尔时佛告阿阇世王言：
“大王！今当为汝说正法要，
汝当一心，谛听！谛听！
凡夫常当系心观身，有二十事：
一、所谓我，此身中空，无无漏，
二、无诸善根本，
三、我此生死未得调顺，
四、堕坠深坑无处不畏，
五、以何方便得见佛性，
六、云何修定得见佛性，
七、生死常苦无常我净，
八、八难之难难得远离，
九、恒为怨家之所追逐，
十、无有一法能遮诸有，
十一、于三恶趣未得解脱，
十二、具足种种诸恶邪见，
十三、亦未造立度五逆津，
十四、生死无际未得其边，
十五、不作诸业不得果报，
十六、无有我作他人受果，
十七、不作乐因终无乐果，
十八、若有造业果终不失，
十九、因无明生亦因而死，
二十、去来现在常行放逸。
大王！凡夫之人常于此身，当作如是二十种观。
作是观已不乐生死，不乐生死则得正观。
尔时次第观心生相、住相、灭相；
次第观心生住灭相，
定、慧、进、戒，亦复如是；
观生住灭已，知心相乃至戒相，
终不作恶，无有死畏、三恶道畏。
若不系心观察如是二十事者，
心则放逸，无恶不造。”
大般涅槃经卷第二十
无病第一利，知足第一富，
善友第一亲，涅槃第一乐。

南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛

等于=>“作是观已 坚持不舍 当知不久得阿耨多罗三藐三”因为知一切不实 就像涅槃不生 / = 于无生中 妄见生灭也 = 住妄想境，不加了知；于无了知，不辨真实