觉林菩萨偈颂
譬如工画师，分布诸彩色，
虚妄取异相，大种无差别。
大种中无色，色中无大种，
亦不离大种，而有色可得。
心中无彩画，彩画中无心，
然不离于心，有彩画可得。
彼心恒不住，无量难思议，
示现一切色，各各不相知。
譬如工画师，不能知自心，
而由心故画，诸法性如是。
心如工画师，能画诸世间，
五蕴悉从生，无法而不造。
如心佛亦尔，如佛众生然，
应知佛与心，体性皆无尽。
若人知心行，普造诸世间，
是人则见佛，了佛真实性。
心不住于身，身亦不住心，
而能作佛事，自在未曾有。
若人欲了知，三世一切佛，
应观法界性，一切唯心造。
出自《华严经》

随喜

南无大愿地藏菩萨摩诃萨

一切唯心造,并不是说世界是自己造的,那是共业所成的世界唯心所造,只是指我们自己所认知的世界.所以佛菩萨见娑婆可以是清净国土,我们见却是五浊恶世.

这里说的唯心跟唯识是不同的不过什么叫［心不住于身］??五蕴不就在身上

意识其实不在身上 近代科学有研究出来 脑部只是一个显相的工具 举个例子地球很大 但是可以在你的脑部中变得很小 那就是我们意识的功能 科学家现在还没有办法了解意识的本质 可是很多研究已经偏向于意识不只在身上

给某楼 google “光明遍照高贵德王 心本无系”这篇可是悠关本人生命史上的最重要地位2年前就推过了 都没人在听 哈哈哈~Uguar跟ilanese 如果以[术科]而言 你们算中上或优等生了但不建议 你们沉浸在过去体会到的喜悦当中因为 佛都跟须跋说 你师父 修得无想定 还是落下3道楼下说的咒语观其实很好 是个很好的例子 请记住这个例子就像“咒本无是无非” 它的存在 就是你已特殊习得的感觉对你而言 你挥使的咒语 会有作用? 多数是宿因缘力就像早期 我发出电波 可以感应别人的光色一样 非常自在但是中期发生过一些事 害我挥使不灵敏但这样也很好 没有此功能 学佛也学的挺优挺顺的反而因为没有过去的执著 入道还满快速的

若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯“”造。“”内填一字。p.s. 所填非字

心不住于身，已经告诉你们，本住法不被五蕴涵摄