楼主:
aun5780 (梦境)
2020-03-04 14:05:49当阿罗汉烦恼和业力形成的五(取)蕴消失
也就是不受后有
他就无了吗
现在我们都知道阿罗汉死后无是邪见
那么阿罗汉死后的状态是什么呢
(请不要跟我说这是无记)
我觉得最精确的描述就是标题的描述
烦恼和业力形成的五(取)蕴消失
至于有没有非烦恼和业力形成的五蕴
我就没有任何的根据了
作者:
Xras (想不出来)
2020-03-04 15:34:00先问一个问题：语言万能吗？
作者:
soulism (soulism)
2020-03-04 16:02:00原本阿含经有,舍利子有五分法身没有涅槃,佛陀功德更圆满,佛陀法身更不可能消失了,所以就成了法身常在世间.但我认为法身应该解释成,佛法还在世间,比较不会太神话了
作者:
wudidog (呜啦啦)
2020-03-04 22:04:00"不受后有"就是"没有 有 的出现"如此而已至于为何没办法描述 是因为世上的一切都是"有"
楼主:
aun5780 (梦境)
2020-03-04 22:07:00哇 你这个猛
作者:
wudidog (呜啦啦)
2020-03-04 22:07:00凡夫不知道"无" 会是什么样子 所以再怎么讲都没用
作者:
wudidog (呜啦啦)
2020-03-04 22:08:00佛教本来就是"有" 佛的存在不是断灭 那个有也是离名言相
楼主:
aun5780 (梦境)
2020-03-04 22:09:00有意思
作者:
wudidog (呜啦啦)
2020-03-04 22:09:00否则修行到最后 是断灭的话 就不用修行了
作者:
wudidog (呜啦啦)
2020-03-04 22:12:00只能说 无不是断灭 但所谓"有" 也不是这世上理解的"有"
楼主:
aun5780 (梦境)
2020-03-04 22:12:00说得好！你知道你根本完美的诠释说一切有的观点吗这是非常原始的佛教思想跟现在差很多
作者:
wudidog (呜啦啦)
2020-03-04 22:13:00三乘讲的都是同件事恩恩唯识和中观给我的感觉 大概是这样~
楼主:
aun5780 (梦境)
2020-03-04 22:22:00那我整理一下你的说法阿罗汉死后的情况就是不再有眼耳鼻舌身意 色声香味触法等一切有也不再覆起三世实有
作者:
wudidog (呜啦啦)
2020-03-04 22:25:00恩恩 你先讲 我晚点回
楼主:
aun5780 (梦境)
2020-03-04 22:25:00如果你的想法是这样 那么你给了我很大的启发因为你的”有” 只现实中的一切你的”无” 指的不是断灭 只是没有”有”的升起那么现实中的一切 不外乎眼耳鼻舌身意 色声香味触法以及三世实有那么按照你的定义不受后有指的就是(我理解的意思)不再有眼耳鼻舌身意 色声香味触法 跟未来世夜深了 晚安囉 明天有空再讨论你的说法给了我很大的启发 感恩合十
作者:
wudidog (呜啦啦)
2020-03-04 23:22:00不会 感恩~
断灭的意思是指有些外道不信轮回，说只有此生，这才是断灭的意思。而不是说真的没有涅槃或没有"无"的状态。套句西方人类学者(忘记谁了)所言，西方人研究涅槃的概念，觉得上座部或初始佛教对结束生命的概念是要不断修行至涅槃而不是此生直接自杀了结生命感到诧异。若觉有此生，"无来生"，此才是断灭论。而涅槃就是因为业力推动而不断以各种型态的生命出现的这个过程，未来将不再出现了。这并非断灭。
楼主:
aun5780 (梦境)
2020-03-05 09:44:00请参 焰摩迦比丘
作者:
Xras (想不出来)
2020-03-04 23:34:00先问一个问题：语言万能吗？
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soulism (soulism)
2020-03-05 00:02:00原本阿含经有,舍利子有五分法身没有涅槃,佛陀功德更圆满,佛陀法身更不可能消失了,所以就成了法身常在世间.但我认为法身应该解释成,佛法还在世间,比较不会太神话了
作者:
wudidog (呜啦啦)
2020-03-05 06:04:00"不受后有"就是"没有 有 的出现"如此而已至于为何没办法描述 是因为世上的一切都是"有"
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aun5780 (梦境)
2020-03-05 06:07:00哇 你这个猛
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wudidog (呜啦啦)
2020-03-05 06:07:00凡夫不知道"无" 会是什么样子 所以再怎么讲都没用
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wudidog (呜啦啦)
2020-03-05 06:08:00佛教本来就是"有" 佛的存在不是断灭 那个有也是离名言相
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aun5780 (梦境)
2020-03-05 06:09:00有意思
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wudidog (呜啦啦)
2020-03-05 06:09:00否则修行到最后 是断灭的话 就不用修行了
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wudidog (呜啦啦)
2020-03-05 06:12:00只能说 无不是断灭 但所谓"有" 也不是这世上理解的"有"
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aun5780 (梦境)
2020-03-05 06:12:00说得好！你知道你根本完美的诠释说一切有的观点吗这是非常原始的佛教思想跟现在差很多
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wudidog (呜啦啦)
2020-03-05 06:13:00三乘讲的都是同件事恩恩唯识和中观给我的感觉 大概是这样~
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aun5780 (梦境)
2020-03-05 06:22:00那我整理一下你的说法阿罗汉死后的情况就是不再有眼耳鼻舌身意 色声香味触法等一切有也不再覆起三世实有
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wudidog (呜啦啦)
2020-03-05 06:25:00恩恩 你先讲 我晚点回
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aun5780 (梦境)
2020-03-05 06:25:00如果你的想法是这样 那么你给了我很大的启发因为你的”有” 只现实中的一切你的”无” 指的不是断灭 只是没有”有”的升起那么现实中的一切 不外乎眼耳鼻舌身意 色声香味触法以及三世实有那么按照你的定义不受后有指的就是(我理解的意思)不再有眼耳鼻舌身意 色声香味触法 跟未来世夜深了 晚安囉 明天有空再讨论你的说法给了我很大的启发 感恩合十
作者:
wudidog (呜啦啦)
2020-03-05 07:22:00不会 感恩~
断灭的意思是指有些外道不信轮回，说只有此生，这才是断灭的意思。而不是说真的没有涅槃或没有"无"的状态。套句西方人类学者(忘记谁了)所言，西方人研究涅槃的概念，觉得上座部或初始佛教对结束生命的概念是要不断修行至涅槃而不是此生直接自杀了结生命感到诧异。若觉有此生，"无来生"，此才是断灭论。而涅槃就是因为业力推动而不断以各种型态的生命出现的这个过程，未来将不再出现了。这并非断灭。
楼主:
aun5780 (梦境)
2020-03-05 17:44:00请参 焰摩迦比丘