佛陀
在阿含经说诸法无我,
在般若经说一切法空.
但难以理解,
没有一个永恒的灵魂,真我
过去造下的种种业,要怎么形成生死相续.
业或因缘不会错乱吗,如A造的业,由B来受之类.
在般若经有这样的解释
须菩提！于意云何？如然灯时，为初焰烧炷？为后焰烧？
世尊！非初焰烧，亦不离初焰；非后焰烧，亦不离后焰。
须菩提！于意云何？是炷燃不？
世尊！是炷实燃。
看到在燃烧的灯焰,就像看到三世轮回的我.
我们去分析会得到,事实是没有实在的火焰,
火焰只是烧着燃料,加上氧气,才产生火燃烧的现象
火焰是,生,灭,生,灭...
人在生,死,生,死...
生不是真的生,一定会灭;
灭不是真的消失,会带出生,
就是这样子产生.
相续而不断,永远生死生死的轮回相.