[讨论] 法门的变迁以及典范移转

楼主: APttUser (功德随喜)   2023-02-24 19:16:37
最近有一些灵感,过来分享
典范移转(英语:paradigm sift),这个概念,是我在大学的教科书学到的概念
https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E5%85%B8%E7%AF%84%E8%BD%89%E7%A7%BB
我也曾在脸书粉专“财团法人圣严教育基金会”读过一篇文章,有些规则需要因应社会
的不同时空背景,做出改变,而不是一成不变。才能让佛法对于社会大众而言,更加平易
近人。
:宗教活动中,很多的禁忌或是吉祥的行为,都是人们赋予诠释的结果;传统认为“一定
:”要如何的事情,随着时空演变到现在,我们是不是还有必要做一样的事情呢?这其中,
:需要我们用智慧去判断,并提出符合时代需求的新诠释,作为与时俱进的新论述,如此,
:才能让宗教在日新月异的时代也有顺应社会需求的风貌。”此段文字摘录于专栏【新时代
:的普度】
:本专栏整理自podcast《法师不设限》节目
https://www.facebook.com/shengyen.org/posts/pfbid02fGPeNqsrHDY3DkQr1rPeXNuKmrrVmXPj6BkszMZ1mRfTTfoTH4WwS11bZbMuEuEyl
(连结过长,请自行复制连结、贴上并前往查看贴文)
就像龙树菩萨将《华严经》十倍略之(将经文精简为十分之一),因为末法时代的众生
六识粗重、攀缘六尘,无法像正法时代的修行者有那些耐心、时间诵持那么长的经文,
;六祖惠能大师也将他对法义的体悟,以在地化(localization)的汉文对大众说法,
因此南方六祖惠能的教法能让民间的老百姓普遍来学习。(相对地,北方六祖神秀的教法
,可能要接近朝廷、达官显赫、书香世家,有较多文化资本的族群,才有学习的优势。)
我之前在YouTube看过一些影片,提及佛陀在晚年,观察到与南阎浮提众生的缘分将尽
,有缘听闻释迦牟尼佛佛法的众生,当得渡者已渡化,而未得渡者也种下了得渡的因缘、
菩提的善根。
因此答应魔王的请求,开始要为涅槃做准备。波旬妄言要破坏佛陀的正法,与佛陀辩论
之后,佛陀后来一发不语、落下两行热泪,波旬以为自己赢了,得意大笑、扬长而去。
然而,大慈大悲的世尊的泪水,或许是为了娑婆世界众生的苦难而落下也说不定。
净界法师分享过,释迦牟尼佛原本离开娑婆世界一段时间,但因为娑婆世界进入减劫
,人寿已来到两万岁以下,甚至是人寿一百岁以下,祂预见三界六道的火烧起来了,
因此产生惊怖,在2500多年前入胎在印度地区的国家,显现祂的应化身,开始教化三界
六道的众生,由于环境、众生的共业使然,祂先向众生施以权法,那些在三界六道里轮回
太久、ㄧ时难以接受“ㄧ佛乘”、“真如法界”的众生,就
先教他们修习声闻、缘觉的法门,让他们先出离三界,到他方佛土积集资粮,有缘者则乘
愿再来。
(参考〈71 佛陀的故事21 悉达多终于成佛〉https://youtu.be/3g6SaqfgIwE?t=1273
所以“四念处”被佛陀称为“灭苦之一乘道”,意思是说这是消灭忧悲苦恼的一条直达的
道路。)
然而,当时还是有一部份的人们,有荣幸听闻大乘法门,甚至是来自他方佛土的佛弟子
,也来释迦牟尼佛的座下参与楞严经、法华经、华严经、维摩诘经、净土三经、等等的
法会。
释迦牟尼佛在这个五浊恶世能行难行之事,示现成佛、教化南阎浮提的刚强众生,是为
甚难,已经很不容易了。虽然很可惜,释迦牟尼佛的教法或许无法在南阎浮提延续到
弥勒菩萨从兜率内院下生人间,可是释迦牟尼佛也已经托付给地藏菩萨、摩诃迦叶尊者
、...等等的菩萨、贤圣僧、佛弟子、八部护法,等等的众生。
虽然部派分裂,而且又有些门派的看法不一致。但,还是有不同人士,用各自的方式努力
著。
祂将南阎浮提的罪苦众生托付给地藏菩萨,希望让罪苦众生有幸体悟佛法的美妙、“增上
”生。
祂与维摩诘居士合作,一些声闻弟子只学到一部份的佛法,还没见识到佛法的全貌,就
由维摩诘居士来提点、修正他们的知见。
祂将禅宗的奥义托付给摩诃迦叶尊者,请他守候、等待弥勒菩萨传承衣钵。
祂预言“在我示现涅槃,经过十二载之后,一位优于众人者,将从邬金西北隅,无垢郭夏
湖中现,生于莲花花蕊中。”
我在Dcard的社群软件看到〈此生必看的动漫〉这篇文章
https://www.dcard.tw/f/acg/p/241312159
前辈gogolee0210的中文暱称是“小罗宾”,可能是《魔女的考验》里的角色,也可能
是我猜错
(好吧,真的是我猜错了XD,原来是《One Piece》的山治对于罗宾的暱称啊...)
顺带一提,《魔女的考验》的巧克力,她的母亲的事蹟,让我联想到《佛说维摩诘经》,
维摩诘居士提醒一位佛弟子,但我忘了那位是阿罗汉还是菩萨,好像是关于“劝生死凡夫
发菩提心厌离娑婆,可是菩萨发大悲愿来救渡罪苦众生”。
而小弟我,自己也想起几部,童年有荣幸见识到的经典。
动漫的电影版
《名侦探柯南:贝克街的亡灵》孩子们困在“茧”的世界里,大人们在场外焦虑,
柯南在小兰出局后感到万念俱灰,这时梦幻的NPC“福尔摩斯”现身,向柯南提供线索。
《哆啦A梦:大雄的太阳王传说》大雄和迪奥展现友情的默契,那一幕经典的“慧日破
诸闇”
令人印象深刻。虽然故事场景设定在中南美洲的古文明,但我们能否借此遥想,西藏地区
在传入佛法时(那时中土的政权为“唐朝”),诸佛菩萨的化身的事蹟呢?
(然而,我必须要承认,有时候可能是我过度脑补了囧)
《神奇宝贝:超梦的逆袭》
《蜡笔小新:动感超人VS高衩魔王》
《猫的报恩》
https://youtu.be/ovJ2-t8-XqU?t=338
《琴之森》
“ㄧ之濑海、雨宫修平”两者的钢琴技艺的比试,就像是“南宗的慧能禅师、北宗的神秀
禅师”两者对于“弘忍禅师出题的公案”的见解的切磋。
动漫卡通
《魔法咪路咪路 Golden》对我来说是一部非常经典的作品。
平常,主角四只精灵的各自组合的黄金组合魔法,法术的效果常常用浮夸的形式来
表现,例如变出超大型的道具、做一些很浮夸的事情。
但在黑暗垄罩,“盖亚族和精灵王国的精灵们一起诵唸咒语、阻止黑达克的精灵黑洞继续
扩大”的时刻,
主角4只精灵难得齐力施法,将沙织的长笛修好(原本被黑达克破坏了),让沙织吹奏长
笛,这次不像是平常的那种浮夸,我小时候
心里OS: "难得4只精灵一起,效果只是让沙织一人独奏? 也太普通了吧...?"
https://youtu.be/OPKDWvblyvU
然而,随着奇蹟出现,笛声的旋律开始让那些“受到黑达克的邪恶能量影响”的人心开始
“灭恶
生善”;并且,黑达克对沙织说“妳很恨我吧”、想利用邪恶之心的能量,沙织却没有因

受到刺激而产生“瞋恨、报复”的恶念,她只是对黑达克告白、表达感谢“由黑达克冒充
的桐生老师陪伴她,这些日子让她很快乐”,原本对“恋爱”过敏、没兴趣谈恋爱的沙织
,却在与这个冒牌桐生老师的相处过程,让她了解到,原来恋爱的感觉是怎么样子。
https://youtu.be/rSNIdakmBCs
精灵世界的领导-“盖亚族”里的乐器师傅-托鲁,透过水晶球见证黄金组合魔法、人类
世界的那些事情,托鲁惊叹:"奇蹟发生了欸...!",长大后回顾,这真的是神来一笔。
https://youtu.be/lXrJ9VoSRLw?t=232
由上而下运镜,依序出场的是火精灵、水精灵、风精灵、土精灵、云精灵、托鲁。
https://www.dcard.tw/f/acg/p/236514501
摘录文章内容:“沙织跟阿克米是动画原创角色,但表现真的很好,不管是沙织跟小枫的
友谊、阿克米对于黑达克的感情,以及忍标对于亚美的保护,都描述得很好。
黑达克在被打败消失前说,只要人类心中有恶我就会再回来,这句话小时候看没感觉,长
大后再看,觉得这剧情也太厉害,世界本来就是善恶一体,我们能做的就是尽量让心中不
要只有恶。”
《真珠美人鱼》
《Sonic X》第二季(Ep.27-52)动画,Shadow的那段剧情,我觉得是整部作品的高潮之一

https://youtu.be/JQZ-Pl_cSuU?t=3209
《花田少年史》
《游戏王》初代,动画原创剧情的〈杜马篇〉以及主线剧情的〈王之记忆篇〉
《火影忍者》
《Bleach》
《One Piece》
《结界师》
《小魔女 DoReMi》
《Sailor Moon》
《海绵宝宝》前几季的剧情,某些内容跟佛法的旨趣还蛮相应的XD
https://youtu.be/eVlnvb9jdLA?t=34
https://youtu.be/16ZLI5plHBU?t=530
《守护甜心》
《家庭教师》
《犬夜叉》四魂之玉的“染”(曲灵)与“净”(直灵),“贪欲的爱”对比“无私的爱

还有很多经典作品,就先不列举了。(如果日后有时间、有机缘再分享吧...)
释迦世尊曾说:"末法时代,就像蜡烛快烧完,烛火会一次次地散发著耀眼的光辉。"
作者: gogolee0210 (小罗宾)   2023-02-25 13:57:00
哈,小罗宾是出自以前海贼王中,香吉士对罗宾的称呼,我拿来当我家狗的名字。gogolee(李狗狗)也是我家另一只狗的名字。楞严经:阿难!当知是十种魔于末世时,在我法中出家修道,或附人体或自现形,皆言已成正遍知觉,赞叹婬欲破佛律仪,先恶魔师与魔弟子婬婬相传,如是邪精魅其心腑,近则九生多踰百世,令真修行总为魔眷,命终之后必为魔民,失正遍知堕无间狱。汝今未须先取寂灭,纵得无学,留愿入彼末法之中起大慈悲,救度正心深信众生,令不着魔得正知见。我今度汝已出生死,汝遵佛语,名报佛恩。你不是说黑达克在被打败消失前说:’只要人类心中有恶我就会再回来’吗?这种情怀愿力跟楞严大愿也很想啊,哈哈哈~*很像《大方广佛华严经普贤行愿品》:菩萨若能随顺众生,则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事,则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者,则令一切如来欢喜。何以故?诸佛如来以大悲心而为体故。因于众生,而起大悲:因于大悲,生菩提心;因菩提心,成等正觉。《大方广佛华严经普贤行愿品》:勤修清净波罗密,恒不忘失菩提心,灭除障垢无有余,一切妙行皆成就。于诸惑业及魔境,世间道中得解脱,犹如莲华不著水,亦如日月不住空。悉除一切恶道苦,等与一切群生乐,如是经于刹尘劫,十方利益恒无尽。我常随顺诸众生,尽于未来一切劫,恒修普贤广大行,圆满无上大菩提。不知道您有没有看过华严经的净行品,感觉跟您的风格应该蛮相应的。
楼主: APttUser (功德随喜)   2023-02-25 23:16:00
https://youtu.be/aGwmQolZdx8目前的娑婆世界,在人寿ㄧ百岁以下的这个环境,恐怕还是难以行菩萨道,有很多条件无法。先求往生净土,或许是比较务实的作法。

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