: → BRIANERIC2: 彻底一点什么工具都不要用，“自己灵光常显现”，这个 05/27 20:05
: → BRIANERIC2: 喔，有没有这种“现量”，自己一清二楚厚 05/27 20:05
其实难得有人关心我的量我满开心的...
唉 现实事情来去来去 拼时间拿来自修后 没力气多辩论 多说话了
看我最近打的字越来越少 一段一段吧
指月录 卷16
涌泉景欣禅师云。我四十九年在这里。尚自有时走作。汝等诸人莫开大口。见解人多。行
解人万中无一个。见解言语总要知通。若识不尽。敢道轮回去在。为何如此。盖为识漏未
尽。汝但尽却今时。始得成立。亦唤作立中功。转功就他去。亦唤作就中功。亲它去我。
所以道。亲人不得度。渠不度亲人。恁么譬喻。尚不会荐取浑仑底。但管取性乱动舌头。
不见洞山道。相续也大难。汝须知有此事。若不知有。啼哭有日在。　
天童觉四借颂。
一借功明位颂。苹末风休夜未央。水天虚碧共秋光。月船不犯东西岸。须信篙人用意良。
二借位明功颂。六户虚通路不迷。太阳影里不当机。纵横妙展无私化。恰恰行从鸟道归。
三借借不借借颂。识尽甘辛百草头。鼻无绳索得优游。不知有去成知有。始信南泉唤作牛
四全超不借借颂。霜重风严景寂寥。玉关金锁手慵敲。寒松尽夜无虚籁。老鹤移栖空月巢
。
======================
多谢关心 共勉之

你要四两拨千金我没意见，我们先看一下昨天你的起心动念，你先说“心性”不是“能量”，意思就是说有一个比较高的“心性”，“量”只是他的副产品，被我指出这两个明明就一样，“现量”指的就是自性的能量，我也先举例，然后你用另一个影片反驳说，“自性”比较高，“量”是属于阿赖耶的作用，而且一旦要用什么词汇来形容的话“说似一物即不中”，那时候我说你另立了一个“毕竟空”，在一切名相之上，这时候你的高空打得更高了你说“动念即不对”，这厉害了！ 无念无修无证！好的，既然这么厉害，不立文字，那为什么一开始会高举心性、自性是绝对的究境，其它“能量”、甚至“毕竟空”都是“阿耶赖”或“动念即不对”或“说似一物即不中”，你可以很灵巧的四两拨金千，表现出你的“无争”表现出一个修行人的道骨，就是我不吵架，我境界很高那你来这里干嘛？ 你为什么要起心动念先分别出自性或心性比较高，而且这个自性或心性，就算你认为说似一物即不中，但事实上你在表达时，这些字对你仍然是概念你却说这个“自性”或“心性”的概念，胜过其它概念我是觉得啦，你越意刻表现出你意识的“空”、“无争”其实是在保护你的细微我执，就是昨天的那个分别心的概念，你在保护他，表现得落有似无的高超意境，为什么不直了当一点，像六祖慧能说的“不见一法存无见”就是“一念自知非”，把“心性”独立于所有事物之外执取一个概念，你应该要勇敢一点，看到这个问题“色不异空，空不异色”，但是你的概念是“色不是空，空不是色”，当然你可以持续一贯的，表现出若有似无的四两拨金千，你有很多资料跟佛理可以把他轻松化开我们在社会上待久了，都知道怎么轻松把话题引开我知道你现在在干嘛，我说过了我不会这么刻薄，我没这么机车，一定要跟你论理论的很清楚，只是你这个起心动念有非常细微的，意识界的空间障碍在那里，才会让你讲出那段话，然后打出一堆教理辩证的组合拳，我不会追着这个，但是如果你能清楚察觉，对你的“自己灵光常显现”会有很直接的帮助，你现在等于在绕远路那个障碍不是你用教理辩证可以解决的，他反而是因为教理辩证得太细了，所形成的意识空间，属于很细的五蕴你应该跟他直球对决，让它显现，不要让它隐藏

嘛.. 想劝个架 两位约出来喝咖啡如何??

虽然他很坚固，可是一旦你放松让他显现出来，透过念佛

毕竟两种说法在传承上都有 也都是为了彼此用心

他一定不要~ XD

好 我多念佛

以金作器，器器皆金。全部皆是金，就没有假金真金的差异分别，真假泯灭。有失才有得，本自俱足，自然从来不失，自然无一法可得。有可得(成立)，有可失去便跟着(成立)，得失分别就生起。空而无空，有而非有。祖师的反语词，往往都是用来点播令悟入之用途。"无一法可得" 同样这句话，就带出二种不同方向 :(1).字面上义，什么东西都没有。(2) 本自俱足，得实无所得义。其实北上南下，天差地别。

https://i.imgur.com/dSkjqoY.jpg3210123，性相一如。

F大 你说BR大提的说法传承 你是不是想到俱生原始光明?

嘿唷~有的传承 当强调性空 要破除弟子的谛实执时 会强调一落语言即不中 当想要说明自性光明和性空无二的时候会变成强调显相如虚空 如幻化 如梦如阳焰的部分两种事都听过 不过 主要也是因为那个讨论我把重心放在破除诽谤密法 所以其他部分较跳过啷过了~~ 谢谢C大照顾自我幻想有被你关照的感觉 很感谢 >///<

不会啦XD 原来如此 谢谢解释啦

禅宗 净宗 密宗讲的都ㄧ样，都同一种光明https://reurl.cc/b9RjGy所以除了离相教理外，要先（假想）那个光明，ㄧ开始ㄧ定是假的，你怕了不敢想，就不容易起作用，所以离相，跟光明想，要同步运用，力量出来才快不要怕想了就着相，没有着相那来的离相XDDD小心ㄧ开始是好事，到ㄧ个时候要冒险，错了就调整，不要怕犯错就不冒险，小心就是心就变小，通道就变小了。好就算你修的时候有着相，没关系的只要在正确的教理教理之下，你会一直调整，当然不否认有人困一辈子在色界中，我有个朋友现在整天开课叫人家见光就是这样，我也不好意思讲他，他们就是对空性不够了解，但是基本上你是不会有这个问题的，所以反而要放开心不要一开始就离相，那是不可能的，先着相，然后发现着相之后，才有办法离相所以听经，理解了不表示就可以“离相”，这很玄妙，要借法师的身光，你看我为什么只贴某一个法师的影片？我在暗示这个法师的身光很明显，其它的我不是很清楚XD其它法师或许也讲光，但是我根基不好，没有感应道交XD了解吗？ 要直观，用你的六根去融入法师的讯息这个就是你说的“大开圆解”的方法当然我这样说比较武断，可能你会觉得某法师也很好，那你就去借他的身光，不要只用想的，全心全意全身投入融入，集中你的六根去相应他，不要只用意根，力量才大要懂那个“眉角”，他们不透露他们有那个能量，你自己要偷偷的悟，大部份的人以为听法师讲法后，直接跟自性相应，那就绕远路了，你要先跟法师相应，这才是眉角

透露那么多眉角XD 之前看说在谈那个的时候 我总觉得有些没对上 感谢F大帮我说破 原来是在讲俱生原始光明我学佛前练太极拳的... 净空法师身光超亮的XD这应该可以讲... 以前他自己就说过有练气功的去过他的场 然后说 法师你超亮的...哈哈 多想通一些事很开心 我一开始没看懂是密乘的学问佛法很高 很多东西可以学 很开心https://youtu.be/4pwggQ9ltTk法师说过想他就念佛 来念佛XD

他说的魔光就是你说的阿赖耶啊，就是光太强了所以观者误以为那是“真实的”，而且反而会生起很强的我执就是我上面说的，我朋友一直叫人去看的光，不过呢就算他修错了，他一直这样“精进”，至少也可以到很高的色界禅定，所以我不会戳破他XDDD，除非有一天他发现怎么奇怪，愈来愈强却没有办法“寂灭”时，然后他又觉得一直待在那里面的快乐仍然是有细微烦恼时，就有转变的机会。 但是呢… “忆念师傅的法”，没有这种问题，不是叫你去想法师，想他干嘛。是去“感恩感受”他证得的法他当然不会跟你说这个，他会叫你直取根源，但如果我是他的学生，我会很感念他传的“法”，不是这个人太极拳可以看到身光你唬我，我16岁就学会陈太老架64式后来我跑去学忽雷架后发现，第一要早起、第二要苦练、第三要花很长时间、第四就算练到化轻，那个气也只是第五识的后天气，没有“智慧光明”的，（化劲）然后又不能靠这个赚钱，我评估后就决定不投入进去了至少要内观到某一种层次，才有可能感受或看到法师的身光，就算你觉得那个身光不究竟，那也是报身的功德你念佛，也是在忆念阿弥陀佛的报身功德当然你觉得你跟他很熟，可以直接掌握那也很好如果我跟他不熟，我就会借一个跟他比较熟的法师的“法”，直接融入这个法师的证量，然后借这个证量来忆念佛这个才是“听经说法”的秘密，你完全融入、专注这个法师所证得的“法”，等于直接进入他的证量，用他的证量去缘阿弥陀佛，当然法师不会这样跟你讲，他又不是笨蛋讲了会惹很多麻烦，他当然叫你直取本源跟你打拳一样，老师会在后面调整你的结构，最重要的是这个，如果没有他的“调整”，你要自己打到松活弹抖你应该知道那个难度有多高我就是这样放弃太极拳的，我算了算如果要跟人冲突，用嘴、用钱、用法律比较快，而且全身的结构正确气很饱满到要“转识成智”又完全是另一个很长的阶段但是如果你一路是学这个，应该会知道身体健康的好处身体有他的记忆，当结构贯通气又饱满时，你再转去内观会很舒服，在很舒服的情况下，应该很容易进入定境可是从你的发文来看，好像不是，你有可能是想两边抓一方面想要强身健康，一方面想要明心见性，很清楚的分出了两边，以免混淆，这个可以理解，但反而两边都弱就是你太贪心了，什么都想要沾一点，但是身心根基不够这时候你又开始去研究饮食结构，来补足这方面的欠缺这也是好的方向，结果工作或者外境又煎熬，就整个没力昨天我朋友来找我，他在某个佛教机构上班，我说你们小编很厉害耶，一下讲南传一下讲藏传，都讲的很好阿那个是他去抄的还是法师整理给他们的？ 后来他回答说有很多个法师跟小编，我就问他说法师这么多员工这么多，工作量又大，那他们身体好吗？ 结果他回答我每一个都生病，然后得癌症的也很多，我说那他们为什么要这样操劳，他回答我说“因为他们想利益众生”，我回答“利他妈的”，完全不会算帐，自己都保不住了，最后别人还要回来保他，我跟你说汉传这个问题可能不小，要学南传收摄感官，量力而为，就算你看净空好像讲很多法，事实上他应该不太搞组织、不经营人事，大部份时间还是在收摄六根。 健康的身体是非常重要的根基，有些事情要取舍，你全部都想抓、都想研究、想贯通，身心就先被压跨当然如果你像自己说的，愿意都放掉，一心一意集中在弥

我遇过一些道场，为了弘法与生存，一直办活动要增加影响力

陀身上，那就真的让人赞叹，因为这要异于常人的集中

就比较少时间精进，恶性循环，就要花更多时间去摄众

对，就是恶性循环，之前我在清迈住一阵子，你知道清迈什么没有就寺庙多，有一天我去逛人在冏途2泰冏那间庙笑死人，一堆猫在睡觉，然后很老的师傅在那边坐一下午，一个下午后他终于起来，起来干嘛？ 叫其中一只受伤的猫起来，跟着他走一圈，那只猫就真的起来，然后跟着他，2个人花快一个小时，非常慢的把寺庙走一圈你听得懂吗？ 什么都要简化，就算佛理深如大海，也不要过度学习，更不要说外境，精气神能省则省，不然修行还没成，人先倒了。https://reurl.cc/ZWQala要懒一点，那个懒不是为了“散”，是为了集中很有限的能量，去成就一件事，不要很努力的把很有限的能量，散到很广泛的事情上…

XDD我去问那个主持法师禅修出来的能量要怎么保持，法师跟我说少理红尘事，然后旁边的弟子幽幽道“难怪你都丢给我”XD

你坏喔，套出人家祕诀XDDD

太极可以呀 气功拳 他气饱一点之后往上走 开始类似性命双修的学问... 胜义谛交代得有点不清楚 还是我没问清楚 之后靠佛学的东西厘清这边 佛教禅修慢慢摸饮食近年才碰的... 我有东西一直练不掉 后来发现是很固执的食物过敏 可能去很精进的禅修洗过可以拿掉现在想想 就别吃了吧 还有别的东西吃

少理红尘事的秘诀XD

故事说彻悟禅师只点一柱香接众 其他时间不敢了要自修台湾的素食...如果没有自炊都吃外食或便当的话 会太油精致植物油对动脉系统的伤害是几乎同于动物性油的所以台湾年长素食者 有种就是黑 或是身上有油耗味有些师傅可以靠练功把走动气血把这个代谢掉 但是没有特别具在身上的身念处功力 像是南传练的那个只用意识去缘空性 或行门不够 光饮食的油就化不掉了国外低脂全植物蔬食简单说 千万不要加油 用水炒的净空法师的饮食观传承自李炳南老师 他的观念很好 是有大量的绿色蔬菜作为主食 再配五谷 以他的叙述 他油肯定加的很少然后我看某位法师出的食谱书 说煮面 一定要多加油才会香 我也在心里暗自喊糟糕 或许可以比吃大量动物油久但是那种很容易就是生病 慢性病不离 油脂堵住微细动脉系统 再看基因 哪里比较弱就那里生病我自己是吃固执过敏吃很久 体验有点深 其实身体的病会归因到饮食 而科学实践下来有其标准的 找机会就说https://reurl.cc/AAg14Z SOS FREE VEGA 无糖盐油蔬食

油少吃是对的，甚至连一些酱油或盐巴糖也不要加，快的话，大概几周到一个月内，就可以恢复味觉，吃出食物真正味道，这时候嗅觉也会变灵敏，可以闻到一些一般人闻不出的气味。水煮或清蒸为上

真讲究:)

拍谢，插个嘴，植物油和坚果油或许可以适量摄取，但也不要过量。烹调方式还是清淡一些，不要太油。

硬派的逆转慢性疾病的研究效果 比较多是用无油做出来的 可是在人口研究上 即使是蓝色地区的人也会使用油硬派的心脏病逆转 Esselstyn 跟 写starch solution的McDougall 还有以禁食闻名的true north的 alanGoldhamer 都是禁油派neal barnard讲得比较含蓄说 keep it very low但是他在直播问答上有提过其实可以dont cook with oil他可能是想要包含外食的状况...以治疗研究严重免疫发炎疾病跟打蔬果汁闻名的Brooke Goldner 说她只接受患者用亚麻仁油 是为了把omega3的比例拉高 她不接受中式餐点的大豆油或其他蔬食界营养师大老 Brenda Davis 对用油的态度比较宽一者是说 在人口研究上 蓝色地区的人是有用油的再者有些过瘦的人会很难不靠油来吃到应有的热量喜欢丢论文研究的nutrition facts 的dr greger 是认为不要用油的立场 并认为地中海区的那区可能还是靠很大量的全谷类 全植物 豆类 水果 为健康的条件 而不是橄榄油的功能 综合看来说医界抓得比较严 营养学界比较松可能是医界时常是要面对已经发生慢性急性饮食疾患的人营养学界有机会面对到相对健康只是想尝试蔬食饮食的人要抓到什么地方要看人 但一般来说 华人很习惯过油锅炒有不一定有某种程度上生食习惯 会变成整盘菜都过过油那个摄取量相对去看外国蔬食的餐盘 是多很多的或许有使用的空间相对上小心点好 我的意思是这样https://youtu.be/A4WD8Bm7s_Ihttps://youtu.be/6uB6wg5WO-0

https://www.instagram.com/p/CqvF7Icpmhy/那则instagram的贴文，我当作参考用，但不建议吃海鲜。佛法的“中道”精神也很有道理，有时候饮食太讲究反而也可能令人烦恼。当然，健康对于“色身”的修行也很重要。https://youtu.be/TjB8-8FxC_4也感谢creative88分享观点目前的我就是BR师兄说的那种“完全不会算帐，自己都保不不住了，还要别人回来保他”的那种人。然后也感谢Van大分享水煮或清蒸，精致糖的确是少吃为妙，但现代社会，有些人还是难免要吃一些油，像是劳力活、务农、做工或搬运之类的人，还是难免需要补充体力。https://www.instagram.com/p/CtXbZG_JC6O/呼应BR师兄分享的 https://reurl.cc/ZWQala

打蔬果汁也是麻烦，然后台湾你要找用好的油炒的菜也不容易，大约很多年前我朋友有送我一瓶蔬菜粉搭苹果粉我喝了一次发现他在肠道内形成保护层，就一路喝到现在我觉得这种食物不错，他就是把很多蔬菜抽干成粉状冲水喝，因为我之前都没在忌口，方便面炸鸡鲁味烧烤每天宵夜都在吃，喝了蔬果粉之后有净化的感觉，觉得不错油是非常重要的，食物原形是根本，如果你吃肉就尽量用食物原本的油，比如煎牛排，就用牛本身的油或者煎鲑鱼也是，都不要另外再加沙拉油当然水煮更好身体是修道的根本，基本的营养、精神力要充沛让身体在健康、舒服的情况下去禅修，干扰才会少

https://bit.ly/3P8tNH0虽然佛陀没有完全禁止吃肉，只规定佛弟子只能食用“三净肉”，但还是希望推广素食的风潮，也能减少不必要的肉食。我这一生也曾吃过牛肉，不好意思强迫别人不吃牛肉（别人可能会觉得我学佛罢道），只能适时劝人少吃。近年来，我也逐渐减少摄取量，直到现在，如果我能不吃就不吃了。但我偶尔还是会喝牛乳或是食用乳制品。近年来，台湾有些人在推广“动物友善/动物福利”，有些品牌的酪农业者比较照顾乳牛，但价格可能比传统品牌（味全林凤营/光泉/统一/义美）还贵，有些消费者可能无法为了支持“友善鲜乳”的理念而常常多付钱，他们可能还有其他开销要负担，可能为了节省，还是选比较便宜的，或是干脆不喝动物奶，选择豆奶或其他植物奶来补充营养。顺带一提，“醍醐”就是经过提炼、萃取精华的牛乳，但我也不知道它的风味如何?优酪乳、优格、酸奶、起司、乳酪，都还不到“醍醐”的标准，顶多只能归类为“生酥”或“熟酥”。

你要四两拨千金我没意见，我们先看一下昨天你的起心动念，你先说“心性”不是“能量”，意思就是说有一个比较高的“心性”，“量”只是他的副产品，被我指出这两个明明就一样，“现量”指的就是自性的能量，我也先举例，然后你用另一个影片反驳说，“自性”比较高，“量”是属于阿赖耶的作用，而且一旦要用什么词汇来形容的话“说似一物即不中”，那时候我说你另立了一个“毕竟空”，在一切名相之上，这时候你的高空打得更高了你说“动念即不对”，这厉害了！ 无念无修无证！好的，既然这么厉害，不立文字，那为什么一开始会高举心性、自性是绝对的究境，其它“能量”、甚至“毕竟空”都是“阿耶赖”或“动念即不对”或“说似一物即不中”，你可以很灵巧的四两拨金千，表现出你的“无争”表现出一个修行人的道骨，就是我不吵架，我境界很高那你来这里干嘛？ 你为什么要起心动念先分别出自性或心性比较高，而且这个自性或心性，就算你认为说似一物即不中，但事实上你在表达时，这些字对你仍然是概念你却说这个“自性”或“心性”的概念，胜过其它概念我是觉得啦，你越意刻表现出你意识的“空”、“无争”其实是在保护你的细微我执，就是昨天的那个分别心的概念，你在保护他，表现得落有似无的高超意境，为什么不直了当一点，像六祖慧能说的“不见一法存无见”就是“一念自知非”，把“心性”独立于所有事物之外执取一个概念，你应该要勇敢一点，看到这个问题“色不异空，空不异色”，但是你的概念是“色不是空，空不是色”，当然你可以持续一贯的，表现出若有似无的四两拨金千，你有很多资料跟佛理可以把他轻松化开我们在社会上待久了，都知道怎么轻松把话题引开我知道你现在在干嘛，我说过了我不会这么刻薄，我没这么机车，一定要跟你论理论的很清楚，只是你这个起心动念有非常细微的，意识界的空间障碍在那里，才会让你讲出那段话，然后打出一堆教理辩证的组合拳，我不会追着这个，但是如果你能清楚察觉，对你的“自己灵光常显现”会有很直接的帮助，你现在等于在绕远路那个障碍不是你用教理辩证可以解决的，他反而是因为教理辩证得太细了，所形成的意识空间，属于很细的五蕴你应该跟他直球对决，让它显现，不要让它隐藏

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虽然他很坚固，可是一旦你放松让他显现出来，透过念佛

毕竟两种说法在传承上都有 也都是为了彼此用心

他一定不要~ XD

好 我多念佛

以金作器，器器皆金。全部皆是金，就没有假金真金的差异分别，真假泯灭。有失才有得，本自俱足，自然从来不失，自然无一法可得。有可得(成立)，有可失去便跟着(成立)，得失分别就生起。空而无空，有而非有。祖师的反语词，往往都是用来点播令悟入之用途。"无一法可得" 同样这句话，就带出二种不同方向 :(1).字面上义，什么东西都没有。(2) 本自俱足，得实无所得义。其实北上南下，天差地别。

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F大 你说BR大提的说法传承 你是不是想到俱生原始光明?

嘿唷~有的传承 当强调性空 要破除弟子的谛实执时 会强调一落语言即不中 当想要说明自性光明和性空无二的时候会变成强调显相如虚空 如幻化 如梦如阳焰的部分两种事都听过 不过 主要也是因为那个讨论我把重心放在破除诽谤密法 所以其他部分较跳过啷过了~~ 谢谢C大照顾自我幻想有被你关照的感觉 很感谢 >///<

不会啦XD 原来如此 谢谢解释啦

禅宗 净宗 密宗讲的都ㄧ样，都同一种光明https://reurl.cc/b9RjGy所以除了离相教理外，要先（假想）那个光明，ㄧ开始ㄧ定是假的，你怕了不敢想，就不容易起作用，所以离相，跟光明想，要同步运用，力量出来才快不要怕想了就着相，没有着相那来的离相XDDD小心ㄧ开始是好事，到ㄧ个时候要冒险，错了就调整，不要怕犯错就不冒险，小心就是心就变小，通道就变小了。好就算你修的时候有着相，没关系的只要在正确的教理教理之下，你会一直调整，当然不否认有人困一辈子在色界中，我有个朋友现在整天开课叫人家见光就是这样，我也不好意思讲他，他们就是对空性不够了解，但是基本上你是不会有这个问题的，所以反而要放开心不要一开始就离相，那是不可能的，先着相，然后发现着相之后，才有办法离相所以听经，理解了不表示就可以“离相”，这很玄妙，要借法师的身光，你看我为什么只贴某一个法师的影片？我在暗示这个法师的身光很明显，其它的我不是很清楚XD其它法师或许也讲光，但是我根基不好，没有感应道交XD了解吗？ 要直观，用你的六根去融入法师的讯息这个就是你说的“大开圆解”的方法当然我这样说比较武断，可能你会觉得某法师也很好，那你就去借他的身光，不要只用想的，全心全意全身投入融入，集中你的六根去相应他，不要只用意根，力量才大要懂那个“眉角”，他们不透露他们有那个能量，你自己要偷偷的悟，大部份的人以为听法师讲法后，直接跟自性相应，那就绕远路了，你要先跟法师相应，这才是眉角

透露那么多眉角XD 之前看说在谈那个的时候 我总觉得有些没对上 感谢F大帮我说破 原来是在讲俱生原始光明我学佛前练太极拳的... 净空法师身光超亮的XD这应该可以讲... 以前他自己就说过有练气功的去过他的场 然后说 法师你超亮的...哈哈 多想通一些事很开心 我一开始没看懂是密乘的学问佛法很高 很多东西可以学 很开心https://youtu.be/4pwggQ9ltTk法师说过想他就念佛 来念佛XD

他说的魔光就是你说的阿赖耶啊，就是光太强了所以观者误以为那是“真实的”，而且反而会生起很强的我执就是我上面说的，我朋友一直叫人去看的光，不过呢就算他修错了，他一直这样“精进”，至少也可以到很高的色界禅定，所以我不会戳破他XDDD，除非有一天他发现怎么奇怪，愈来愈强却没有办法“寂灭”时，然后他又觉得一直待在那里面的快乐仍然是有细微烦恼时，就有转变的机会。 但是呢… “忆念师傅的法”，没有这种问题，不是叫你去想法师，想他干嘛。是去“感恩感受”他证得的法他当然不会跟你说这个，他会叫你直取根源，但如果我是他的学生，我会很感念他传的“法”，不是这个人太极拳可以看到身光你唬我，我16岁就学会陈太老架64式后来我跑去学忽雷架后发现，第一要早起、第二要苦练、第三要花很长时间、第四就算练到化轻，那个气也只是第五识的后天气，没有“智慧光明”的，（化劲）然后又不能靠这个赚钱，我评估后就决定不投入进去了至少要内观到某一种层次，才有可能感受或看到法师的身光，就算你觉得那个身光不究竟，那也是报身的功德你念佛，也是在忆念阿弥陀佛的报身功德当然你觉得你跟他很熟，可以直接掌握那也很好如果我跟他不熟，我就会借一个跟他比较熟的法师的“法”，直接融入这个法师的证量，然后借这个证量来忆念佛这个才是“听经说法”的秘密，你完全融入、专注这个法师所证得的“法”，等于直接进入他的证量，用他的证量去缘阿弥陀佛，当然法师不会这样跟你讲，他又不是笨蛋讲了会惹很多麻烦，他当然叫你直取本源跟你打拳一样，老师会在后面调整你的结构，最重要的是这个，如果没有他的“调整”，你要自己打到松活弹抖你应该知道那个难度有多高我就是这样放弃太极拳的，我算了算如果要跟人冲突，用嘴、用钱、用法律比较快，而且全身的结构正确气很饱满到要“转识成智”又完全是另一个很长的阶段但是如果你一路是学这个，应该会知道身体健康的好处身体有他的记忆，当结构贯通气又饱满时，你再转去内观会很舒服，在很舒服的情况下，应该很容易进入定境可是从你的发文来看，好像不是，你有可能是想两边抓一方面想要强身健康，一方面想要明心见性，很清楚的分出了两边，以免混淆，这个可以理解，但反而两边都弱就是你太贪心了，什么都想要沾一点，但是身心根基不够这时候你又开始去研究饮食结构，来补足这方面的欠缺这也是好的方向，结果工作或者外境又煎熬，就整个没力昨天我朋友来找我，他在某个佛教机构上班，我说你们小编很厉害耶，一下讲南传一下讲藏传，都讲的很好阿那个是他去抄的还是法师整理给他们的？ 后来他回答说有很多个法师跟小编，我就问他说法师这么多员工这么多，工作量又大，那他们身体好吗？ 结果他回答我每一个都生病，然后得癌症的也很多，我说那他们为什么要这样操劳，他回答我说“因为他们想利益众生”，我回答“利他妈的”，完全不会算帐，自己都保不住了，最后别人还要回来保他，我跟你说汉传这个问题可能不小，要学南传收摄感官，量力而为，就算你看净空好像讲很多法，事实上他应该不太搞组织、不经营人事，大部份时间还是在收摄六根。 健康的身体是非常重要的根基，有些事情要取舍，你全部都想抓、都想研究、想贯通，身心就先被压跨当然如果你像自己说的，愿意都放掉，一心一意集中在弥

我遇过一些道场，为了弘法与生存，一直办活动要增加影响力

陀身上，那就真的让人赞叹，因为这要异于常人的集中

就比较少时间精进，恶性循环，就要花更多时间去摄众

对，就是恶性循环，之前我在清迈住一阵子，你知道清迈什么没有就寺庙多，有一天我去逛人在冏途2泰冏那间庙笑死人，一堆猫在睡觉，然后很老的师傅在那边坐一下午，一个下午后他终于起来，起来干嘛？ 叫其中一只受伤的猫起来，跟着他走一圈，那只猫就真的起来，然后跟着他，2个人花快一个小时，非常慢的把寺庙走一圈你听得懂吗？ 什么都要简化，就算佛理深如大海，也不要过度学习，更不要说外境，精气神能省则省，不然修行还没成，人先倒了。https://reurl.cc/ZWQala要懒一点，那个懒不是为了“散”，是为了集中很有限的能量，去成就一件事，不要很努力的把很有限的能量，散到很广泛的事情上…

XDD我去问那个主持法师禅修出来的能量要怎么保持，法师跟我说少理红尘事，然后旁边的弟子幽幽道“难怪你都丢给我”XD

你坏喔，套出人家祕诀XDDD

太极可以呀 气功拳 他气饱一点之后往上走 开始类似性命双修的学问... 胜义谛交代得有点不清楚 还是我没问清楚 之后靠佛学的东西厘清这边 佛教禅修慢慢摸饮食近年才碰的... 我有东西一直练不掉 后来发现是很固执的食物过敏 可能去很精进的禅修洗过可以拿掉现在想想 就别吃了吧 还有别的东西吃

少理红尘事的秘诀XD

故事说彻悟禅师只点一柱香接众 其他时间不敢了要自修台湾的素食...如果没有自炊都吃外食或便当的话 会太油精致植物油对动脉系统的伤害是几乎同于动物性油的所以台湾年长素食者 有种就是黑 或是身上有油耗味有些师傅可以靠练功把走动气血把这个代谢掉 但是没有特别具在身上的身念处功力 像是南传练的那个只用意识去缘空性 或行门不够 光饮食的油就化不掉了国外低脂全植物蔬食简单说 千万不要加油 用水炒的净空法师的饮食观传承自李炳南老师 他的观念很好 是有大量的绿色蔬菜作为主食 再配五谷 以他的叙述 他油肯定加的很少然后我看某位法师出的食谱书 说煮面 一定要多加油才会香 我也在心里暗自喊糟糕 或许可以比吃大量动物油久但是那种很容易就是生病 慢性病不离 油脂堵住微细动脉系统 再看基因 哪里比较弱就那里生病我自己是吃固执过敏吃很久 体验有点深 其实身体的病会归因到饮食 而科学实践下来有其标准的 找机会就说https://reurl.cc/AAg14Z SOS FREE VEGA 无糖盐油蔬食

油少吃是对的，甚至连一些酱油或盐巴糖也不要加，快的话，大概几周到一个月内，就可以恢复味觉，吃出食物真正味道，这时候嗅觉也会变灵敏，可以闻到一些一般人闻不出的气味。水煮或清蒸为上

真讲究:)

拍谢，插个嘴，植物油和坚果油或许可以适量摄取，但也不要过量。烹调方式还是清淡一些，不要太油。

硬派的逆转慢性疾病的研究效果 比较多是用无油做出来的 可是在人口研究上 即使是蓝色地区的人也会使用油硬派的心脏病逆转 Esselstyn 跟 写starch solution的McDougall 还有以禁食闻名的true north的 alanGoldhamer 都是禁油派neal barnard讲得比较含蓄说 keep it very low但是他在直播问答上有提过其实可以dont cook with oil他可能是想要包含外食的状况...以治疗研究严重免疫发炎疾病跟打蔬果汁闻名的Brooke Goldner 说她只接受患者用亚麻仁油 是为了把omega3的比例拉高 她不接受中式餐点的大豆油或其他蔬食界营养师大老 Brenda Davis 对用油的态度比较宽一者是说 在人口研究上 蓝色地区的人是有用油的再者有些过瘦的人会很难不靠油来吃到应有的热量喜欢丢论文研究的nutrition facts 的dr greger 是认为不要用油的立场 并认为地中海区的那区可能还是靠很大量的全谷类 全植物 豆类 水果 为健康的条件 而不是橄榄油的功能 综合看来说医界抓得比较严 营养学界比较松可能是医界时常是要面对已经发生慢性急性饮食疾患的人营养学界有机会面对到相对健康只是想尝试蔬食饮食的人要抓到什么地方要看人 但一般来说 华人很习惯过油锅炒有不一定有某种程度上生食习惯 会变成整盘菜都过过油那个摄取量相对去看外国蔬食的餐盘 是多很多的或许有使用的空间相对上小心点好 我的意思是这样https://youtu.be/A4WD8Bm7s_Ihttps://youtu.be/6uB6wg5WO-0

https://www.instagram.com/p/CqvF7Icpmhy/那则instagram的贴文，我当作参考用，但不建议吃海鲜。佛法的“中道”精神也很有道理，有时候饮食太讲究反而也可能令人烦恼。当然，健康对于“色身”的修行也很重要。https://youtu.be/TjB8-8FxC_4也感谢creative88分享观点目前的我就是BR师兄说的那种“完全不会算帐，自己都保不不住了，还要别人回来保他”的那种人。然后也感谢Van大分享水煮或清蒸，精致糖的确是少吃为妙，但现代社会，有些人还是难免要吃一些油，像是劳力活、务农、做工或搬运之类的人，还是难免需要补充体力。https://www.instagram.com/p/CtXbZG_JC6O/呼应BR师兄分享的 https://reurl.cc/ZWQala

打蔬果汁也是麻烦，然后台湾你要找用好的油炒的菜也不容易，大约很多年前我朋友有送我一瓶蔬菜粉搭苹果粉我喝了一次发现他在肠道内形成保护层，就一路喝到现在我觉得这种食物不错，他就是把很多蔬菜抽干成粉状冲水喝，因为我之前都没在忌口，方便面炸鸡鲁味烧烤每天宵夜都在吃，喝了蔬果粉之后有净化的感觉，觉得不错油是非常重要的，食物原形是根本，如果你吃肉就尽量用食物原本的油，比如煎牛排，就用牛本身的油或者煎鲑鱼也是，都不要另外再加沙拉油当然水煮更好身体是修道的根本，基本的营养、精神力要充沛让身体在健康、舒服的情况下去禅修，干扰才会少

https://bit.ly/3P8tNH0虽然佛陀没有完全禁止吃肉，只规定佛弟子只能食用“三净肉”，但还是希望推广素食的风潮，也能减少不必要的肉食。我这一生也曾吃过牛肉，不好意思强迫别人不吃牛肉（别人可能会觉得我学佛罢道），只能适时劝人少吃。近年来，我也逐渐减少摄取量，直到现在，如果我能不吃就不吃了。但我偶尔还是会喝牛乳或是食用乳制品。近年来，台湾有些人在推广“动物友善/动物福利”，有些品牌的酪农业者比较照顾乳牛，但价格可能比传统品牌（味全林凤营/光泉/统一/义美）还贵，有些消费者可能无法为了支持“友善鲜乳”的理念而常常多付钱，他们可能还有其他开销要负担，可能为了节省，还是选比较便宜的，或是干脆不喝动物奶，选择豆奶或其他植物奶来补充营养。顺带一提，“醍醐”就是经过提炼、萃取精华的牛乳，但我也不知道它的风味如何?优酪乳、优格、酸奶、起司、乳酪，都还不到“醍醐”的标准，顶多只能归类为“生酥”或“熟酥”。