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Buddha
该就事论事还是让因缘过去?
楼主:
iammino
(iammino)
2020-09-12 12:29:29
佛教说因果
但当他人损害自己权益时
究竟该忍让 让因缘过去?
(因为可能以前我也做此因因此现在受此果)
还是应该就事论事
让对方明白 好让对方警醒下次不再犯
这之间究竟该如何拿捏呢?
谢谢
作者:
albert2942
(无言)
2020-09-12 12:45:00
忍让不会让因缘过去的,因为个人的不处理,不会断开,只会继续牵扯。纯粹个人看法与自己的经历。除非你有自我牺牲的精神跟想法,不然一定导致怨怼,恶的因缘于是产生,到无法忍受的时候爆发,就真的具足了所有条件。如何和气的处理,就端看智慧了
作者:
soulism
(soulism)
2020-09-12 13:26:00
应就事论事,只要说明事实,不论他接不接受.学佛是要自己学习接受因缘变化的结果,都能够接受,而不生贪瞋.
作者:
budalearning
(主眷顾钱多离家近)
2020-09-12 14:57:00
让对方明白 以台湾的人性来说 你要尽量把主动权操之在己
作者:
peekeer
(小风)
2020-09-12 15:31:00
建议看一下野狐禅,你会比较清楚佛教如何看待因果。
作者:
honyan
(honyan)
2020-09-12 17:12:00
佛教说因果的同时,也透过观察色受想行识是无常,没有常住不变异的我可得,依著无我的思维,来看待因缘果报。不然也有可能出现这样的想法:你搞我是吧,我相信因果修善法以后比你高,看你还搞不搞得到我?(设计对白)不好意思,回到您的问题,为了令对方进步,整个团队的和谐,就事论事应该是对的。但如果您观察,了解对方不可能会接受就事论事的态佛教说因果的同时,也透过观察色受想行识是无常,没有常住不变异的我可得,依著无我的思维,来看待因缘果报。不然也佛教说因果的同时,也透过观察色受想行识是无常,没有常住不变异的我可得,依著无我的思维,来看待因缘果报。不然也有可能出现这样的想法:你搞我是吧,我相信因果修善法以后比你高,看你还搞不搞得到我?(设计对白)不好意思,回到您的问题,为了令对方进步,整个团队的和谐,就事论事应该是对的。但如果您观察,了解对方不可能会接受就事论事的态度,还会起嗔心,那就再找其他方式。或许不跟他正面说,找与他关系好的人同他聊聊。但如果都试过、努力过还是没办法,就先算了,可能真的是要还的,依因果来说修忍辱会有大朋大属(配合无我观)。大朋大属有很多好处,看历史上像是刘邦自己不强但身边一堆神队友,项羽超强,可是无法一人hold全场,结果就不赘述QAQ以上观点参考不一定要采纳啦,希望您工作越来越顺利~咦等等您没说是工作,抱歉我自动带入了(蠢)手机怪怪的还重复发文了
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