※ 引述《creative88 (create)》之铭言：
: ※ 引述《aun5780 (突破库仑障壁)》之铭言：
: : 上座部佛教没有阿赖耶识这个名词 但有这个
: : https://reurl.cc/5geagV
: : 有分（巴利语：bhava ga），心的14种作用之一。执行有分作用的心称为有分心，也译
: 大家啃过这篇了吗?
: http://www.tt034.org.tw/upload/cht/134/1079_file_1.pdf
: 南传阿毗达磨关于有分心与轮回再生的学说 Rupert Gethin
: 内文摘录
: p98
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(1)
大唐西域记卷第十一(二十三国)
三藏法师玄奘奉 诏译
僧伽罗国(斯里兰卡)。先时唯宗淫祀。佛去世后第一百年。无忧王弟摩酰因陀罗。
舍离欲爱志求圣果。得六神通具八解脱。足步虚空来游此国。弘宣正法流布遗教。
自兹已降风俗淳信。伽蓝(佛寺)数百所。僧徒二万余人。遵行大乘上座部法。
佛教至后二百余年各擅专门。分成二部。
一曰摩诃毘诃罗住部(大寺派)。斥大乘习小教。
二曰阿跋邪祇厘住部(无畏山寺派)。学兼二乘弘演三藏。
僧徒乃戒行贞洁定慧凝明。仪范可师济济如也。
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这一段历史是玄奘法师记载的，从文中可知最早传至斯里兰卡的佛教，
大乘与上座部的法教是合在一起的，后200年开始分裂为二派，
一派排斥大乘。(大寺派)
一派学兼二乘。(无畏山派)
无畏山派后来因为政治因素，遭受破坏就结束了。
二乘一般指菩萨乘与声闻乘，传至斯里兰卡的上座部法，
一开始应该属于菩萨乘与声闻乘，二乘共学。
后来一派把菩萨乘拿掉，一派保留二乘。
(2) 上座部佛教百科 :
巴利圣典、南传大藏经，指源自上座部的分别说部之斯里兰卡大寺所传的佛教藏经，
用巴利语传诵记录，为早期佛教经典，历史上有六次佛教圣典结集。
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分别说部 分四部 : 赤铜鍱部、化地部、法藏部、饮光部。
斯里兰卡属于 分别说部 -> 赤铜鍱部。
赤铜鍱部又分为二派 : 大寺派 与 无畏山派。
而现今南传大藏经，主要承袭于大寺派这一分支，而大寺派本身即排斥大乘法。
所以现今南传经典当中很难找到大乘经论，也许跟以上这一段历史有关。