终于忍不住，还是来发文。
标题文字算是自己发明的一个类似咒语的存在，当时主要就是有很多生命里出现过的
人一一浮上脑海，大多就是以前曾欺负过我的人。导致情绪上蛮困扰。
直到这句咒语发明出来，当这些人又开始出现，我就一直默念一直默念。效果算是不
错，功效有出来。
和佛咒不同的是，这句咒语的含意自己心理完全明白，一直默念时专心去想那些人，完
全没问题。
后来除了曾经讨厌的人外，就是将生命中出现过的，自己有印象都想一遍。想的速度是
很快的，有时一两秒就想完一个了。
这些有情众，一部份是自己刻意去想，一部份则是不用去想，自动就会浮现。还蛮有意思。
这就是自己提到的“发愿祝福法”。
念大悲咒时，开头有一段发愿文，第一句就是：南无大悲观世音，愿我速知一切法。
然后就想，这“发愿祝福法”应该也可归入一切法里吧！
不知昨天还今天的讨论里，提到平时还是得将心念收摄一处。不知道这样发愿祝福，将
那么多人都想过一遍，算是将心念放散吗？
若是，可还是以一句自创咒做总摄，自己觉的心念还算集中……
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后来知道有种“护身咒”的存在，文章没详细读，稍微看了一下，觉的和我这发愿祝福法
似乎蛮类似。
还说西藏那边有些鬼王很利害，但如果碰到有慈悲心的人，鬼王也无法对之造成伤害。
一开始的句子，是用“愿所有浮现心田的人都平安”后来改成有情众，除了比较顺口，
也有把他类有情都包含进来之意。
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然后，恭敬心也是很重要，很多讯息都说，恭敬心升起时，整个人会完全不同。但倒底
会如何不同呢？
不知道。
因为始终觉的自己的恭敬心应该是还没起来。虽然自己有在每天拜佛，但每天十几次而已
，想拜到十万拜，除非刻意要去凑那数字，否则没那么容易。
曾在庙里看到别人拜，一秒钟就拜两三下的。可觉的这样拜没什么义意……
平时自己没事，喜欢骑铁马四处跑，看风景，山啦树呀大河小河之类的，一些景色比较喜欢
的，就给他记在脑子里。尤其喜欢听水流声……
有时坐着，看起来像发呆，其实没发呆，而是默念“一切恭敬”，然后专心思索这些记在
脑中的景色。
不知这种方式，对恭敬心的培养能不能起到作用？
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这两种方法，心念算是集中还是放散开呢？