦，去看美剧啦，少上网男生有这优势，当你很生气时，你去内观，把自己烧掉，火光三昧。 女生没办法，她只能在意识中ㄧ直厘清，那个路径会很长，所以当你生气时，不要浪费在外境或我们身上，快点回到自身

为什么女生没办法

会发火相对于没有火的，像小U这种点不起来的，还是比较好的，但是觉知要去驾驭那个火性，在整合的过程中你的脑袋就会清明，这也是一种开悟的方法你有看过女生一上来就翻桌每个人打一拳的这种吗XDDD，那个是贺尔蒙的问题女性适合爱跟接纳

喔喔看来是一种特性，并不是真的限定于性别对吧（？

把自己化为虚空，他就没有施力点可以打了又可上善若水现需要的相

又问。目连佛在已终如何重见。答曰。同名六人。此曰目连。非大目连也。 去看原文吧 文殊菩萨诸佛之父这就不用说了 周书异记周昭王即位二十四年甲寅岁四月出生 周穆王即位五十二年壬申岁二月十五日 佛入灭来乱的吗

https://youtu.be/nbTZwYrJfmE?t=50我觉得freeunixer就好像这一集的章鱼哥

我最上面就讲周昭王在位几年先搞清楚再讲有没有甲寅岁一本干古的假书写的到现在还信得跟什么一样...我是不是一开始就说不要拿周书异记出来丢人现眼.你昨天说没有,扯了一大圈,现在绕回来还讲周书异记.

周末好好放松一下吧，别想太多了

周书异记 明明就是唐 沙门释智升引用 你说干古就干古这篇文章大部份 是天人对道宣律师说得 周书异记是智升僧人引用收录大正藏 你不看可以离开 文章不看一直问一堆鸟问题 是谁跟你说中国人知道那是迦叶佛 原文不看 是谁跟你说目连是同一位目连 从以前发言就是土制炸弹 自己都不控管自己言行 人家欠你的是不是如果你认为周书是唬烂的书 你去跟释智升僧吵 跟我吵干麻 是我引用的吗 你学佛是来增加土制炸弹威力是不是? 等你懂得何谓正常讨论 正常讲话 再来说 不然一概不理

h大辛苦了

感谢h大 才知道原来有这本书 和这种说法 很有趣

各位客气 信不信在各人 从不勉强

连基本的查证都不做,别人怀疑就推给古人,大正藏那你发这种取信不了人的护航文是为了自己爽?最上面就说了以前没基本国民义务教育,很多事道听途说现在随便查一下就知道那些数字年分有没有问题已经讲那么白了没有周昭王 24 年,还在那智升引用...你这跟 我反正信了 有什不一样?

古代的算数不精确也不是什么问题，不然你去算ㄧ下ㄧ杯水里有没84000细菌

每个人信的东西不一样啊 智升可靠还是司马迁可靠所以这样讨论根本没交集 也说服不了对方

咦我突然有个想法，有没有可能佛在律典里若有提到当可塑造佛像以为供养，指的是“塑造过去佛/他方世界佛/非特定佛”的像，或仅仅是指一种广泛的佛形象，而不是指“塑造我释迦牟尼佛的像”？有这种可能性的话，小U版友的疑问是不是解套了XD

不是已经有结论了吗？佛反对的是造佛像拿去做商业用途。自用可以。

哈我对这个没有什么疑问，我只是因为本文的资料突然觉得有这种可能性，刚好可以解套像U版友等如果对于佛为什么应允“造自己的像”这种疑问而且其实如果这个像是指一个广泛的佛形象那超合理的我觉得对于弘法有很大帮助，它可以快速翦除没有时间去理解那么多经典内涵的人的疑问，特别是对反对偶像崇拜的人

https://i.imgur.com/vNcI9al.jpghttps://i.imgur.com/Nx9c5Iy.jpg个人相信‘现量境界’的圣贤见解。‘比量境界’辅助参考，学者也只是推断，用词：可能、应是。古代沙门都是高知识份子，进士程度的，不是平凡无知百姓。人品学识涵养之高，恐怕现代人看不到车尾灯。现代只是资讯爆炸，基础知识容易取得，不见得在深度判断见地上有真功夫。

你引用东西第2张第一行就写,在位期间订为前 995 开始,在位期间是前 995 到前 977 一共多少年你会算吗?前 995 即位,前 985 是十六年?你不觉得这算术有问题吗他最上面的两行跟下面的那个几年来源根据根本就不一样那个 wiki 随便写你都不用小学算术能力算一下就信了?

那是你们学术圈的资料不是。您这样不正是打脸学术圈资料。像这类资料网络都是，可以都信乎？

我上面就讲了你有没有先算过那个有没有写错?你没有就没有,然后要去凹"那是谁家的学术派资料"怎样?你们翻来覆去就只是为了那个 24 年有xx来开化开脱,那个网页却可能只是加上西元定年后没有改正在位年数信不信有没有那个 24 年谁来开化是你高兴就好我没意见我一直在说的是:如果你的说法是要反驳他人,要有信据,对当下所认知的事实不予尊重,就更不要提什么古人现量,因为你根本也无从证明他是现量还是借此故弄玄虚假装有举个例子, XI 深信 19 世纪六集结南传三藏的都是罗汉XI 深信 阿姜曼、孙伦 都是 20 世纪的罗汉.这两种信,看不出差别,但都说服不了别人./你那种信跟他那种信\

没算过怎会放上来。那资料就是隐藏二种学术看法，所以我才说‘辅助参考’。另外学界用词，也只是‘推断’，不知道阁下怎会如此斩钉截铁。您这种信，又是哪一种？

我信佛祖诞生不会早于西元前 564 年,不会有人在西元前一千年去敲周昭王的头说有迦叶佛这种

而且好奇一件事，

各让一步，让这话题打住吧？天人传授属定境，可是拿在世俗谛真不好说。而确实前贤大德所述或弟子所抄有些小讹，对照可信史料属硬伤。（即便无伤大雅）汤用彤尽力帮牟子理惑论辩护的，也觉得周书异记等有问题。与其同属景仰佛陀者为这伤和气，不如尽心法义实修吧。定境不好示人，世法终究尽量谨慎文献为是

一件一件厘清先说 夏商周断代工程 就是新出现的那个周昭王的西元年 的数字 你去查学界的评语 其实是有意见的 不是说有个新断代就对耶 要看一下学者们认不认

有几个人去考证所谓夏商周工程怎计算？

同这个新断代 更何况那是国家推动的断代...为断而断的可能信很高 找一下夏商周断代工程的wiki看一下还是保留意见或是直接持批评意见的连结下面都有

我看到的资料还有一笔是年代无法严格对照。

我知道你们想说什,如果依照某版古籍,周昭王24年被敲头如果依照那个什么断代工程,周昭王 18/19 年被敲头.

看到什么景仰，什么抄录错误…什么学术可信资料..

对于你们来讲,你们辩到这个极致,就只是为了周昭王有被

敲头,至于哪一年被敲,你们根本不在乎

学界没开悟的奉为圭臬标准。颠倒至极。虚云法师宿命通会输凡夫二手资料判读。

没压...就看你信不信那个资料不信就不信 你说没有24年

要讲这么白才懂。

之前为了研究印度菩萨，找了一堆资料，

这就像 XI 说某某是罗汉,是真罗汉,他说的绝对不会错.我不吃这套.

结果学界年代判断相差误差快二百年都有。

就这资料就神通天人感应来的 强度也就那样...

所以除非佛祖自己讲,你也不需要提啥虚云六祖道宣啥的,我也没在信那套.

怎么可能斩钉截铁断定，骗外行人。所以打从根本还是信凡夫世智，对僧宝无信心。难怪汉传这边一大堆奇怪论调。

信基督教跟天主教的还说上帝创造宇宙,你跟他们一样吧.僧宝有管到周昭年哪一年生哪一年死吗?你会不会扯太远

科技辅助就是定位在某一个‘区间’。这个区间值，本来就应该参考文献资料。古德一脉相传的就是宝贵文献。

你有意见的是周昭王到底哪几年 还是有没有发生那件事周昭王到底哪几年本来就很难定呀有没有那件事也是教内传说 你信就信 不信就不信杯

硬要把区间值，讲成精准定位来否定史料。根本是无限上纲。坛经六祖，一个人就把印度始祖所有传人列出来，见性的圣人‘现量境界’就是直接看现场。对见性僧宝没信心，对无明科宝有信心，核心问题不就出在这。

那本慧能徒弟写的慧能语录,是你信他这样写,我没意见.但我说白了,它上面要是有哪里写的是错的,你也分辨不出所以你捧著那本去信到死就好,不用说给我知道..讲这种因为他怎样所以怎样,那都是你说的,谁看见?

那一个问题问你，请问你参与考证团队吗？你怎确认他们仪器没误差，判读人员没误差？

但因为你现在摆出来的已经是纯然信心论了,

学术很多‘应是’‘可能’字眼。

所以我已经没意愿再回下去了,因为我已经知道你们想的

不知道 你们google看看 付法藏因缘传 这件事

快千年的年代判定，能精准打击？

历史纪年我觉得不是很强的证据耶 也跟修证没有很强的

关系 有兴趣去弄再来弄这个 一般教内人士 就看想多信一点还是少信一点 就看个人 影响不大吧

科技本来就是辅助，多方资料参考才能抓出概略值。并非拿一点点数据就全盘推翻否定历史文献。开自驾车，眼手还是要注意路况吧。https://i.imgur.com/Mwl8ZSI.jpg学界根本就没个定论。

“通天人”就跟龙树“通龙王”一样，你爱信就信不信拉倒，通龙王都能列出一整部华严诸佛，通天人讲个迦叶佛就不行？ 还是你执著时间的前后？ 执著时间跟空间的僵固性，就表示你的内证功夫不够，看不懂时间并非绝对直线，时间只是第四维度，无法解释更高维度的境界

https://reurl.cc/ZWaj23这篇自己看吧仇世华是‘断代工程’碳十四专家，结果海外学者当场验算，居然跟断代的出现误差˙，仇本人也接受。内文有想看的自己慢慢看。再回头看看我推文讲的。自己想想吧。https://i.imgur.com/tFG1RZ3.jpg社会打滚多年，什么才是最关键？‘人品’，所以我选择相信受戒实修的僧宝言论。

而且写这本书的，是“持戒”第一名的师傅，不是坊间的通灵人士，那么他通的必然是有光明的天人没有光明的灵一靠近他戒体，马上就吓尿了好吗

真是各种资料都有呢

好嗨唷 感谢增广见闻

什么？ 所以在佛陀出生之前，中国就有人造佛像了？！那就表示在佛教之前，中国就有人通达了嘛XDDD

推增广见闻

抱歉，我忍不住认真提个问题，释迦牟尼文佛出生之前，是迦叶佛(不是大迦叶，而是燃灯佛)的教法时代，照理来说，正法、像法、末法、法灭，2500多年前、佛陀出生之前的中国大陆地区，应该是还没有佛法的时代阿? 释迦牟尼文佛降生在蓝毗尼的时候，大致对应的是中国历史朝代的周朝不过，藏传的密宗，好像有些法门是从光音天时期流传下来

要护航也不要拿一本假书来当证据,被打脸会很好笑.周昭王在位有满 20 年吗?现在都公元21世纪今年都西元2023年了更新历史常识好吗

的。https://youtu.be/RZbzFodh_JE?t=410

百年前在战的时候没基本国民义务教育大部分人都没读书现在都什么时代了要拿什么背书之前好歹自己先确认一下

我的确不喜欢威权时期的国民政府教科书，过度吹捧中国、什么中国什么党的。然而，我不认为楼上的这些前辈没有读书。只是，有些知识、文化（五明），不见得在官方教科书上流传、普及。有可能从民间，甚至天人、龙宫协助传承，这种存在的可能性，我目前也不敢贸然否定。听说，老一辈的历史课本，还乱编“火车厢的接头是詹天佑发明的”。这就是威权时期过度吹捧的其中一例。

你还是早点睡吧,周书异记跟国民党有什么屁关系用错资料就用错资料也要牵拖哪个时期,那现在是什么期?民主倒退期?满脑子不知道在想什么整天扯些人五人六的,佛祖从棺材里坐起来看到都直接躺回去了...还什么天人龙宫传承,你会不会扯太远.

最近是怎样 吃了火药是不是你怎会我觉的我会拿周书异记来背书现今本来不存 大正藏唐智升 古今佛道论衡 就有提到https://reurl.cc/2WxgR4

大家不用吵了,这回合我发动"老子化胡经"!

历史东西看看就好 考古东西看看就好 学术的东西看看就好 我们连清代历史都不一定清楚 3000年前一定怎样 一定不怎样 都是一堆推论出来 怎不问天人 3000年前对天人来说不过是几天时间罢了 我只是想表达部派佛教已经是大乱斗下的产物 何来绝对跟不绝对 何来原始不原始 我们只是这世小小微尘 寿命如此 知见如此历史的宏观度如此 跟天人比 跟三千百亿世界 三千百亿释迦佛比 不值得一谈

B大最棒了B大要是活在古代，跟在释迦牟尼佛身边，众多追随者一定乐于为你造像，佛会欣然应允：）不只有B大，其他心意相同者，也是这样那时要是有手机，粉丝们会“疯狂”排队请求合照XDD

你说的是我吗？ 没有，我喜欢孔子形容老子的（神龙见首不见尾），最好都没人认得出来，做人最好不要被锁定，ㄧ旦被锁定，就不得自由。要学赌神，不要拍正面照你以为佛想要被人群簇拥？ 他没办法那是为了利众牺牲自己，可以选择的话，当大迦叶比较好

你的结论第一行写的不是周书异记那是什么

那是天人说的 我只是用周书异记去反查时间 你也可以说天人在唬烂道宣律师总之天人对世间描述跟我们对对世间历史有很大落差 你可以查原文仓颉造字那段 跟本文无关 所以我就没节录

佛祖没出生的时代,中国王就在造像,这种胡说八道也能信这就没什么好说的了,反正信仰就是信自己信的

你文章不看吗? 那是前一尊佛像 迦叶佛 文章都不看不要讨论好不好 过去七佛 第六佛为迦叶佛 第七佛为释迦佛先把原文看完 不要一直乱问 道宣律师持戒精严到天人送供 这是汉传大乘公认的事 如果你最近自己吃火药麻烦自己先静一静

昨晚刮风下雨，今早醒来觉得好像变回25岁，精力恢复很多。察觉这中间的关联，是我接下来的目标

颠覆三观的想法，我都快相信这世界上有神奇宝贝了呢你看手机打开就抓得到神奇宝贝，谁敢说这世上没有的只要相信眼前看见的，就是无敌啦~~~

我本来也不相信有鬼啊，自从看到小U后就信了我以前也觉得佛陀的教法不会灭，自从看过小U后就确认

我的星盘，天王星在一宫，书上有一条解说以前觉得

会灭了

我就是在讲你的依据连我都不信,凭什么不信汉传的会信

后我不知为何没有透过心确实解读它并且给出回应。于是讯号就转变成电，从心分配到全身，累积在我身上，效果是精神变好，反应变快，觉受变得更敏感。这类知识很奇妙，不知道板上有没有人可以分享这方面的心得？不揣浅陋，抛砖引玉囉

你信不信很重要吗? 完全不重要别人信不信很重要? 很抱歉 一样不重要在天人史观中 人类本来所知就很少你要认为天人在唬烂道宣律师 我是没意见

佛祖都还没诞生中国人就知道有迦叶佛了的话,你干脆说佛祖诞生在印度前中国就知道有佛法就好了啊.就这种水准也好意思这么勇敢的站出来帮汉传大乘护航?

文章都不看了 那明明是天人知道 哪是中国人知道就你这种火药组 算了吧

问楼上个问题，维摩诘的佛法跟谁学的？跳太快，要问小f的你没发现大乘常开外挂吗？ 先说了没有跟佛学法，最高只能修到独觉，结果来了个维摩诘横空出世还力压文殊师利

还是有很多辟支佛啊。所以释迦牟尼佛诞生时，很多辟支佛都要入灭。因为世无二佛。

然后密宗的法，是大日如来传的耶对，辟支佛没理由只有尼泊尔有吧？

维摩诘是什么角色,跟谁学佛法那是另一个不相干的问题,周穆王的时代佛祖根本都还没出世,就有文殊目连来开化,

又然后，辟支佛一开始定义最多就阿罗汉水平，结果维摩诘（黑人问号）？

还说要在迦叶佛说过经的地方造高台?

不是，我意思是维摩诘算不算独觉？

我觉得你最近要注意下血压问题不要太暴躁，想把每个人都揍ㄧ拳这样人生到ㄧ个时期会有这种现象没错，我也有过，我了解

我上个月回过老家才量过血压,血压非常正常.我单纯只是无法理解明明都已经告诉你们是在睁眼说瞎话不改也就算了还要继续瞎扯下去.这是为了什么?拿冠军?

那就好，看你最近有易怒的情况吗

不说前面那些屁如来藏的,连个历史依据都证明是错的了,还要推给天人说,道宣说...那怎么不干脆把天人道宣拿掉直接说是自己有梦到,那不就不用推给别人去负责了吗?

我发现你物质的思维很坚固

真要护航,有本事就去找 XI 八卦板上三天两头的跳针文,

入定或者做梦上天界不是都很正常吗

找出他所坚信的地方哪些是错的.光在这抱团取暖,然后要找来说服别人的东西也不可信,这很好笑.

思想要放松一些，物质思维太坚固，不容易悟入物质界以外的次元

叫你有自觉一点少在那整天讲屁话你就少在那里屁周穆王是在入定的时候遇到佛祖出生前的文殊目连吗?

你看，又发作了我在屁也比你香，我看你连半点内观基础都没

整天瞎扯一堆自误误人很有意思?

你确定要砲我？ 再给你个机会XDDD讲你不懂的就生气，标准懦夫

就你?

你为什么会生气因为你发现你的表达能力不好然后出了自己的舒适圈之外，出不了气就是那种讲了两句就要翻桌的这种社会上很多所以那时候我告诉你表达能力要训练那你就听不进去啊因为你无能为力

无冕王,不要在那自己为很了解了,我只是因为八卦待久了看到就先嘘再说.我有必要告诉你我嘘的时候在看美剧吗?

为什么会有家暴就是这样当你比女生还会讲话的时候，就不需要家暴了，换她家暴你XDDD

说叫你少扯蛋,你爱做不做,对我没影响,

不要逞强，事实就是你无法讨论，只能翻桌你只是看了几本佛经觉得自己懂了，其实什么都不懂，才会气成这样XDDD没办法天马行空本身就是一种无明

嘘就只是表示,这不及格,淘汰.

哇，原来是教授给每个人打分数干嘛这样坚固咧，自觉点XDDD训练表达能力是自觉的一种，就是当你发现你的脑袋很想讲，但是讲不出来说你会很生气，这个时候要内观觉知就是这样，智慧是从这里生起的，他须要训练，不是鲁智深这样一坐下就翻桌，这样很累像你观察不到我在干嘛，就是因为觉知太弱用脑袋想硬干，就闹笑话了当然你也可以选择沉默，沉默更有力量那就要内化，把我们这些人都接纳，不要想给大家每个人ㄧ拳XDDD这就是觉知的功能，觉知可以让你少掉很多没意义的对

这不及格,淘汰

抗，自觉就是这样训练的，在关系中去转化好啦，去看美剧啦，少上网男生有这优势，当你很生气时，你去内观，把自己烧掉，火光三昧。 女生没办法，她只能在意识中ㄧ直厘清，那个路径会很长，所以当你生气时，不要浪费在外境或我们身上，快点回到自身

为什么女生没办法

会发火相对于没有火的，像小U这种点不起来的，还是比较好的，但是觉知要去驾驭那个火性，在整合的过程中你的脑袋就会清明，这也是一种开悟的方法你有看过女生一上来就翻桌每个人打一拳的这种吗XDDD，那个是贺尔蒙的问题女性适合爱跟接纳

喔喔看来是一种特性，并不是真的限定于性别对吧（？

把自己化为虚空，他就没有施力点可以打了又可上善若水现需要的相

https://youtu.be/nbTZwYrJfmE?t=50我觉得freeunixer就好像这一集的章鱼哥

我最上面就讲周昭王在位几年先搞清楚再讲有没有甲寅岁一本干古的假书写的到现在还信得跟什么一样...我是不是一开始就说不要拿周书异记出来丢人现眼.你昨天说没有,扯了一大圈,现在绕回来还讲周书异记.

周末好好放松一下吧，别想太多了

周书异记 明明就是唐 沙门释智升引用 你说干古就干古这篇文章大部份 是天人对道宣律师说得 周书异记是智升僧人引用收录大正藏 你不看可以离开 文章不看一直问一堆鸟问题 是谁跟你说中国人知道那是迦叶佛 原文不看 是谁跟你说目连是同一位目连 从以前发言就是土制炸弹 自己都不控管自己言行 人家欠你的是不是如果你认为周书是唬烂的书 你去跟释智升僧吵 跟我吵干麻 是我引用的吗 你学佛是来增加土制炸弹威力是不是? 等你懂得何谓正常讨论 正常讲话 再来说 不然一概不理

h大辛苦了

感谢h大 才知道原来有这本书 和这种说法 很有趣

各位客气 信不信在各人 从不勉强

连基本的查证都不做,别人怀疑就推给古人,大正藏那你发这种取信不了人的护航文是为了自己爽?最上面就说了以前没基本国民义务教育,很多事道听途说现在随便查一下就知道那些数字年分有没有问题已经讲那么白了没有周昭王 24 年,还在那智升引用...你这跟 我反正信了 有什不一样?

古代的算数不精确也不是什么问题，不然你去算ㄧ下ㄧ杯水里有没84000细菌

每个人信的东西不一样啊 智升可靠还是司马迁可靠所以这样讨论根本没交集 也说服不了对方

咦我突然有个想法，有没有可能佛在律典里若有提到当可塑造佛像以为供养，指的是“塑造过去佛/他方世界佛/非特定佛”的像，或仅仅是指一种广泛的佛形象，而不是指“塑造我释迦牟尼佛的像”？有这种可能性的话，小U版友的疑问是不是解套了XD

不是已经有结论了吗？佛反对的是造佛像拿去做商业用途。自用可以。

哈我对这个没有什么疑问，我只是因为本文的资料突然觉得有这种可能性，刚好可以解套像U版友等如果对于佛为什么应允“造自己的像”这种疑问而且其实如果这个像是指一个广泛的佛形象那超合理的我觉得对于弘法有很大帮助，它可以快速翦除没有时间去理解那么多经典内涵的人的疑问，特别是对反对偶像崇拜的人

https://i.imgur.com/vNcI9al.jpghttps://i.imgur.com/Nx9c5Iy.jpg个人相信‘现量境界’的圣贤见解。‘比量境界’辅助参考，学者也只是推断，用词：可能、应是。古代沙门都是高知识份子，进士程度的，不是平凡无知百姓。人品学识涵养之高，恐怕现代人看不到车尾灯。现代只是资讯爆炸，基础知识容易取得，不见得在深度判断见地上有真功夫。

你引用东西第2张第一行就写,在位期间订为前 995 开始,在位期间是前 995 到前 977 一共多少年你会算吗?前 995 即位,前 985 是十六年?你不觉得这算术有问题吗他最上面的两行跟下面的那个几年来源根据根本就不一样那个 wiki 随便写你都不用小学算术能力算一下就信了?

那是你们学术圈的资料不是。您这样不正是打脸学术圈资料。像这类资料网络都是，可以都信乎？

我上面就讲了你有没有先算过那个有没有写错?你没有就没有,然后要去凹"那是谁家的学术派资料"怎样?你们翻来覆去就只是为了那个 24 年有xx来开化开脱,那个网页却可能只是加上西元定年后没有改正在位年数信不信有没有那个 24 年谁来开化是你高兴就好我没意见我一直在说的是:如果你的说法是要反驳他人,要有信据,对当下所认知的事实不予尊重,就更不要提什么古人现量,因为你根本也无从证明他是现量还是借此故弄玄虚假装有举个例子, XI 深信 19 世纪六集结南传三藏的都是罗汉XI 深信 阿姜曼、孙伦 都是 20 世纪的罗汉.这两种信,看不出差别,但都说服不了别人./你那种信跟他那种信\

没算过怎会放上来。那资料就是隐藏二种学术看法，所以我才说‘辅助参考’。另外学界用词，也只是‘推断’，不知道阁下怎会如此斩钉截铁。您这种信，又是哪一种？

我信佛祖诞生不会早于西元前 564 年,不会有人在西元前一千年去敲周昭王的头说有迦叶佛这种

而且好奇一件事，

各让一步，让这话题打住吧？天人传授属定境，可是拿在世俗谛真不好说。而确实前贤大德所述或弟子所抄有些小讹，对照可信史料属硬伤。（即便无伤大雅）汤用彤尽力帮牟子理惑论辩护的，也觉得周书异记等有问题。与其同属景仰佛陀者为这伤和气，不如尽心法义实修吧。定境不好示人，世法终究尽量谨慎文献为是

一件一件厘清先说 夏商周断代工程 就是新出现的那个周昭王的西元年 的数字 你去查学界的评语 其实是有意见的 不是说有个新断代就对耶 要看一下学者们认不认

有几个人去考证所谓夏商周工程怎计算？

同这个新断代 更何况那是国家推动的断代...为断而断的可能信很高 找一下夏商周断代工程的wiki看一下还是保留意见或是直接持批评意见的连结下面都有

我看到的资料还有一笔是年代无法严格对照。

我知道你们想说什,如果依照某版古籍,周昭王24年被敲头如果依照那个什么断代工程,周昭王 18/19 年被敲头.

看到什么景仰，什么抄录错误…什么学术可信资料..

对于你们来讲,你们辩到这个极致,就只是为了周昭王有被

敲头,至于哪一年被敲,你们根本不在乎

学界没开悟的奉为圭臬标准。颠倒至极。虚云法师宿命通会输凡夫二手资料判读。

没压...就看你信不信那个资料不信就不信 你说没有24年

要讲这么白才懂。

之前为了研究印度菩萨，找了一堆资料，

这就像 XI 说某某是罗汉,是真罗汉,他说的绝对不会错.我不吃这套.

结果学界年代判断相差误差快二百年都有。

就这资料就神通天人感应来的 强度也就那样...

所以除非佛祖自己讲,你也不需要提啥虚云六祖道宣啥的,我也没在信那套.

怎么可能斩钉截铁断定，骗外行人。所以打从根本还是信凡夫世智，对僧宝无信心。难怪汉传这边一大堆奇怪论调。

信基督教跟天主教的还说上帝创造宇宙,你跟他们一样吧.僧宝有管到周昭年哪一年生哪一年死吗?你会不会扯太远

科技辅助就是定位在某一个‘区间’。这个区间值，本来就应该参考文献资料。古德一脉相传的就是宝贵文献。

你有意见的是周昭王到底哪几年 还是有没有发生那件事周昭王到底哪几年本来就很难定呀有没有那件事也是教内传说 你信就信 不信就不信杯

硬要把区间值，讲成精准定位来否定史料。根本是无限上纲。坛经六祖，一个人就把印度始祖所有传人列出来，见性的圣人‘现量境界’就是直接看现场。对见性僧宝没信心，对无明科宝有信心，核心问题不就出在这。

那本慧能徒弟写的慧能语录,是你信他这样写,我没意见.但我说白了,它上面要是有哪里写的是错的,你也分辨不出所以你捧著那本去信到死就好,不用说给我知道..讲这种因为他怎样所以怎样,那都是你说的,谁看见?

那一个问题问你，请问你参与考证团队吗？你怎确认他们仪器没误差，判读人员没误差？

但因为你现在摆出来的已经是纯然信心论了,

学术很多‘应是’‘可能’字眼。

所以我已经没意愿再回下去了,因为我已经知道你们想的

不知道 你们google看看 付法藏因缘传 这件事

快千年的年代判定，能精准打击？

历史纪年我觉得不是很强的证据耶 也跟修证没有很强的

关系 有兴趣去弄再来弄这个 一般教内人士 就看想多信一点还是少信一点 就看个人 影响不大吧

科技本来就是辅助，多方资料参考才能抓出概略值。并非拿一点点数据就全盘推翻否定历史文献。开自驾车，眼手还是要注意路况吧。https://i.imgur.com/Mwl8ZSI.jpg学界根本就没个定论。

“通天人”就跟龙树“通龙王”一样，你爱信就信不信拉倒，通龙王都能列出一整部华严诸佛，通天人讲个迦叶佛就不行？ 还是你执著时间的前后？ 执著时间跟空间的僵固性，就表示你的内证功夫不够，看不懂时间并非绝对直线，时间只是第四维度，无法解释更高维度的境界

https://reurl.cc/ZWaj23这篇自己看吧仇世华是‘断代工程’碳十四专家，结果海外学者当场验算，居然跟断代的出现误差˙，仇本人也接受。内文有想看的自己慢慢看。再回头看看我推文讲的。自己想想吧。https://i.imgur.com/tFG1RZ3.jpg社会打滚多年，什么才是最关键？‘人品’，所以我选择相信受戒实修的僧宝言论。

而且写这本书的，是“持戒”第一名的师傅，不是坊间的通灵人士，那么他通的必然是有光明的天人没有光明的灵一靠近他戒体，马上就吓尿了好吗

真是各种资料都有呢